{"id":11175,"date":"2012-05-28T04:46:10","date_gmt":"2012-05-28T04:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2012\/05\/28\/no-volem-oblidar-nos-del-context\/"},"modified":"2012-05-28T04:46:10","modified_gmt":"2012-05-28T04:46:10","slug":"no-volem-oblidar-nos-del-context","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/no-volem-oblidar-nos-del-context\/","title":{"rendered":"&#8220;No volem oblidar-nos del context&#8221;"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">La Biennal de Berlin presenta una edici\u00f3 carregada de contingut pol\u00edtic. La situaci\u00f3 global contextual dirigeix \u200b\u200bla manera d&#8217;entendre qu\u00e8 fer des de l&#8217;art, els seus l\u00edmits i les seves institucions. Artur \u017bmijewski es posiciona a la delicada cru\u00eflla entre p\u00fablics, art, institucions, representaci\u00f3 i acci\u00f3 pol\u00edtica.<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\n<strong>SAIOA OLMO: Si ens fixem en les obres seleccionades, la majoria tenen relaci\u00f3 amb conflictes entre pa\u00efsos, religiosos i pol\u00edtics. Qu\u00e8 hi ha de la micropol\u00edtica? T\u00e9 espai tamb\u00e9 a la Biennal?<\/strong><\/p>\n<p>ARTUR \u017bMIJEWSKI: Micropol\u00edtica &#8230;? Micropol\u00edtica o macropol\u00edtica, no vaig pensar en aix\u00f2, no \u00e9s part del concepte, micro o macro.<\/p>\n<p><strong>SO: Haur\u00edem de valorar l&#8217;art socialment comprom\u00e8s en termes del seu valor art\u00edstic i en termes de la seva efic\u00e0cia social al mateix nivell? Com proposar un proc\u00e9s experimental i assegurar alhora la seva efic\u00e0cia social?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: Crec que aquestes no s\u00f3n obres experimentals i aquesta no \u00e9s una exposici\u00f3 experimental. Aquesta gent fa servir t\u00e8cniques i procediments tradicionals i sobris, realitzen fotografies, fan pel\u00b7l\u00edcules, v\u00eddeos. El plantejament visual \u00e9s m\u00e9s aviat tradicional, no hi ha gaire experimentaci\u00f3 en aix\u00f2, per\u00f2 \u00e9s d&#8217;esperar que contingui cert plantejament social.<\/p>\n<p><strong>SO: A quina mena de gent es dirigeix \u200b\u200brealment <a href=\"http:\/\/www.berlinbiennale.de\/\">aquesta biennal<\/a>? A amants de l&#8217;art, activistes socials, nens, aturats, pol\u00edtics &#8230;? Quin paper exerciran? Seran espectadors, coautors, col\u00b7laboradors?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: Segur que els amants de l&#8217;art vindran, i els nens tamb\u00e9, doncs hi haur\u00e0 esdeveniments especials per a nens, i es celebrar\u00e0 tamb\u00e9, el diumenge, la Batalla de Berl\u00edn 1945, un esp\u00e8cie d&#8217;esdeveniment per a totes les edats, en un parc, el Spreepark, que vol ser un acte de masses, de fet. Quant a qui vindr\u00e0, pol\u00edtics, mares o nens, jo els espero a tots, perqu\u00e8 d&#8217;alguna manera \u00e9s una cosa molt oberta, t\u00e9 realment un car\u00e0cter obert, una atmosfera oberta.<\/p>\n<p><strong>SO: Algunes de les teves estrat\u00e8gies han consistit en recontextualitzar una obra o alguna cosa en un altre lloc. Respecte a l&#8217;autoria, qu\u00e8 passa en aquests casos? Quan portes, per exemple, la clau d&#8217;un camp de refugiats de Palestina i la poses aqu\u00ed, o instal\u00b7les la tanca publicit\u00e0ria de la companyia telef\u00f2nica eg\u00edpcia, qui \u00e9s l&#8217;autor?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: En el cas de la clau, hi ha un autor col\u00b7lectiu, un grup de gent del camp de refugiats Aida de Palestina que la van realitzar col\u00b7lectivament: van tallar el metall i van crear l&#8217;objecte. En aquest cas no volem oblidar-nos del context. No \u00e9s una descontextualitzaci\u00f3 o recontextualitzaci\u00f3. El context de la clau \u00e9s la lluita palestina. En el cas de Mobinil, l&#8217;ag\u00e8ncia de publicitat \u00e9s l&#8217;autor, l&#8217;autor de la imatge. I no volem oblidar-nos del context d&#8217;aquesta publicitat. Aquesta tanca publicit\u00e0ria representa cert plantejament ideol\u00f2gic: la companyia Mobinil utilitza la imatge de la gent a la pla\u00e7a Tahrir del Caire per a la seva campanya publicit\u00e0ria i alhora va ser aquesta companyia la que va tallar les connexions telef\u00f2niques quan la revoluci\u00f3 va comen\u00e7ar, quan van comen\u00e7ar les revoltes, quan el poble va comen\u00e7ar a demanar canvis al pa\u00eds. Aix\u00ed que no volem descontextualitzar-la. En realitat no volem mostrar una tanca, un objecte, una clau pr\u00f2piament dita o una tanca publicit\u00e0ria pr\u00f2piament dita, sin\u00f3 tota la hist\u00f2ria que hi ha darrere, que la fa important per a nosaltres i per a una altra gent.