{"id":27761,"date":"2020-03-09T06:00:14","date_gmt":"2020-03-09T05:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/?p=27761"},"modified":"2023-07-09T14:34:50","modified_gmt":"2023-07-09T12:34:50","slug":"mi-travestidad-como-detonante-epistemologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/","title":{"rendered":"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic"},"content":{"rendered":"

“El meu monyo caoba-daurat trenat amb perles de fantasia va menysprear la teva miopia art\u00edstica. Les meves pestanyes postisses, com fidel escuderas, em van protegir del teu context conservador i totxo. El meu vestit fabul\u00f3s teixit-sargit per mans de dona ancestral va destronar el teu \u00a0falo-centrisme. Els meus guants rosa licrats li van fer fisting al teu cul opressor i ment heteronormada. Els meus pantys c\u00f2mplices que em van germanar amb altres marikas dissidents van ennuvolar els teus sentits fins a fer-te dubtar del teu propi sistema heteropatriarcal. Els meus tacs de-luxe van agullonar la teva lleugeresa racista i classista i van infectar les teves galeries, museus, mitjans i xarxes. El meu halo brillant va ofendre prec\u00eds la teva parquetat i mal gust infestant la teva bombolla social. El meu cos transvestit dotat de glamur corrosiu va prendre per assalt la teva urbs de la capital sodomitzant-la infinitat de vegades. Ser fetitxe. Ens abjecte. Luxe prost\u00e8tic. Vaig venir, em vaig transvestir i vaig v\u00e8ncer. Ja vaig guanyar. Mentre ballo itsy bitsyteeny weeny yellow polka dot bikini, el meu ego est\u00e0 satisfet, ple i es desborda com a esperma adolescent. Vaig anar coronada mil\u00b7l\u00e8sima meravella Per\u00fa-wonderland. Esdevenir mite vivent. Executant de fabulositat. Frau Diamanda, una diva amb missi\u00f3 social. S\u00e9 Narc\u00eds o mor en l’intent”<\/em><\/p>\n

Tabula Rasa Travest\u00ed<\/em>
\nFrau Diamanda
\n2014<\/p>\n

Tossuderia Travest\u00ed<\/strong>
\nEn abra\u00e7ar la conceptualitat travest\u00ed en i des del meu propi cos i forma de vida, no sols m’atrinxero en les m\u00faltiples c\u00e0rregues sem\u00e0ntiques negatives del terme com el prostibular, pervers, malalt, precari, marginal, infecte i menyspreable en contraposici\u00f3 al “trans” domesticat, occidentalitzat i higienitzat , sin\u00f3 que, a m\u00e9s, intento lliscar una idea diferent a la producci\u00f3 capitalista fundada en el capacitisme assalariat; m’agrada el sentit contrari de dispendi salvatge i primitiu, tal com ho s\u00f3n el sexe i la sexualitat. Distensi\u00f3, no contenci\u00f3. Balafiament de l’energia sexual que es dissemina per l’espai contaminant-lo tot. El cos travest\u00ed \u00e9s de per si mateix exotizable i fetixitzat, llavors, l’estrat\u00e8gia empla\u00e7ada consisteix a donar-li la volta al context opressor via m\u00e8todes de hiper sexualizaci\u00f3, ubervisibilitzaci\u00f3 i corrosivitat, fins al cansament. Un cos aix\u00ed ent\u00e8s, s’expandeix a l\u00edmits inimaginables on ja l’immediat es converteix en transvasament geopol\u00edtic, alguna cosa que tamb\u00e9 diuen transmigraci\u00f3: la travest\u00ed es despla\u00e7a com ens mutant desafiant protocols de tota mena, fins i tot, els de control migratori. En establir-se tal despla\u00e7ament, les xarxes afectives i complicitats pol\u00edtiques s\u00f3n imprescindibles i l’aprehensi\u00f3 contextual a tota velocitat s’imposa de rigor. Les eines a disposici\u00f3 estan totalment lligades a un sentir col\u00b7lectiu travest\u00ed que incideixen en una conjugaci\u00f3 del extremandamente femen\u00ed, l’enginy, l’acidesa i la maldat que configuren el m\u00f3n real en un empaquetatge sinu\u00f3s i neobarroc d’hiperrealisme contraposat a la norma heteropatriarcal. Ens hem vist obligades a dissenyar t\u00e0ctiques de superviv\u00e8ncia i acte defensa sumides tal com el chemos estat sempre des de la imposii\u00f3n de l’ordre colonial-cat\u00f2lic que mai va acceptar la nostra condici\u00f3 de cossos en estat d’hibridesa. No obstant aix\u00f2, la nostra propensi\u00f3 a divagar amb la ment i l’enginy ens va habilitar a recrear mons intelegibles i ampul\u00b7losos, gaireb\u00e9 cr\u00edptics. Egoc\u00e8ntriques, mit\u00f2manes i hiperb\u00f2liques, vam poder lliscar ret\u00f2riques trasvestistas que infecten el paradigma heteropatriarcal que ens ha menystingut i cerca la nostra extinci\u00f3.<\/p>\n

