Inoxidable Neo Pop es un laboratorio te\u00f3rico-pl\u00e1stico que destacados artistas chilenos han tomado como punto de partida para hablar de la cultura popular<\/p>\n
\n\u00bfEs posible que la obra de arte se sit\u00fae en el mercado sin ir de la mano de su autor?, \u00bfexisten espacios de experimentaci\u00f3n colectiva que se resistan a la tentaci\u00f3n del individualismo, sobre todo cuando hablamos de lo POP? <\/p>\n
Asumiendo el riesgo y el peso que el pop estadounidense hab\u00eda agotado hace ya un par de d\u00e9cadas, y su posterior repercusi\u00f3n en Am\u00e9rica Latina, Inoxidables Neo Pop es una exposici\u00f3n que intenta, no solo aceitar las \u201coxidadas estrategias del pop\u201d, sino proponer una vuelta de tuerca desde el contexto del mercado actual, replanteando el valor comercial, art\u00edstico y simb\u00f3lico del objeto-obra y del sujeto-artista. <\/p>\n
Inoxidable Neo Pop es un laboratorio te\u00f3rico-pl\u00e1stico que destacados artistas chilenos han tomado como punto de partida para hablar de la cultura popular. Este proyecto enfatiza en el proceso de construcci\u00f3n de una obra colectiva emplazada en cuatro ciudades – Santiago de Chile, Buenos Aires, Barcelona y Bogot\u00e1. Cuatro contextos distintos de presentaci\u00f3n en los que se establece un m\u00e9todo de trabajo combinado, donde se replantea cada intervenci\u00f3n bajo la direcci\u00f3n de un comisario espec\u00edfico. La interacci\u00f3n de distintas disciplinas establece una l\u00ednea continua de investigaci\u00f3n que asimila referentes hist\u00f3ricos, contextuales, simb\u00f3licos y pl\u00e1sticos, que permiten establecer un di\u00e1logo abierto en torno al lenguaje pop iberoamericano. En Santiago de Chile la obra se plante\u00f3 desde la intimidad del hogar, donde con comodidad la obra-laboratorio experimentaba con los objetos fetiches de su memoria colectiva. En Buenos Aires, la Galer\u00eda Braga M\u00e9ndez se transform\u00f3 en una vivienda b\u00e1sica, donde el color rojo – escogido por su carga hist\u00f3rica y capacidad de contenci\u00f3n – le daba fuerza como un todo unitario. Estos c\u00f3digos han debido resistir el cruce oce\u00e1nico para llegar a Barcelona, y de paso traspasar otro temor: probar su capacidad de adaptarse a las estrategias europeas del mercado del arte, sin trasgredirse a si misma en su concepci\u00f3n experimental y colectiva. <\/p>\n
Galer\u00eda Iguapop, en colaboraci\u00f3n con La Santa Proyectos Culturales, asume el riesgo y recibe la tercera etapa de este laboratorio art\u00edstico con la participaci\u00f3n de artistas locales seleccionados por Gigi R. Harrington (La Santa) e I\u00f1igo Mart\u00ednez (Iguapop). La casa es el hilo conductor de esta exposici\u00f3n, que r\u00e1pidamente se enreda y se transforma en una telara\u00f1a que despista deliberadamente al visitante, oblig\u00e1ndolo a detenerse en los detalles del entramado. No hay t\u00edtulos ni l\u00edmites que definan cada obra, tampoco se sabe qui\u00e9n o quienes son sus autores, asemej\u00e1ndose as\u00ed \u2013 y de forma consciente – a un mercadillo o bazar que no disimula precios; un espacio abierto y ca\u00f3tico donde las ofertas de la marca Inoxidable Neo Pop, como Inoxidables del recuerdo, se entrecruzan con gestos visuales mas cercanos al punk que al pop.<\/p>\n
Es justamente en esta mezcla bizarra donde se ve el riesgo del proyecto; la actitud rebelde e ir\u00f3nica de los artistas involucrados obliga a la galer\u00eda a salirse de los formatos cl\u00e1sicos del mercado, dando lugar a un display que finalmente desdibuja los l\u00edmites del producto-arte, que juega y asimila los conceptos del consumo de masas, pero a la vez dificulta la labor de venta por parte de la galer\u00eda. <\/p>\n
En definitiva, el resultado de este experimento es justamente poner a prueba el laboratorio mismo como obra, llamar la atenci\u00f3n respecto de la experiencia de creaci\u00f3n colectiva por encima del beneficio inmediato del artista o de la galer\u00eda, pero con miras a replantear los valores de uso y funcionalidad del arte – ya sean simb\u00f3licos, art\u00edsticos o te\u00f3ricos – y asimilar as\u00ed iconos de un imaginario colectivo que mucho dice de la realidad contempor\u00e1nea, una realidad que no ve fronteras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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