<\/p>\n<p><strong>SO: En relaci\u00f3 amb &#8220;Occupy the Biennial&#8221;, no \u00e9s una mica estrany convidar a un moviment a ocupar una instituci\u00f3? Se suposa que les ocupacions no es fan per invitaci\u00f3.<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: No van ser convidats a ocupar la instituci\u00f3, sin\u00f3 que vol\u00edem cooperar amb ells i que estiguessin aqu\u00ed per continuar la seva tasca. El nom Occupy the Biennial prov\u00e9 d&#8217;ells.<\/p>\n<p><strong>SO: Sobre el projecte Artwiki: s&#8217;ha fet una convocat\u00f2ria oberta i, de cinc mil dossiers, se n&#8217;han seleccionat dos. No has reafirmat, amb aquesta convocat\u00f2ria oberta, una divisi\u00f3 entre artistes de primera classe, els que estan en l&#8217;exposici\u00f3, i artistes de segona classe, els que estan en Artwiki? Era una promesa realista la possibilitat de participar a la Biennal?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: Va ser una mica diferent, perqu\u00e8 vam fer una convocat\u00f2ria oberta dirigida als artistes i la resposta va canviar el meu objectiu. Ens vam posar a pensar qu\u00e8 fer amb aix\u00f2, perqu\u00e8 pots tractar de veure-ho tot i despr\u00e9s seleccionar un nombre molt petit d&#8217;artistes i exposar la seva obra, per\u00f2 llavors es converteix en una competici\u00f3 art\u00edstica. Finalment va apar\u00e8ixer la idea d\u00b4Artwiki, una idea dirigida i desenvolupada per Pit Schultz per convertir tots aquests dossiers en un arxiu digital anomenat Artwiki, en el qual els artistes poden editar les seves ressenyes biogr\u00e0fiques, pujar imatges, pel\u00b7l\u00edcules o all\u00f2 que vulguin, i convertir tot aix\u00f2 en una mena d&#8217;arxiu p\u00fablic obert, una font d&#8217;informaci\u00f3 lliure, sobre els artistes i les activitats art\u00edstiques. Aquesta va ser la idea.<\/p>\n<p><strong>SO: Per al fitxer Artwiki li has preguntat a la gent quina era la seva tend\u00e8ncia ideol\u00f2gica. Et puc preguntar quines s\u00f3n les teves tend\u00e8ncies ideol\u00f2giques i religioses, per jo poder situar les nocions que puc extreure de la Biennal?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: No crec que importi quina sigui la meva postura pol\u00edtica, perqu\u00e8, si digu\u00e9s que s\u00f3c d&#8217;esquerres, no significa que aquesta sigui una biennal d&#8217;esquerres. No es d\u00f3na la situaci\u00f3 en qu\u00e8 hi ha una postura del comissari i una exposici\u00f3 amb el mateix significat. En la convocat\u00f2ria oberta vaig preguntar als artistes quina era la seva postura pol\u00edtica perqu\u00e8, al meu entendre, \u00e9s important tenir opini\u00f3. I en el m\u00f3n de l&#8217;art est\u00e0 d&#8217;alguna manera vetat definir-se pol\u00edticament. I tamb\u00e9 volia saber quina \u00e9s la postura pol\u00edtica dels artistes.<\/p>\n<p><strong>SO: L&#8217;artista Martin Zet ha empr\u00e8s la campanya &#8220;Germany gets rid of it&#8221; [Alemanya s\u00b4ho treu de sobre], on demana a la gent que doni i reculli exemplars del llibre de Thilo Sarrazin &#8220;Deutschland schafft sich ab&#8221; [Alemanya es desintegra], amb pol\u00e8mics plantejaments sobre la pol\u00edtica d&#8217;immigraci\u00f3, per dur a terme una instal\u00b7laci\u00f3 art\u00edstica i, despr\u00e9s de la biennal, decidir col\u00b7lectivament qu\u00e8 fer amb els llibres. Aquesta acci\u00f3, que s&#8217;ha associat amb la crema de llibres, ha provocat m\u00faltiples interpretacions sobre la intenci\u00f3 de l&#8217;artista. No \u00e9s problem\u00e0tica l&#8217;\u00e0mplia diversitat d&#8217;interpretacions que l&#8217;espectador pot fer d&#8217;una obra, quan l&#8217;art tracta de q\u00fcestions pol\u00edtiques que solen presentar-se en termes de &#8220;a favor&#8221; o &#8220;en contra&#8221;? L&#8217;art admet moltes interpretacions, per\u00f2 quan es toca la