La zona de la cuenca del Ruhr, en Alemania, hace tiempo que est\u00e1 transformando su car\u00e1cter industrial en una nueva identidad cultural. La capitalidad cultural para toda la zona y la primera edici\u00f3n de una bienal centrada en la luz son los ejemplos m\u00e1s recientes de este proceso.<\/p>\n
\nTodas las ciudades intentan encontrar su plus de inter\u00e9s para atraer capital en forma de inversiones, producci\u00f3n, empresas o turismo. Desarrollo en definitiva. La cultura siempre ha jugado un papel destacado en este panorama y no solamente en tiempos recientes (no fue casual que la primera edici\u00f3n de Documenta tuviera lugar en Kassel), si bien ha sido en las \u00faltimas d\u00e9cadas en las que estas din\u00e1micas se han intensificado. Y evidentemente, el formato bienal es ideal en este contexto. Un ejemplo claro es Manifesta, la bienal europea n\u00f3mada que inici\u00f3 su andadura en Rotterdam para recorrer ciudades alternativas a las capitales principales, como Ljubljiana, Luxemburgo, Trentino y el Tirol y este a\u00f1o Murcia. En el caso de la zona del Ruhr ya no es una sola ciudad la que pugna por entrar en el listado de capitales culturalmente interesantes, sino toda un \u00e1rea geogr\u00e1fica en proceso de redefinici\u00f3n de su identidad. El contexto no es f\u00e1cil, puesto que no hablamos de “ciudades con encanto”, ni “cool”, sino de lugares en los que el pasado industrial tiene un peso importante y que perfectamente podr\u00edan haber sido localizaciones de pel\u00edculas de Ken Loach. Los nombres de estas ciudades no son Colonia ni D\u00fcsseldorf, sino Bergkamen, Essen, Unna, L\u00fcnen o Hamm. <\/p>\n
Si de lo que se trata es de poner en el mapa, no est\u00e1 de m\u00e1s centrarse en alguna especificidad que ya est\u00e9 presente en el contexto. En el caso que nos ocupa, la Biennale f\u00fcr Internationale Lichtkunst, la luz es el tema. No es casualidad pues de alguna manera el tema de la energ\u00eda y la luz forma parte del ADN de la zona, como elementos decisivos en el proceso de transformaci\u00f3n de zona industrial a metr\u00f3polis moderna. Cerca de Oberhausen est\u00e1 uno de los logotipos luminosos m\u00e1s conocidos, el de los laboratorios Bayer. Asimismo recorrer la zona en fechas navide\u00f1as supone enfrentarse a una org\u00eda de adornos navide\u00f1os luminosos tanto en tiendas como en casas particulares. En este contexto, abri\u00f3 sus puertas en el a\u00f1o 2001 el Zentrum f\u00fcr Internationale Lichtkunst en Unna y en ese contexto es en el que se ubica esta bienal centrada en la luz. Aunque la traducci\u00f3n literal ser\u00eda “arte de la luz”, por suerte el tema est\u00e1 tratado de una manera nada fundamentalista, sino bien ambiguo. Es decir, no se trata de mostrar trabajos literalmente hechos con luz, sino que la aproximaci\u00f3n es bastante m\u00e1s sofisticada. <\/p>\n
El segundo aspecto a destacar, el que le confiere inter\u00e9s es el \u00e1mbito de trabajo y exposici\u00f3n, es que se muestran proyectos de artistas (60) en espacios privados. S\u00ed, s\u00ed, en salones, habitaciones de ni\u00f1as, trasteros, garajes o piscinas de casas particulares; consultas de m\u00e9dicos o capillas particulares, entre otros, de casas ubicadas en Bergkamen, B\u00f6ren, Fr\u00f6ndenberg\/Ruhr, Hamm, L\u00fcnen y Unna. Encontramos apartamentos modestos y tambi\u00e9n casas espectaculares, barrios mineros y otros residenciales, edificios hist\u00f3ricos y otros ultramodernos. Y tambi\u00e9n encontramos distintos tipos de anfitriones, porque la gracia del asunto est\u00e1 precisamente en ir visitando lugares y que los propietarios (m\u00e9dicos, profesionales liberales, amas de casa, anticuarios, mec\u00e1nicos, profesores, un pol\u00edtico -\u00a1qu\u00e9 buena operaci\u00f3n de imagen!