{"id":20293,"date":"2010-07-20T03:51:13","date_gmt":"2010-07-20T03:51:13","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2010\/07\/20\/el-cuento-de-juan-palomo-yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como\/"},"modified":"2010-07-20T03:51:13","modified_gmt":"2010-07-20T03:51:13","slug":"el-cuento-de-juan-palomo-yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-cuento-de-juan-palomo-yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como\/","title":{"rendered":"El cuento de Juan Palomo: yo me lo guiso, yo me lo como"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">Nota a los estudiantes de arte sobre las amenazas, miserias e incertezas de la creaci\u00f3n colectiva, el hazlo tu mismo y el por amor al arte. Una cada vez m\u00e1s y mejor oferta formativa superior en gesti\u00f3n, dise\u00f1o, investigaci\u00f3n y desarrollo,  es acompa\u00f1ada por una m\u00e1s que normalizada precariedad laboral del sector <\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nSi Diego Padilla, m\u00e1s conocido como Juan Palomo e integrante del grupo de bandoleros los Siete Ni\u00f1os de \u00c9cija, hubiese estudiado Bellas Artes hoy problablemente formar\u00eda parte de alguno de los numerosos colectivos de creadores activos desempleados \u2013por ejemplo la asociaci\u00f3n Amalgama de Vigo y su <a href=\"http:\/\/asociacionamalgama.blogspot.com\/\">Centro de Gravedad Permanente<\/a>\u2013, lidiando urgentes y precarias fuentes de ingresos con el desarrollo profesional de una carrera eternamente emergente a trav\u00e9s de premios, becas y residencias. Hace dos siglos, Juan Palomo era un bandido social que vivia en los m\u00e1rgenes de las \u00e1reas rurales como forma de resistencia popular. Piratas, bandidos o insurrectos, los rebeldes primitivos de Eric Hobsbawn, contin\u00faan vigentes convertidos hoy en activos sociales creadores de capital conigtivo circulante, un capital intangible preciado sin apenas valor de mercado. <\/p>\n<p>El arte pone en solfa a su tiempo, lo mira de frente y con lupa y propone una mirada propia y cr\u00edtica de aquello que experimenta, contribuyendo a alimentar imaginarios sensibles populares y, a su vez, a generar nuevos puntos de relaci\u00f3n entre discurso y conocimiento. Estas capacidades sociales, creativa y relacional, pueden ser provocadas e impulsadas fuera de los m\u00e1rgenes y circuitos establecidos para un normal desarrollo, entre ellos el econ\u00f3mico, del ecosistema de las artes, especialmente de aquellas cuyo valor de mercado no est\u00e1 dependientemente ligado a la explotaci\u00f3n directa de un usuario-espectador-consumidor, como suele suceder por contra en los casos del dise\u00f1o gr\u00e1fico, el cine, la arquitectura, la m\u00fasica, el teatro o la literatura. Son los g\u00e9neros aut\u00f3nomos de la contraparte, aquellos motivados por el deseo m\u00e1s que por el fin, sea cual sea su forma o medio. Esta voluntad de hacer y la necesidad de inventar son rasgos comunes del artista, est\u00e9 del lado de aqu\u00ed o de all\u00e1, circule su obra por Internet o por salas de museos y galer\u00edas, sigan su obra cinco o cinco mil personas. Ello da lugar a que la circulaci\u00f3n, exhibici\u00f3n y puesta en valor del trabajo creativo se convierta en un aut\u00e9ntico ejercicio de riesgo, fe y perseverancia y, en numerosas ocasiones, suponga un esfuerzo profesional y personal sin alicientes ni retribuciones. <\/p>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando en este diverso y complejo ecosistema se alteran los roles y las estructuras de poder que los regulan? \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la creaci\u00f3n an\u00f3nima, voluntaria y espont\u00e1nea se estandariza como modelo de producci\u00f3n? En el cuento de Juan Palomo, el bandolero que hac\u00eda las cosas a su manera para s\u00ed asumiendo riesgos, ser\u00eda hoy la met\u00e1fora del creador precario de s\u00ed, \u00e9l se lo hace \u2013do it yourself!\u2013, \u00e9l lo expone y lo distribuye -por amor al arte-.<\/p>\n<p>En la materia bruta del capital conigtivo, la informaci\u00f3n, se advierten dos magnitudes hiperdesarrolladas por las recientes herramientas de comunicaci\u00f3n digital, especialmente Internet en todos sus soportes: la velocidad de diseminaci\u00f3n \u2013ya anunciada por Paul Virilio\u2013 y el impacto de culturalizaci\u00f3n social imprevisible. Ser\u00eda \u00e9ste mecanismo de producci\u00f3n de conocimiento y subjetividad el que distorsionar\u00eda los criterios de valor de mercado del arte y diluir\u00eda los m\u00e1rgenes de distinci\u00f3n entre pr\u00e1ctica profesional y amateurismo. <\/p>\n<p>El paso de una formaci\u00f3n superior profesionalizante hacia una amateurizaci\u00f3n profesional evidencia, una vez m\u00e1s, las perrer\u00edas de un sistema de mercado bul\u00edmico y ansioso, una situaci\u00f3n insostenible para muchos y la necesidad de pensar y actuar \u2013como en las recientes <a href=\"http:\/\/paraquienesdisfrutamostrabajando.net\/\">Jornadas de precariedad y autoorganizaci\u00f3n del trabajo creativo-<\/a> desde el lugar que sea menos doloroso e inc\u00f3modo para cada uno. En este caso, se hace casi inevitable cuestionar el sistema de creaci\u00f3n colaborativa e hipertextual en medio de un desproporcionado desarrollo de la econom\u00eda del conocimiento donde la clave de su rendimiento reside en qui\u00e9n tiene la llave de qu\u00e9 lugar preciado.   <\/p>\n<p>Tal vez sea cierto que no exista suficiente cuota de mercado para tanto artista, comisario, gestor, dise\u00f1ador, montador, director&#8230; Y que Juan Palomo problablemente estar\u00eda pluriempleado para costearse su carrera art\u00edstica y que se plantee una inevitable diversificaci\u00f3n de la actividad convertida en creatividad aplicada a otros \u00e1mbitos y formatos, conocimiento codificado expandido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nota a los estudiantes de arte sobre las amenazas, miserias e incertezas de la creaci\u00f3n colectiva, el hazlo tu mismo y el por amor al arte. 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