pol\u00edtica, sol acabar-se en &#8220;a favor&#8221; o &#8220;en contra&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: En general, penso que aquests l\u00edmits entre art i pol\u00edtica s\u00f3n inusuals. La pol\u00edtica \u00e9s molt complicada, crec que m\u00e9s complicada que l&#8217;art, m\u00e9s dif\u00edcil, de fet, i no crec que hi hagi tantes postures de blanc o negre. Hi ha un espectre de postures, d&#8217;alternatives, d&#8217;estrat\u00e8gies, d&#8217;interpretacions de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>SO: Respecte a &#8220;Christ the King&#8221; [Crist Rei], quan convides a Miroslaw Patecki perqu\u00e8 cre\u00e9s el cap de Jesucrist dins del context de la Biennal, et referies als significats ideol\u00f2gics, pol\u00edtics i religiosos que la seva obra adquiriria dins de la Biennal ? Miroslaw Patecki, a m\u00e9s d&#8217;escultor, \u00e9s cat\u00f2lic. Com se li va encarregar l&#8217;obra?<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: Va partir de l&#8217;est\u00e0tua de Crist Rei situada a la ciutat de \u015awiebodzin. \u00c9s una est\u00e0tua molt famosa per la seva gran mida i, a m\u00e9s, est\u00e0 en mig del no res, simplement al camp, al costat d&#8217;una ciutat petita. T\u00e9 33 metres d&#8217;al\u00e7ada i \u00e9s impressionant, aix\u00ed que v\u00e0rem investigar qui era l&#8217;autor. Vam tenir una reuni\u00f3 amb Miroslaw Patecki per conv\u00e8ncer-lo que particip\u00e9s a la Biennal de Berl\u00edn i mostr\u00e9s una petita part de l&#8217;obra a la seva mida original. Pens\u00e0vem en les dues mans o el cap, i finalment vam tenir el cap de Jes\u00fas, de Crist Rei, que va ser produ\u00efda a KunstWerke.<\/p>\n<p><strong>SO: Participaci\u00f3 i &#8220;obres obertes&#8221;. Quanta import\u00e0ncia li d\u00f3nes a la idea d&#8217;obertura? Vull dir, hi ha obres que presenten una situaci\u00f3 i el que resulta \u00e9s obert als participants, obres en qu\u00e8 no tot est\u00e0 tancat per l&#8217;artista des del principi, sin\u00f3 que dep\u00e8n de la gent que pren part en l&#8217;obra.<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: S\u00ed, la idea d&#8217;obertura \u00e9s important. Per exemple, en una segona sala d&#8217;exposicions, a l&#8217;esgl\u00e9sia de Santa Isabel, hi ha un congr\u00e9s de dibuixants, una iniciativa de Pawel Althamer. Qualsevol pot participar, pot anar-hi i canviar el que vulgui. Si alguna cosa que un altre ha pintat no t&#8217;agrada, pots destruir-lo. Hi ha llibertat perqu\u00e8 expressis la teva opini\u00f3.<\/p>\n<p><strong>SO: Sobre aquesta idea de transformaci\u00f3, tindr\u00e0s algun tipus de reuni\u00f3 amb les comunitats o les persones involucrades en la Biennal per avaluar l&#8217;efecte de les biennals? No em refereixo a un sentit estad\u00edstic o quantitatiu, sin\u00f3 a compartir els resultats.<\/strong><\/p>\n<p>A\u017b: S\u00ed, tenim prevista una gran reuni\u00f3 d&#8217;aqu\u00ed a sis setmanes amb els participants de la Biennal i la gent interessada per plantejar q\u00fcestions, de nou, sobre on som i quins camins volem seguir. Ser\u00e0 com una valoraci\u00f3 de l&#8217;exposici\u00f3. M&#8217;interessa saber qu\u00e8 s&#8217;ha fet i qu\u00e8 es far\u00e0, qu\u00e8 fem i quina \u00e9s la reacci\u00f3 de la gent. En aix\u00f2 estem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Biennal de Berlin presenta una edici\u00f3 carregada de contingut pol\u00edtic. La situaci\u00f3 global contextual dirigeix \u200b\u200bla manera d&#8217;entendre qu\u00e8 fer des de l&#8217;art, els seus l\u00edmits i les seves&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1300,"featured_media":11174,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6782],"tags":[5561],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>&quot;No volem oblidar-nos del context&quot; &#8211; A*Desk<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"&quot;No volem oblidar-nos del context&quot; &#8211; A*Desk\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Biennal de Berlin presenta una edici\u00f3 carregada de contingut pol\u00edtic. La situaci\u00f3 global contextual dirigeix \u200b\u200bla manera d&#8217;entendre qu\u00e8 fer des de l&#8217;art, els seus l\u00edmits i les seves...