Es muy preocupante lo que est\u00e1 sucediendo con algunas estructuras art\u00edsticas de Barcelona que hasta hace muy poco ejerc\u00edan un papel clave en el apoyo a la (llam\u00e9mosla) creaci\u00f3n joven. Es el caso del Espai 13 de la Fundaci\u00f3n Joan Mir\u00f3 que recientemente ha cedido su espacio a las producciones de los alumnos de una escuela de arte (una escuela de calidad como Le Fresnoy, pero una escuela al f\u00edn y al cabo) o Montcada, un espacio ahora dilu\u00eddo en el contexto de Caixaforum y probablemente llamado a desaparecer silenciosamente en una o dos temporadas m\u00e1s…<\/p>\n
\nEn este cambio de rumbo, ambos espacios han dejado de lado una sus funciones m\u00e1s importantes en el apoyo a jovenes comisarios independientes: ofrecerles la posibilidad de articular un programa completo de exposiciones y no s\u00f3lo de presentar proyectos aislados.<\/p>\n
La Capella es otro de los espacios que hace tiempo ha perdido su papel de referente en relaci\u00f3n a las din\u00e1micas de la creaci\u00f3n contempor\u00e1nea. Su l\u00ednea de programaci\u00f3n excesivamente ambigua y desenfocada le permite acoger proyectos tan diversos como arte de Belice, \u201cSoy la ciudad\u201c de Alexander Apostol, los trabajos de final de curso de la Escuela Massana o la exposici\u00f3n que presenta estos d\u00edas titulada Berlin Tendenzen, por mencionar s\u00f3lo algunas.<\/p>\n
Berlin Tendenzen se encuadra en el marco de un proyecto impulsado desde el Ayuntamiento de Barcelona que promueve los intercambios culturales entre artistas de diferentes contextos. M\u00e9jico, Belice, Bangkok y Rejkiavik han sido hasta ahora algunas de las ciudades con las que se han realizado intercambios que han sido bastante desiguales y no siempre afortunados. Si, por una parte, las exposiciones de artistas de aqu\u00ed en ciudades como M\u00e9jico, Bangkok o Rejkiavic han contado con aproximaciones curatoriales muy cuidadas y una rigurosa selecci\u00f3n de artistas, no siempre ha sido as\u00ed en la contrapartida de estos intercambios entre los que han llegado proyectos en los que no podemos dejar de tener la impresi\u00f3n que el trabajo de investigaci\u00f3n ha sufrido una falta de precisi\u00f3n en su enfoque, quiz\u00e1s tambi\u00e9n en lo que se refiere a sus interlocutores y, definitivamente, en la selecci\u00f3n de los artistas. Este fue por ejemplo el caso de Polonia y tambi\u00e9n el de la exposici\u00f3n que ahora nos ocupa. <\/p>\n
En el caso de Berl\u00edn Tendenzen, el problema viene dado por el punto de partida adoptado que nos hace cuestionar en primer lugar si unos cuantos trabajos aislados bastan para dar una idea del contexto en el cual se han desarrollado y si es posible reducir la escena art\u00edstica berlinesa a una presentaci\u00f3n \u00fanica. A mi juicio, la respuesta es rotundamente negativa. <\/p>\n
Berl\u00edn fue una ciudad dividida hasta el a\u00f1o 1989. Su situaci\u00f3n enmedio de la antigua Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana hizo que durante muchos a\u00f1os la ciudad fuera considerada como una isla. Para contrarestar esta extra\u00f1a situaci\u00f3n, la ciudad disfrut\u00f3 de algunos privilegios al tiempo que recib\u00eda ayudas econ\u00f3micas del estado para modernizar infraestructuras y tambi\u00e9n para el desarrollo de actividades culturales que se convert\u00edan en una forma indirecta de promoci\u00f3n del mundo occidental en contraste con el bloque comunista. Esta peculiar situaci\u00f3n la hizo abrirse a formas de vida liberales y \u201calternativas\u201c, y la convirti\u00f3 en un tolerante lugar de encuentro de creadores de la m\u00e1s diversa procedencia. En definitiva, en una isla no s\u00f3lo en Alemania sino en Europa. <\/p>\n
Berlin Tendenzen toma como referencia el momento de euforia inicial tras la ca\u00edda del muro y la posterior desaparici\u00f3n de la RDA que se transform\u00f3 en decepci\u00f3n a causa de la implacable l\u00f3gica del capitalismo neoliberal. La exposici\u00f3n alude al sentimiento de \u201cOstalgie\u201c (o la nostalgia por las formas de vida relacionadas con la antigua Alemania oriental, un esp\u00edritu que aparec\u00eda perfectamente reflejado en pel\u00edculas como Berl\u00edn est\u00e1 en Alemania (2001) de Hanner St\u00f6hr o Good Bye Lenin (2003) de Wolfgang Becker, donde la mirada perpleja de sus protagonistas permit\u00eda un retrato bien agudo de todos estos cambios) para contextualizar los trabajos art\u00edsticos que presenta. <\/p>\n
Y ah\u00ed radica precisamente el problema de Berl\u00edn Tendenzen. No cabe duda que Berl\u00edn es una ciudad con una intensa, m\u00e1s que fren\u00e9tica, actividad cultural. Curiosamente, uno de los motivos por los cuales tantos artistas se instalan en ella es la cantidad de espacios disponibles y los bajos costes de los alquileres (no olvidemos que coincidiendo con el final de la guerra fr\u00eda numerosos espacios quedaron en desuso). Berl\u00edn es, pues, muchas ciudades en una y tambi\u00e9n una ciudad llena de contradicciones y en la que conviven diferentes escenas culturales. Por eso, cualquier intento de intentar explicarla a partir de una reducida selecci\u00f3n de pinturas, v\u00eddeos o instalaciones es una batalla perdida de antemano. S\u00f3lo una aproximaci\u00f3n mucho m\u00e1s compleja que se propusiera analizar el contexto (no s\u00f3lo berlin\u00e9s, sino el impacto de la actualidad mundial que de verdad motiva el trabajo art\u00edstico) podr\u00eda convertir la exposici\u00f3n en una verdadera herramienta de pensamiento y de interrogaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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