{"id":20525,"date":"2011-04-26T09:01:25","date_gmt":"2011-04-26T09:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2011\/04\/26\/la-exposicion-como-espacio-publico\/"},"modified":"2011-04-26T09:01:25","modified_gmt":"2011-04-26T09:01:25","slug":"la-exposicion-como-espacio-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/la-exposicion-como-espacio-publico\/","title":{"rendered":"La exposici\u00f3n como espacio p\u00fablico"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">La exposici\u00f3n como espacio de presentaci\u00f3n define comportamientos y maneras de uso, ofrece recorridos y organiza contenidos y contenedores. La conexi\u00f3n entre el pensar una exposici\u00f3n y el pensar desde el urbanismo es importante. En el momento en que el urbanismo cede paso al peso de la econom\u00eda global \u00bfqu\u00e9 papel puede jugar la exposici\u00f3n?<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nEl urbanismo dej\u00f3 paso al sector econ\u00f3mico en su papel definitorio de la sociedad. Si los tejidos urbanos modernos marcaron una \u00e9poca, nuestro tiempo no es precisamente el de los proyectos que buscan un comportamiento social mediante el espacio urbano, sino el de la econom\u00eda definiendo nuestro ritmo de actuaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Los espacios de encuentro social p\u00fablico dieron paso a los centros comerciales, los planteamientos &#8220;radicales&#8221; del pensamiento moderno -con sus lugares de relaci\u00f3n- fueron eclipsados por otras formas en las que la ideolog\u00eda qued\u00f3 eliminada por bien de la econom\u00eda. <\/p>\n<p>Pero en todo momento, las exposiciones siguieron existiendo. Si las exposiciones internacionales marcaron el devenir de varias ciudades en varios momentos (Paris el 1851, Barcelona el 1889 y mucho m\u00e1s el 1929, New York ya el 1939), tambi\u00e9n las exposiciones de las vanguardias ten\u00edan como objetivo crear otras formas de relaci\u00f3n. Tatlin y Malevich, mediante las presentaciones del constructivismo y el suprematismo, plantean contextos en los que se definen unas formas distintas de acercamiento al arte y a la vida, y Duchamp genera discurso, malestar e historia con las propuestas expositivas que le convierten en un &#8220;proto-curator&#8221;. <\/p>\n<p>La conexi\u00f3n arte-vida de algunos destellos de las vanguardias sigui\u00f3 con los situacionistas y espec\u00edficamente con Constant Nieuwenhuys y la New Babylon, utiliz\u00e1ndose el espacio del arte para ofrecer ideas sobre un posible nuevo modelo de ciudad para los tiempos venideros. Alrededor del mismo 68, pero en latitudes distintas, se plantea una queja absoluta frente a los planes econ\u00f3micos liberales para la regi\u00f3n argentina de Tucum\u00e1n: &#8220;Tucum\u00e1n arde&#8221; utiliza la exposici\u00f3n como lugar en el que presentar otras formas, demostrar la queja y hacerse fuerte socialmente frente al poder.<\/p>\n<p>Los tiempos globales llegaron y las propuestas itinerantes necesitaron (en el mejor de los casos) adaptarse a lo local. En &#8220;Cities on the move&#8221;, Hans Ulrich Obrist y Hou Hanrou lograron que cada lugar en el que se present\u00f3 la exposici\u00f3n se partiera de un punto de vista &#8220;local&#8221;, plante\u00e1ndose distintas soluciones formales as\u00ed como apunt\u00e1ndose contenidos e ideas seg\u00fan el lugar. La ciudad se entend\u00eda como espacio de creaci\u00f3n, busc\u00e1ndose al mismo tiempo nuevas y actuales definiciones de lo urbano.<\/p>\n<p>Las exposiciones internacionales siguen ahora convertidas en un dudoso motor econ\u00f3mico, moviendo cantidades ingentes de capital por el bien de un supuesto futuro y generando, en algunos casos, situaciones complejas como la vista en Sevilla despu\u00e9s de su Expo, ofreciendo m\u00e1s un problema urbano que no una soluci\u00f3n. Las &#8220;otras&#8221; exposiciones, donde los contenidos son el punto de partida, intentan en el mejor de los casos marcar huella y generar maneras y miradas nuevas, posibilidades para la percepci\u00f3n cr\u00edtica de nuestro entorno as\u00ed como de las pr\u00e1cticas art\u00edsticas.