Los artistas latinoamericanos de los a\u00f1os sesenta eran muy conscientes de lo que les separaba de sus vecinos de arriba. Supieron que para ganar la guerra no deb\u00edan derrochar fuerzas en la batalla contra esa cosa cancerosa llamada objeto. Se centraron en otro frente que permit\u00eda mayor margen de maniobra, un lugar en el que gestionar con libertad las ideas. En Estados Unidos \u00e9stas hab\u00edan logrado imponerse a la tiran\u00eda de los objetos pero, salvo en contadas ocasiones, como la osada y feliz encuesta de Hans Haacke sobre la pertinencia de refrendar el poder del belicoso Rockefeller, las ideas poco ten\u00edan que ver con la pol\u00edtica. Segu\u00edan m\u00e1s bien el curso ombliguista del conceptual herm\u00e9tico y fr\u00edo que reclamaba el grupo de Nueva York. El uruguayo Luis Camnitzer, uno de los artistas m\u00e1s destacados del \u00faltimo medio siglo, lo cuenta con elocuencia en la introducci\u00f3n a su Did\u00e1ctica de la Liberaci\u00f3n: \u201cEn los centros culturales hegem\u00f3nicos hab\u00eda cosas que pertenec\u00edan al arte y cosas, como la pol\u00edtica, que no. [\u2026] En la periferia, la pol\u00edtica s\u00ed estaba incluida.<\/p>\n
Camnitzer se preguntaba si estaba bien hacer un arte que estuviera al margen de la experiencia cotidiana, y se respond\u00eda a s\u00ed mismo desde una postura subversiva, pues la subversi\u00f3n, dec\u00eda, era la herramienta m\u00e1s incisiva para \u201crefrescar la sociedad\u201d y restituir la cordura ante los desmanes del poder. Nada mejor para ello que recurrir a la descontextualizaci\u00f3n en vez a la desmaterializaci\u00f3n, tan yankee, y a ce\u00f1irse a las ideas que, fuera en textos encontrados o en otros sagazmente formulados, articular\u00edan un segmento considerable de la producci\u00f3n latinoamericana del momento.<\/p>\n
Buena parte de la relaci\u00f3n que mantiene el arte con el lenguaje naci\u00f3 con la poes\u00eda de Stephane Mallarm\u00e9, autor que otorg\u00f3 al texto la facultad de lo visual, lo musical, lo tangible. En Europa, Broodthaers primero y muchos otros m\u00e1s tarde, sucumbieron a esa cualidad ins\u00f3lita de las palabras, juguetonas y resbaladizas, siempre abiertas a un retru\u00e9cano imposible. Camnitzer prefiere atribuir esa audacia al profesor Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, tutor en su d\u00eda de Bol\u00edvar, un intelectual cuya intencionalidad art\u00edstica era m\u00e1s bien discreta no as\u00ed su obstinado e incorruptible compromiso social. Es Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, nos dicen, uno de los pilares de la cultura Latinoamericana de nuestros d\u00edas, alguien que pudo ser instrumental en la consolidaci\u00f3n de un arte basado en el lenguaje, soporte que subrayaba su propia precariedad y a un mismo tiempo se extend\u00eda como el dengue por toda la comunidad. Es una de las estrategias que utiliz\u00f3 Tucum\u00e1n Arde, el m\u00e1s visible ant\u00eddoto latinoamericano a la homogeneizaci\u00f3n estadounidense. El lenguaje, y el lenguaje encontrado, son armas sorprendentemente eficaces.<\/p>\n