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"A*Desk\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-05-28T04:46:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"419\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Saioa Olmo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Saioa Olmo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuts\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Saioa Olmo\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/\",\"name\":\"\\\"No volem oblidar-nos del context\\\" &#8211; A*Desk\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg\",\"datePublished\":\"2012-05-28T04:46:10+00:00\",\"dateModified\":\"2012-05-28T04:46:10+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/98782a366a81f02d13259e674db23214\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg\",\"width\":600,\"height\":419},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"&#8220;No volem oblidar-nos del context&#8221;\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/\",\"name\":\"A*Desk\",\"description\":\"A*Desk Critical Thinking\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/98782a366a81f02d13259e674db23214\",\"name\":\"Saioa Olmo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/ffccc70563c2b2e499f84178a2324115\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5cdfa6d8385d1ef853a8c0eeb13a2b9f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5cdfa6d8385d1ef853a8c0eeb13a2b9f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Saioa Olmo\"},\"sameAs\":[\"http:\/\/\"],\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/olmo\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\"No volem oblidar-nos del context\" &#8211; A*Desk","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"\"No volem oblidar-nos del context\" &#8211; A*Desk","og_description":"La Biennal de Berlin presenta una edici\u00f3 carregada de contingut pol\u00edtic. La situaci\u00f3 global contextual dirigeix \u200b\u200bla manera d&#8217;entendre qu\u00e8 fer des de l&#8217;art, els seus l\u00edmits i les seves...","og_url":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/","og_site_name":"A*Desk","article_published_time":"2012-05-28T04:46:10+00:00","og_image":[{"width":600,"height":419,"url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Saioa Olmo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"Saioa Olmo","Temps estimat de lectura":"8 minuts","Written by":"Saioa Olmo"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/","url":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/","name":"\"No volem oblidar-nos del context\" &#8211; A*Desk","isPartOf":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg","datePublished":"2012-05-28T04:46:10+00:00","dateModified":"2012-05-28T04:46:10+00:00","author":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/98782a366a81f02d13259e674db23214"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#primaryimage","url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg","contentUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/arton1445.jpg","width":600,"height":419},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/no-nos-queremos-olvidar-del-contexto\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"&#8220;No volem oblidar-nos del context&#8221;"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website","url":"https:\/\/a-desk.org\/","name":"A*Desk","description":"A*Desk Critical Thinking","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/98782a366a81f02d13259e674db23214","name":"Saioa Olmo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/ffccc70563c2b2e499f84178a2324115","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5cdfa6d8385d1ef853a8c0eeb13a2b9f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5cdfa6d8385d1ef853a8c0eeb13a2b9f?s=96&d=mm&r=g","caption":"Saioa Olmo"},"sameAs":["http:\/\/"],"url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/olmo\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11175"}],"collection":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1300"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11175\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11175"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=11175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}