De Sudakalandia al “primer” m\u00f3n”?<\/strong><\/p>\n

A les travest\u00eds no se’ns pot perdonar haver tingut acc\u00e9s privilegiat a l’educaci\u00f3 i cultura, sobretot, en les esferes art\u00edstiques classistes i racistes t\u00edpiques de les grans capitals a escala mundial. Se’ns mira amb desconfian\u00e7a o amb cert paternalisme. No s\u00f3n encara capa\u00e7os de comprendre la tremenda potencialitat creativa que posse\u00efm, la qual prov\u00e9 justament de l’extrema atmosfera de viol\u00e8ncia a la qual els nostres cossos precaritzats i racialitzats han estat sobreexposats de manera cont\u00ednua i que ens ha obligat a sobreviure. No obstant aix\u00f2, aquesta immensa tossuderia que ens caracteritza i que ha determinat el nostre lineament est\u00e8tic-pol\u00edtic, \u00e9s la clau justa i precisa per a proposar noves mirades i enfocaments cr\u00edtics en el m\u00f3n real, art\u00edstic i musical. En el nou context “primer mundista” de l’art existeixen tamb\u00e9 \u00f2bviament interessos de (re) apropiaci\u00f3 cultural i epistemol\u00f2gica a trav\u00e9s de l’exotitzaci\u00f3 d’aquell \u00e9sser altre, immigrant i ali\u00e8, propens a ser canibalitzat en nom d’una pseudo inclusi\u00f3 lgbtqi de les pol\u00edtiques cuturals asimilacionistes i famolenques d’espectacle pr\u00f2pies de la teoria i acad\u00e8mia, pur capitalisme conginitivo. En aquest sentit, Barcelona no es queda enrere. No obstant aix\u00f2, la ciutat comtal en haver-se forjat geopol\u00edticament a partir del xoc i entrella\u00e7ament de cultures dis\u00edmils, aporta m\u00faltiples realitats col\u00b7laterals bastant interessants per a una que acaba d’arribar des de l’activisme antiracista, el moviment okupa, exercicis efectius de resist\u00e8ncia anti capitalistes diversos, l’extensi\u00f3 de xarxes afectives d’ajut migrant, xarxes transfeministas altament saludables i fins a una escena underground art\u00edstica i musical puixants, i, clar, tot aix\u00f2 emmarcat en un ambient amb aires d’independentisme catal\u00e0 i la seva eterna tensi\u00f3 amb el govern central del regne espanyol.<\/p>\n