La todav\u00eda joven democracia espa\u00f1ola sali\u00f3 a las calles de todo el pa\u00eds el pasado domingo 15 de mayo buscando soluciones al desastre que lo asola. Al t\u00e9rmino de la marcha, unas cuantas decenas de personas resolvi\u00f3 acampar en la madrile\u00f1a Puerta del Sol, tal era su hartazgo y su repulsa al sistema reinante. Una cierta urbanizaci\u00f3n surgi\u00f3 de los ribetes del Kil\u00f3metro 0, en el que las decenas dejaron de ser unas cuantas, convocadas por cierta llamada a la revoluci\u00f3n, convirti\u00e9ndose pronto en un millar largo de indignados. El mi\u00e9rcoles, un Sol ya atestado a\u00fan mostraba cierto rencor, y los reporteros de la siempre inquietante Intereconom\u00eda sufr\u00edan embates verbales de quienes no lograban contener su entusiasmo. Alguien me dijo ese d\u00eda que vecinos en Barcelona estaban colgando pantalones en sus balcones con los bolsillos hacia fuera. En Madrid la exaltaci\u00f3n daba paso a la mesura, callaban los forofos y se impon\u00eda el sentido. Crec\u00eda con los d\u00edas el n\u00famero de pancartas, cada vez m\u00e1s certeras en una dicci\u00f3n rotunda y po\u00e9tica a partes iguales: \u201cSi no nos dej\u00e1is so\u00f1ar, no os dejaremos dormir\u201d, rezaba una. Con la poes\u00eda lleg\u00f3 la credibilidad, la sensaci\u00f3n un\u00e1nime de que esto va en serio.<\/p>\n
En un enorme cartel publicitario de L\u2019Oreal, alguien neg\u00f3 las dos primeras letras de la firma para dejar s\u00f3lo visible la palabra \u201creal\u201d. Debajo, a\u00f1adi\u00f3 \u201cdemocracia\u201d y, m\u00e1s abajo, \u201cya\u201d, las tres palabras que han de sentar las bases de nuestro futuro pa\u00eds. Cuando soplaba el viento de esta rara primavera madrile\u00f1a, las telas que tapaban el resto del mensaje ondeaban y revelaban un azar memorable: \u201cPorque t\u00fa lo vales\u201d. Es un gesto sencillo pero incisivo, que encuentra la sinton\u00eda con lo contingente y lo indominable. <\/p>\n
La concentraci\u00f3n de indignados que cada noche se agolpa en torno al centro neur\u00e1lgico de Espa\u00f1a tiene visos de marcar un antes y un despu\u00e9s en la historia de nuestra democracia. Nuestro plan es ambicioso: \u00bfpodremos acabar con el sistema financiero actual cuando el capitalismo ha logrado salir airoso de su mayor crisis en 80 a\u00f1os? \u00bfLograremos mejorar la calidad de una clase pol\u00edtica que es falsa, mezquina, corrupta y ladrona? Tal vez convenga centrarse en objetivos alcanzables a corto plazo, quiz\u00e1 centrarse de inmediato en cambiar la ley electoral, cruel verdugo de todo aliento transformador. La ilusi\u00f3n crece imparable, extendi\u00e9ndose por calles y plazas de otras latitudes. El trabajo que se realiza a diario en la asamblea y en los diferentes grupos de trabajo de la Puerta del Sol permite pensar que esto es mucho m\u00e1s que la bell\u00edsima imagen que se est\u00e1 proyectando al mundo.<\/p>\n
Toda revoluci\u00f3n es urgente, y el respaldo de la poes\u00eda es indispensable pues le otorga al tiempo otra cadencia. Los artistas latinoamericanos entendieron pronto que la pol\u00edtica deb\u00eda ir acompa\u00f1ada de pedagog\u00eda y poes\u00eda. A trav\u00e9s de leves gestos transformadores, cambiaron el sentido de las cosas, voltearon significados y redirigieron la norma. Todo para no ceder al empuje de un sistema cegador. No olvidemos el lema de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez: \u201cSi no inventamos, fracasamos\u201d. Mientras escribo me cuentan que en Valencia un tal Alejandro ha decidido que la Pla\u00e7a del Ajuntament de Valencia se llama ahora Plaza del Quinze de Maig.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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