La exposici\u00f3n “Fetiches cr\u00edticos” ofrece varias puertas para entrar a discutir sobre lo que significa el pensamiento en arte, la relaci\u00f3n centro-periferia, los sistemas de poder, as\u00ed como la necesidad de una cr\u00edtica compleja frente a una situaci\u00f3n tambi\u00e9n compleja.<\/p>\n
\nFetiches cr\u00edticos es la \u00faltima exposici\u00f3n inaugurada en el Centro de Arte 2 de Mayo, en la ciudad de M\u00f3stoles, Madrid. Est\u00e1 comisariada por El Espectro Rojo, grupo formado por Mariana Botey, Helena Ch\u00e1vez y Cuauht\u00e9moc Medina.<\/p>\n
La muestra, compuesta por obra de m\u00e1s de veinte artistas (entre los que se encuentran A Kassen, Francis Al\u00ffs, Teresa Margolles o Alfredo Jaar), pone de manifiesto la necesidad de reconsiderar las relaciones de intercambio que sustentan y otorgan valor a nuestro modo de vivir. Pese a que en algunos casos puede llegar a pecar de cierta redundancia a la hora de escoger el n\u00famero de obras por artista, apela, con \u00e9xito, al est\u00edmulo de salirse por la tangente que de manera eventual todos tenemos.
\nPero, sin embargo, la exposici\u00f3n Fetiches cr\u00edticos es una construcci\u00f3n acerca de un territorio emplazado en los m\u00e1rgenes.
\nLo es, en primer lugar, por una raz\u00f3n geogr\u00e1fica de peso. M\u00e1s all\u00e1 de las asociaciones con localizaciones concretas que puedan dirigir las lecturas que de la muestra se hagan, lo cierto es que se define un territorio cuyo sistema parece estar sustentado en la pr\u00e1ctica de la especulaci\u00f3n. De manera opuesta a lo que cabr\u00eda esperar, este nuevo lugar definido (y tra\u00eddo hasta nosotros) por el Espectro Rojo, no busca encontrar la convenci\u00f3n ni lograr acuerdos, en definitiva, no parece estar interesado en perseguir la estabilidad. <\/p>\n
Lo cierto es que desde all\u00ed se han tra\u00eddo, si no cabezas, s\u00ed testigos de sus pr\u00e1cticas habituales. \u00bfPropaganda pol\u00edtica? Puede ser, pero sirve, a quienes lo vemos desde aqu\u00ed, para desencadenarnos las ganas de mirarnos de otra manera. <\/p>\n
Fetiches cr\u00edticos trasciende el formato expositivo al uso, haci\u00e9ndolo extensivo al soporte del peri\u00f3dico para poder, as\u00ed, incluir en su relato complementos discursivos que no caben en las salas. Las lecturas de Bataille o Marx ofrecidas por los comisarios afianzan la alianza entre el conjunto de obras expuestas y el salvavidas marxista al que en momentos como el actual se suele recurrir. Una est\u00e9tica de recuperaci\u00f3n de lo artesano y popular, con ciertos recuerdos al activismo a peque\u00f1a escala, hace de la publicaci\u00f3n un verdadero fetiche de culto con el que llenar las estanter\u00edas.<\/p>\n
Aunque hayamos entendido que algunos m\u00e1rgenes han dejado ya de ser tales, que el imaginario del centro emplaza ya en ellos, adem\u00e1s de a marginados, a artistas y poetas, economistas y acad\u00e9micos, se les ha permitido conservar los permisos que en su d\u00eda desde el centro se les otorg\u00f3. Los m\u00e1rgenes adquirieron el estatus de replicantes de los modelos que operaban en \u00e9l. Como se sabe, la misi\u00f3n de los replicantes es hacer de espejo, convertir a lo can\u00f3nico en objeto de mirada y pensamiento. El centro quiso mirarse en aquellos m\u00e1rgenes que le mostraron una imagen de s\u00ed mismo basada en las deformaciones y los replanteamientos que de \u00e9l se hac\u00edan. <\/p>\n
Este juego entre margen y centro termina siendo doble pues, si con la propuesta que desde lejos trae el Espectro Rojo, se comprueba que la pl\u00e1stica sigue siendo el laboratorio para la reformulaci\u00f3n de los modelos vigentes, tambi\u00e9n se confirma la apuesta del CA2M por asumir el papel del replicante en la escena institucional madrile\u00f1a vinculada al arte actual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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