-…) muestren al visitante la obra que acogen. No s\u00e9 si a finales de mayo cuando est\u00e9 a punto de acabar la bienal, los anfitriones tendr\u00e1n todav\u00eda tantas ganas de explicar cosas como al principio de \u00e9sta. Algunos de los propietarios de las “sedes de la bienal” estaban familiarizados con el arte contempor\u00e1neo, otros simplemente respondieron a un anuncio de un peri\u00f3dico. En algunos casos, hubo un verdadero trabajo in situ por parte del artista, en otros, la simple instalaci\u00f3n de una obra cedida por un museo o en otros casos, hubo un trabajo m\u00e1s curatorial a cargo del responsable de la bienal, Mathias Wagner K. Wagner K es un comisario alem\u00e1n, afincado en Berl\u00edn que, expl\u00edcitamente ha manifestado su deuda con la exposici\u00f3n “Chambre d’amis” que tuvo lugar en 70 casas privadas y fue comisariada por Jan Hoet en Gante en 1986 (el proyecto que le puso en el trampol\u00edn para dirigir Documenta en 1992) y que impresion\u00f3 a Wagner K cuando era estudiante. <\/p>\n
A\u00fan sin saber qu\u00e9 pasar\u00e1 con la segunda edici\u00f3n de esta bienal, si se celebrar\u00e1 en una sola de estas ciudades, si ser\u00e1 n\u00f3mada o cu\u00e1l ser\u00e1 el tema que tratar\u00e1, la excepcionalidad de esta primera edici\u00f3n pasa por dos aspectos: primero, acercarse al tema de la luz de una manera bien amplia, que adem\u00e1s de incluir en el listado de artistas a los “sospechosos habituales” como Michel Verjux o James Turrell apuesta por otros mucho menos obvios. El segundo acierto radica en ese deambular por entornos privados y las conversaciones que se generan, es decir, en que el arte se convierta en algo muy cotidiano.<\/p>\n
Imposible comentar todos los trabajos, porque ciertamente el nivel es irregular, pero s\u00ed que vale la pena destacar diferentes casos. El artista island\u00e9s Heimir Bj\u00f6rg\u00falfsson que habitualmente utiliza animales para referirse a comportamientos humanos convirti\u00f3 el trastero del joven anticuario Jens Bartusch en un entorno lleno de cazadores y cazados, de depredadores y v\u00edctimas, utilizando animales disecados y otros elementos pertenecientes al propio Bartusch. Mathias Wagner K realiz\u00f3 un delicado trabajo curatorial al instalar la pieza de Bas Jan Ader con la frase “Please, don’t leave me”, en una capilla. Julius Popp realiz\u00f3 una espectacular instalaci\u00f3n en la piscina de la se\u00f1ora Stahl en la que iban cayendo una serie de palabras extra\u00eddas de Internet, realizadas con agua y luz. Una instalaci\u00f3n en formato sal\u00f3n de Jenny Holzer con mensajes escritos en led aludiendo a la fluidez p\u00fablico-privado, se presentaba en una esquina del sal\u00f3n de los Leithe. Maix Mayer present\u00f3 un v\u00eddeo en la habitaci\u00f3n que la familia Br\u00fcckner utiliza como sala de proyecci\u00f3n. El v\u00eddeo consist\u00eda en el registro de una tradici\u00f3n tailandesa de a\u00f1o nuevo en el que la luz, el fuego, los petardos y los fuegos artificiales alcanzan un protagonismo que apela a la resistencia de los que la celebran. Y, finalmente, una escultura luminosa de forma geom\u00e9trica de Sylvie Fleury se integraba tan bien en la habitaci\u00f3n de dos adolescentes del apartamento de la familia Giering que nos dejaba con la sensaci\u00f3n de estar irrumpiendo demasiado en una intimidad de la que no form\u00e1bamos parte. <\/p>\n
As\u00ed pues, grandes interrogantes en relaci\u00f3n a futuras ediciones y tambi\u00e9n en relaci\u00f3n al tema de la luz, pero esto no es \u00f3bice para resaltar la labor curatorial de Mathias Wagner K, que con su inteligente aproximaci\u00f3n introduce un debate sobre temas como el espacio p\u00fablico, la vida urbana, la identidad de las ciudades (un temazo si pensamos en que alguna de ellas, como Bergkamen, fue fundada en el 1966 como resultado de la uni\u00f3n de seis comunidades) y el papel que el arte puede jugar en todo esto. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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