Infecci\u00f3 cutural travest\u00ed<\/strong><\/p>\n

Resulta curi\u00f3s advertir com els dispositius de classe en el m\u00f3n de l’art cauen desmantellats per la seva pr\u00f2pia l\u00f2gica d’arribisme i meritocr\u00e0cia. L’ascens art\u00edstic no es tradueix en rendiment capitalista per se, sin\u00f3 que s’instaura com b\u00e9 cultural ad hoc, per exemple, en els temps cibern\u00e8tics que corren, aix\u00f2 es tradueix en la quantitat de likes o vistes que el treball art\u00edstic rep, aquesta immediatesa potser ens torna insaciables i infinitament narcisistes. Es tracta en tot cas de privilegis. Qu\u00e8 fer llavors amb aquests priviegis de pertinen\u00e7a a un sector espec\u00edfic? Perqu\u00e8 proposaria endinsar-se en la incertesa i analitzar-la des de dins com a viv\u00e8ncia pr\u00f2pia i brou de cultiu creatiu. Precisament, aquestes anomalies socials menyspreades han nodrit fortament moltes de les meves propostes en l’\u00e0mbit art\u00edstic barcelon\u00ed. Aix\u00ed, vaig formar part d’un projecte creatiu sobre formes de trobada en el teixit social de Barcelona, Personae 21, activacions amb format de trobades que el Macba va empla\u00e7ar com a complement viu i interrelacional de l’exposici\u00f3 “Al Descobert o D’amagat” ampliant l’espectre curatorial de Raqs Mitjana Collective. A partir del PEI – Programa d’Estudis Independents – per\u00edode 2017-2018 del qual vaig ser benecficiaria d’una beca per traject\u00f2ria art\u00edstica, llisquen propostes innovadores, les meves, espec\u00edficament “tacades” de tals anomalies socials com el moviment okupa, l’activisme antiracista, l’esdevenir del cruising en espais p\u00fablics -ocults per a l’ull com\u00fa-, una ruta real i efectiva de reciclatge d’aliments salvats de la hiper producci\u00f3 capitalista salvatge i cruel i fins a un ruta per aquesta off Barcelona que mai apareixeria en els fullets per a turistes serialitzats. En haver asumit el rol de moderadora travesti vaig poder fer aquestes propostes i, en aquest punt, vull agrair a les persones que vaig implicar, com\u00a0Linda Porn, Julieta Lara, Leopold Estap\u00e9, Colectivo Xarxa Barcelona, la Nova Usurpada\u00a0 i<\/span>\u00a0Jordi Corominas i Juli\u00e1.\u00a0I \u00e9s que a l’\u00e9sser una immigrant travest\u00ed sudaka racializada i prec\u00e0ria, l’auscultaci\u00f3 de l’entorn resulta fascinant, com si fos un exercici antropol\u00f2gic altament sexualizable i anod\u00ed. El que molts podrien considerar un desavantatge social, es converteix en material pl\u00e0stic per a la generaci\u00f3 de propostes impregnades del vivencial proper i s’encarnen en la realitat grotesca o mera curiositat interventiva.<\/p>\n

