Con s\u00f3lo 25 a\u00f1os Daniel Jacoby ofrece su primera exposici\u00f3n individual en Barcelona en la galer\u00eda Toni T\u00e0pies. Este artista peruano aficado Catalu\u00f1a desde hace algunos a\u00f1os, tras premios, becas y exposiciones colectivas, consigue hacerse un hueco tambi\u00e9n en el panorama galer\u00edstico. No es moco de pavo, es la l\u00f3gica de ornitorrinco<\/p>\n
\nEl animal que da nombre al t\u00edtulo supuso una inesperada sorpresa para los c\u00e1nones del pensamiento naturalista, conteniendo piezas de diferentes especies ensambladas en un mismo ser: un mam\u00edfero que pone huevos, que tiene pico de ave pero tambi\u00e9n dientes, emite veneno y ni vuela ni camina, s\u00f3lo nada. El t\u00edtulo de la exposici\u00f3n de Daniel Jacoby es m\u00e1s que acertado, ya que como los ornitorrincos, su obra se estructura en una l\u00f3gica que parece nacida del capricho, una curiosa especie de realidad que abre el abanico de lo posible e invita a fantasear acerca de su existencia. Aunque si lo pensamos bien, puede que \u00e9sta \u00e9sta no tenga tanto misterio y solo juegue a mezclar. <\/p>\n
En el piso de abajo, sobre el suelo, se amalgaman objetos de diferente naturaleza formando una estructura en la que las piezas encajan sin llegar a revelar la raz\u00f3n de su engranaje. Botellas de agua sobre las que se dispone un cesped artificial, en un mapamundi un dardo clavado en Barcelona y otro en las ant\u00edpodas, una tarjeta de cr\u00e9dito metida en la tierra, un peluche de Bugs Buny que sale de un televisor, el disco de Greatest Hits de Sublime (\u00bfuna declaraci\u00f3n de intenciones?), la imagen de un pistolero que apunta hacia una diana en potencia o im\u00e1genes cambiantes de un \u00e1tomo son solo algunos de los componentes de este extra\u00f1o animal, para que se hagan una idea\u2026 \u00bfC\u00f3mo consigue todo esto apuntar alg\u00fan sentido? El artista se mantiene presente en la galer\u00eda con una narraci\u00f3n en mp3 que acompa\u00f1a la instalaci\u00f3n y al visitante. Al llegar a la galer\u00eda recibimos unos cascos con los que escucha la narraci\u00f3n de Jacoby explicando de viva voz una historia rodeos argumentales que giran sobre un n\u00facleo m\u00f3vil.<\/p>\n
Los s\u00edmbolos que vemos y o\u00edmos se sincronizan ofreciendo mecanismos de anclaje narrativo, un efectivo recurso que endereza la estructura de la obra y ali\u00f1a la experiencia, manteniendo el inter\u00e9s por una ecuaci\u00f3n in\u00fatil al obligarnos a encontrar ciertas conexiones. El display propone un interrogante que Jacoby denomina como “x”, una inc\u00f3gnita imposible de despejar por no llegar a presentar un enunciado racional. Sin embargo, que la ecuaci\u00f3n se exprese de forma incompleta y desordenada es lo que anima el esfuerzo por intuir cierto sentido latente. Al crear una narraci\u00f3n desestructurada a partir de an\u00e9cdotas y seguir los esquemas de una f\u00f3rmula inventada, puede parecer que la elecci\u00f3n y orden de los elementos nazca del azar. Nada m\u00e1s lejos. Se nos convence de que bajo el entramado de estas heterog\u00e9neas piezas existe una l\u00f3gica tan presente como, en el fondo, inexistente. <\/p>\n
El artista mezcla la literatura (narraciones que recuerdan al Realismo M\u00e1gico o a Cort\u00e1zar) con la ciencia (teor\u00eda de cuerdas), el objeto cotidiano con el pensamiento metaf\u00edsico, el hombre y la vida con el arte. El resultado es la imposibilidad de llegar a expresar la diana infinita a la que apunta, ofreciendo un misterioso contenedor en el que cabe todo por no contener nada, una in\u00fatil ecuaci\u00f3n cuya \u00fanica utilidad se resuelve en el valor de fantasear con hip\u00f3tesis no falsables. Pero no nos confundamos, Jacoby no pretender solucionar el misterio de la vida, la frialdad de la narraci\u00f3n, todo el display, mantiene una distancia ir\u00f3nica.<\/p>\n
En todo caso, ser\u00eda interesante pensar en su relaci\u00f3n con la obra de Bestu\u00e9\/Vives. Mientras ellos presentan la hip\u00f3tesis de contenido de forma precaria, Jacoby narra de forma m\u00e1s ret\u00f3rica, aparentemente fr\u00eda y distante. En sus series de acciones la pareja catalana iba de lo general a lo concreto, del espacio de la ciudad (Acciones en Matar\u00f3) al espacio del h\u00e1bitat privado (Acciones en casa), al del propio cuerpo (Acciones en el Universo). En esta \u00faltima permit\u00edan consideraciones alrededor de lo microsc\u00f3pico, las part\u00edculas y el interior del propio cuerpo, hasta lo m\u00e1s general y abstracto como es el universo. Todos herederos de la pr\u00e1ctica conceptual, parten de la existencia de objetos que tienen un valor de uso con una suerte de mecanismo cuyo sentido es su misma utilizaci\u00f3n. Sin embargo Jacoby lo hace de manera m\u00e1s figurada, dando saltos menos espectaculares entre el invisible interior de un \u00e1tomo al objeto, de lo sensorial a la imaginaci\u00f3n, haciendo que en este caso, la narraci\u00f3n sea un bucle m\u00e1s envolvente.<\/p>\n
Tanto Bestu\u00e9\/Vives como Jacoby forman parte de la llamada \u201cgeneraci\u00f3n odisea\u201d, j\u00f3venes de los 20 a los 35 a los que no interesa seguir las estructuras tradicionales, sin la meta de formar una familia o tener una trayectoria profesional lineal, pudiendo continuar as\u00ed en un estado perenne de experimentaci\u00f3n y juego. Como lo que en literatura ha venido a dar la Generaci\u00f3n Nocilla, estos artistas forman parte de una generaci\u00f3n que ha visto como los grandes relatos han ca\u00eddo, aquello en lo que creer se ha vuelto blando y que, por tanto, la idea de seguridad personal no es otra cosa que una construcci\u00f3n ef\u00edmera dependiente de contextos siempre cambiantes. <\/p>\n
\u00bfDisfrutar\u00e1 Daniel Jacoby de la misma reacci\u00f3n en cadena que hizo pasar a Bestu\u00e9\/Vives de emergentes a carne de bienal? Puede que esta pregunta no tenga ning\u00fan sentido. A fin de cuentas, la l\u00f3gica del arte no dista tanto a la que tiene por ejemplo, un ornitorrinco.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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