Hasta el 30 de enero se presenta en la Galer\u00eda Joan Prats la exposici\u00f3n \u201cSerie Calculum. Calculum Series\u201d de Erick Beltr\u00e1n. El proyecto acoge objetos de contextos y formas diversas que extra\u00eddos del mundo para su exposici\u00f3n, recrean una suerte de gabinete de curiosidades, ‘wunderkammer’ con la que el artista sugiere una reflexi\u00f3n en torno a la idea de valor. <\/p>\n
\nA lo largo de la exposici\u00f3n encontramos piezas de peque\u00f1o formato en su mayor\u00eda compuestas por uno o dos objetos, una fotograf\u00eda y un texto que cuenta alg\u00fan dato, an\u00e9cdota o hecho hist\u00f3rico al respecto. Conforme el visitante recorre la exposici\u00f3n sale a su encuentro un hueso humano de Colombia, un dado, las u\u00f1as de Rasputin, sellos postales de Nueva Zelanda, un clavo, una piedra de Se\u00fal. El recorrido incita cierto efecto de expectativa y seducci\u00f3n; el visitante va acerc\u00e1ndose a cada vitrina para encontrar curiosidades-objeto e historias que al ser le\u00eddas dar\u00e1n sentido, particularidad y cierto asombro a cada obra. Estas piezas de or\u00edgenes diversos provocan una sensaci\u00f3n de acumulaci\u00f3n de \u2018la Historia\u2019 y \u2018el mundo\u2019 (acontecimientos preservados en la materialidad de un objeto, territorios lejanos que aqu\u00ed confluyen). <\/p>\n
El trabajo de Beltr\u00e1n recuerda cierto amor benjaminiano por el acto de coleccionar y de develar esas cosas que nos miran. En su Passagenwerk, Benjamin construye una obra monumental en torno a la modernidad haciendo un collage de citas, fragmentos, anuncios; para \u00e9l los objetos son mucho m\u00e1s que entes de uso pr\u00e1ctico, desde ellos es posible pensar \u2018lo humano\u2019, de los fragmentos que se superponen surge un efecto sumamente potente de conjunto. En este sentido podemos considerar la serie de pizarras con mapas de conceptos al final de la exposici\u00f3n. Beltr\u00e1n va relacionando cada objeto de la exposici\u00f3n con una serie de conceptos y estos conceptos a su vez van teji\u00e9ndose con los que corresponden a otros objetos. Contra cierta epistemolog\u00eda positivista de la clasificaci\u00f3n, la predicci\u00f3n \u2013y de hecho, contra el c\u00e1lculo mismo-, Beltr\u00e1n lleva a cabo en estas pizarras una reflexi\u00f3n mucho m\u00e1s cercana a una epistemolog\u00eda de la forma y de las proximidades (no de la predicci\u00f3n sino de la presentaci\u00f3n, dir\u00eda Maffesoli), estos mapas son una condensaci\u00f3n-dispersi\u00f3n, una invitaci\u00f3n al caos, algo seductor del pensamiento disgregante, una voluntad de querer conectarlo todo, de manifestar en palabras y conceptos una confabulaci\u00f3n de objetos. <\/p>\n
Al salir de la exposici\u00f3n aparece una duda sobre el nombre que se le ha dado: Calculum. Vale la pena reflexionar c\u00f3mo se explica esta decisi\u00f3n en la hoja de sala: “Calculus se traduce como piedra en lat\u00edn (\u2026) Los c\u00e1lculos son especulaciones o proyecciones en funci\u00f3n a una tendencia pero al mismo tiempo confluencia de fuerzas y sedimentaci\u00f3n epistemologica\u201d. Si asumimos que para calcular es por definici\u00f3n necesario establecer equivalencias, constancias, unidades de medida equiparables y contables, en este caso la paradoja es que la exposici\u00f3n parte formalmente precisamente de su diversidad: no hay equivalentes susceptibles de proyecci\u00f3n o unidad de medida, sino particularidades. Beltr\u00e1n no responde a la pregunta por el valor haciendo un c\u00e1lculo de cu\u00e1nto vale algo, sino abriendo un abanico reflexivo del c\u00f3mo y a partir de qu\u00e9 fuerzas en tensi\u00f3n es que algo cobra valor. En ese sentido, pareciera que la idea de c\u00e1lculo en ocasiones dificulta, m\u00e1s que acercar a la compresi\u00f3n y riqueza de la propuesta. <\/p>\n
Beltr\u00e1n realiza un trabajo de coleccionista, de editar y relacionar una serie de objetos aparentemente lejanos. La reflexi\u00f3n inicial en torno al valor parece diluirse y lo que cobra fuerza es una apuesta por la materialidad (por la cosa) como catalizador del pensamiento, como un c\u00famulo de objetos que en su condensaci\u00f3n y tensiones permiten generar un entramado de conceptos. La exposici\u00f3n logra un efecto seductor gracias a una relaci\u00f3n bien atada entre objeto, lenguaje y diferenciaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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