Sexualitzaci\u00f3 d’espais<\/strong><\/p>\n

Personalment, em resulta bastant clar que existeixen formes dis\u00edmils d’empoderament, i una d’elles, bastant poderosa, per cert, \u00e9s la sexualitzaci\u00f3 de l’espai p\u00fablic, en aquest sentit, l’oferir el teu propi cos i sexe com a moneda d’intercanvi intercultural \u00e9s una bona forma al l\u00edmit d’aprehendre el context i re semantitzar-lo, el teu propi ser es torna detonant de coneixement usant altres llenguatges, m\u00e9s enll\u00e0 dels convencionals – el tacte, la pell, la calor, etc – i aix\u00ed s’inscriuen hist\u00f2ries escrites amb fluids, o mem\u00f2ria-pell allunyada del concepte d’arxiu teorizant, on els participants dialoguen amb codis que finalment poden ser trencats i expansibles. El projecte “Escenes Catalanes: Err\u00e1ncias Antropol\u00f2gic-sexuals” que vaig iniciar l’any 2016, gaireb\u00e9 nouvinguda a Barcelona, \u00e9s una sort de ideriva detectivesca que a manera d’experiment i error, intenta un mapatge o cartografia d’una voluntat d’err\u00e0ncia sexual empla\u00e7ada a partir de l’ef\u00edmer, tal com ho \u00e9s una trobada casual que proporciona interrelacions emp\u00e0tiques espont\u00e0nies propenses a una an\u00e0lisi afectiva. El fet de ser una artista travest\u00ed audiovisual que treballa amb l’immediat i contextual – des de les meves pr\u00f2pies experi\u00e8ncies sexe-afectives als projectes comunitaris – un altre dels \u00e0mbits que m’ha generat profusa inspiraci\u00f3, \u00e9s el moviment “okupa” barcelon\u00ed, que m’ha prove\u00eft d’una nova manera de mirar l’activisme sociocultural i el seu enfrontament efectiu contra el capitalisme i l’especulaci\u00f3 immobili\u00e0ria. Aix\u00ed, vaig dissenyar un projecte de recerca est\u00e8tic-fotogr\u00e0fica a partir de l’empla\u00e7ament de la deriva del desig, el contrast del cos f\u00edsic amb el (contra) espai arquitectural i les noves sensibilitats masculines. A trav\u00e9s de la fotografia, i tamb\u00e9 del v\u00eddeo, desenvolupo un di\u00e0leg est\u00e8tic fortament lligat al sexual entre la cambra i l’objectiu\/objecte sexualitzant-lo via mecanismes erotizantes, fetitxistes, sadomasoquistes, camp, queer i voyeur en aquesta mena d’espais on s’exerceix la micropol\u00edtica efectiva. Aix\u00ed, la travest\u00ed multidesplazada en el temps i espai va fent proposades infectants que reflecteixen un sentir impregnat de sapi\u00e8ncia nativa . El temps travest\u00ed \u00e9s el temps de la paci\u00e8ncia, de la const\u00e0ncia i la tossuderia. Esperem s\u00e0vies.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Imatgen destacada: Fotografia de Marcos G\u00f3mez Barker)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“El meu monyo caoba-daurat trenat amb perles de fantasia va menysprear la teva miopia art\u00edstica. Les meves pestanyes postisses, com fidel escuderas, em van protegir del teu context conservador i…<\/p>\n","protected":false},"author":2662,"featured_media":27758,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6030],"tags":[],"coauthors":[6609],"acf":[],"yoast_head":"\nLa meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"“El meu monyo caoba-daurat trenat amb perles de fantasia va menysprear la teva miopia art\u00edstica. Les meves pestanyes postisses, com fidel escuderas, em van protegir del teu context conservador i...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"A*Desk\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-03-09T05:00:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-09T12:34:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2126\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1417\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuts\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/\",\"name\":\"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg\",\"datePublished\":\"2020-03-09T05:00:14+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-09T12:34:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/4996b0531778da5f550bb62cb9619a2b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg\",\"width\":2126,\"height\":1417},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/\",\"name\":\"A*Desk\",\"description\":\"A*Desk Critical Thinking\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/4996b0531778da5f550bb62cb9619a2b\",\"name\":\"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/0180a5f0d8f7492cd93c47a1603eca92\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f54a6495eb0eca19f68c104b496925a7?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f54a6495eb0eca19f68c104b496925a7?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda\"},\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/hectoracunafraudiamanda\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk","og_description":"“El meu monyo caoba-daurat trenat amb perles de fantasia va menysprear la teva miopia art\u00edstica. Les meves pestanyes postisses, com fidel escuderas, em van protegir del teu context conservador i...","og_url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/","og_site_name":"A*Desk","article_published_time":"2020-03-09T05:00:14+00:00","article_modified_time":"2023-07-09T12:34:50+00:00","og_image":[{"width":2126,"height":1417,"url":"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda","Temps estimat de lectura":"8 minuts","Written by":"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/","url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/","name":"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic – A*Desk","isPartOf":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg","datePublished":"2020-03-09T05:00:14+00:00","dateModified":"2023-07-09T12:34:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/4996b0531778da5f550bb62cb9619a2b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#primaryimage","url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg","contentUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Frau.jpg","width":2126,"height":1417},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/mi-travestidad-como-detonante-epistemologico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La meva travestitat com a detonant epistemol\u00f2gic"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website","url":"https:\/\/a-desk.org\/","name":"A*Desk","description":"A*Desk Critical Thinking","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/4996b0531778da5f550bb62cb9619a2b","name":"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/0180a5f0d8f7492cd93c47a1603eca92","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f54a6495eb0eca19f68c104b496925a7?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f54a6495eb0eca19f68c104b496925a7?s=96&d=mm&r=g","caption":"H\u00e9ctor Acu\u00f1a \/ Frau Diamanda"},"url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/hectoracunafraudiamanda\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27761"}],"collection":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27761"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27761\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28457,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27761\/revisions\/28457"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27761"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27761"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27761"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=27761"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}