<\/p>\n<p>La ciudad, como tema en s\u00ed, ha formado parte de la exposici\u00f3n art\u00edstica en m\u00faltiples propuestas pero \u00bfpodemos pensar en la exposici\u00f3n como trama urbana? \u00bfpodemos pensar en la exposici\u00f3n como un elemento definitorio y al mismo tiempo propio de la ciudad? Si el arte tiene la doble vertiente de observaci\u00f3n y participaci\u00f3n de lo real, lo l\u00f3gico es que sus dispositivos de presentaci\u00f3n tambi\u00e9n incorporen esta din\u00e1mica. Resulta una evidencia el hecho de que la exposici\u00f3n conlleva un planteamiento previo de recorridos por parte de sus usuarios, que juega con el espacio y el tiempo mediante una serie de elementos (sean obras, trastos, cine, documentaci\u00f3n, eventos, conferencias, talleres&#8230;) en las que se define un modo y un tono de actuaci\u00f3n. En cada exposici\u00f3n la posibilidad de experimentar sobre el tipo de aproximaci\u00f3n, lectura, recorrido y relaci\u00f3n por parte de los usuarios puede conllevar una revisi\u00f3n de los t\u00e9rminos propios del urbanismo. <\/p>\n<p>Y en el momento en que el urbanismo perdi\u00f3 su factor social, resulta factible entender la exposici\u00f3n como ese lugar de encuentro social perdido, como ese lugar de definici\u00f3n ciudadana, como ese tiempo donde es posible articular un entramado social y pol\u00edtico. Un modo de actuaci\u00f3n que, aunque urbano, parte de la idiosincrasia de lo art\u00edstico, donde el error y la fragilidad son mucho m\u00e1s aceptados y suponen un riesgo seguramente menor pero no menos interesante. La exposici\u00f3n, si la entendemos como un elemento dentro la trama urbana y tambi\u00e9n definitorio de ella, ofrece posibilidades para reformular a\u00fan m\u00e1s nuestro contexto. Existe el &#8220;peligro&#8221; de caer en lo propio, de entender la exposici\u00f3n como &#8220;nuestro&#8221; lugar, cerr\u00e1ndose la posibilidad a una interacci\u00f3n y abusando de los c\u00f3digos del arte para eliminar cualquier posible salida de tono. La lectura casi ut\u00f3pica de la exposici\u00f3n como espacio de trabajo com\u00fan para la realidad social, urbana y pol\u00edtica choca en muchos momentos con la falta de conexi\u00f3n con sus usuarios. La dificultad para encontrar p\u00fablicos es notoria si no hablamos de grandes instituciones y hasta de sus blockbusters, pero al mismo tiempo resulta interesante pensar qui\u00e9n deben ser los usuarios activos de la exposici\u00f3n, qu\u00e9 cantidades econ\u00f3micas manejamos al definir estas propuestas y compararlas con otros espacios de intercambio social. La capacidad de incidencia puede ser alta, mejor de lo que a priori pueda parecer.<\/p>\n<p>De nuevo, la idea de responsabilidad en la exposici\u00f3n puede resultar \u00fatil: Un lugar para la investigaci\u00f3n pero en tiempo real, una base desde la que generar un discurso cr\u00edtico y generar posibles modelos. La revisi\u00f3n constante de la exposici\u00f3n como formato, con su adecuaci\u00f3n a las variaciones sobre la idea de producci\u00f3n, con la incorporaci\u00f3n de eventos m\u00faltiples, con el acercamiento a grupos de p\u00fablico identificados, puede tambi\u00e9n leerse como una necesidad para dar un sentido pleno al dispositivo de presentaci\u00f3n por excelencia en un contexto donde los lugares de encuentro para la definici\u00f3n com\u00fan tienden a desaparecer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La exposici\u00f3n como espacio de presentaci\u00f3n define comportamientos y maneras de uso, ofrece recorridos y organiza contenidos y contenedores. 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