{"id":11926,"date":"2014-06-09T01:00:00","date_gmt":"2014-06-09T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/06\/09\/basta-con-los-nativos-digitales\/"},"modified":"2023-07-10T12:34:04","modified_gmt":"2023-07-10T10:34:04","slug":"basta-con-los-nativos-digitales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/basta-con-los-nativos-digitales\/","title":{"rendered":"Basta con los nativos digitales"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8914\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/PC_01_VVebkam-2.jpg\" alt=\"PC_01_VVebkam-2.jpg\" align=\"left\" width=\"670\" height=\"543\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/PC_01_VVebkam-2.jpg 670w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/PC_01_VVebkam-2-494x400.jpg 494w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><br \/>\nAh\u00ed van, <a href=\"http:\/\/www.newmuseum.org\/exhibitions\/view\/the-generational-triennial\">otra vez<\/a>, los nativos digitales. Como los jovencitos de cabellera lustrosa que se juntaban hace casi diez a\u00f1os en las plazas de Buenos Aires, en reuniones urdidas mediante la incipiente red Fotolog, pero sin la inocencia ni el clima conspirativo. Los nativos son al mismo tiempo el exponente de la pureza digital y la avanzada de los profesionales en ciernes: ni\u00f1os sin juventud que con veintipico ya fatigan las mesas redondas, las presentaciones de im\u00e1genes y otros formatos de las instituciones art\u00edsticas. Con atributos del circo itinerante y camisetas de empresas como Google y Facebook, entretienen a una generaci\u00f3n m\u00e1s adulta que les festeja, precisamente, su condici\u00f3n.<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que si los nativos digitales existieran, no se hablar\u00eda de ellos. O ellos mismos no lo har\u00edan, al menos. Que exista una generaci\u00f3n para la que internet es una herramienta m\u00e1s intuitiva que el destornillador el\u00e9ctrico solo puede ser motivo de admiraci\u00f3n o comentario para los mayores que los observan y que atravesaron en carne propia los cambios tecnol\u00f3gicos de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Al nativo le corresponde encarnar la satisfacci\u00f3n, que el cincuent\u00f3n no posee, de llevarse realmente bien con la tecnolog\u00eda y no tener que sufrir en cada aeropuerto u hospital en el que aparece una pantalla t\u00e1ctil. La experiencia hist\u00f3rica de los nativos est\u00e1 hecha a la medida de los traumas de sus padres. Si pudieran detenerse a pensarlo, si pudieran parar un momento con la explotaci\u00f3n profesional de charlas y talento joven al menudeo, los nativos podr\u00edan enojarse. Hasta ahora, vienen c\u00f3modos repitiendo que crecieron con internet y dej\u00e1ndose invitar a cualquier sitio. (No hay que ser mal pensado para sospechar que tambi\u00e9n crecieron en familias muy endeudadas, por razones de historia econ\u00f3mica: algo del hiper profesionalismo paranoico tiene el tufillo del miedo al fracaso.)<\/p>\n<p>La necesidad de terminarla con los nativos, en su propio beneficio, queda m\u00e1s en claro al pensar en un <a href=\"http:\/\/artforum.com\/inprint\/issue=201207&#038;id=31957\">texto escrito por Bruce Sterling<\/a> sobre Petra Cortright para Artforum, hace ya casi dos a\u00f1os. Una eminencia cyberpunk escribiendo sobre una estrella emergente del arte de internet deber\u00eda ser una excelente ocasi\u00f3n para que el mundo escuche algo nuevo. Pero Sterling se limit\u00f3 a repetir el mito de los nativos y la facilidad de su relaci\u00f3n con la tecnolog\u00eda. Es algo que ya se ha dicho muchas veces y que cay\u00f3 en un momento importuno. Cortright simult\u00e1neamente presentaba su primera exposici\u00f3n hecha enteramente de im\u00e1genes digitales impresas como pinturas: la necesidad de arrancar el arte de internet de las pantallas y llevarlo al cubo blanco en la forma de objetos realizados con las t\u00e9cnicas m\u00e1s novedosas fue una necesidad inspirada por la industria, que el trabajo de Cortright (hogare\u00f1o, autorreferencial y siempre a medio camino del folclore puro) finalmente resinti\u00f3. <\/p>\n<p>En verdad, nada hace pensar que una artista que domina a la perfecci\u00f3n el rect\u00e1ngulo de Youtube vaya a tener \u00e9xito dise\u00f1ando grandes placas coloridas para decorar casas. Tal vez esa es la prueba de que los nativos digitales no existen, o de que es mejor dejarlos en paz. Cuando pase la vor\u00e1gine de la impresi\u00f3n digital y se asiente el polvo de las \u00faltimas megamuestras, charlas y <a href=\"http:\/\/fundacionjumex.org\/explora\/proyecto\/89plus-maraton-de-las-americas\">presentaciones p\u00fablicas de nativos<\/a>, tal vez entonces podamos empezar a extra\u00f1ar el viejo arte de internet: un arte hecho de arcanos, siempre al borde del error y al margen de la brutalidad y el trabajo. El mito de los nativos, con el tiempo, se disociar\u00e1 del significante internet y pasar\u00e1 a formar parte de la cultura, como el sin\u00f3nimo de una \u00e9poca angustiada por su relaci\u00f3n con el trabajo. Ser\u00e1 lo que el buen salvaje fue a la ilustraci\u00f3n y las sesiones de espiritismo a la mente cient\u00edfica del siglo XIX: una inmensa y colorida expresi\u00f3n de deseos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ah\u00ed van, otra vez, los nativos digitales. 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