{"id":35297,"date":"2022-02-14T07:30:44","date_gmt":"2022-02-14T06:30:44","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/?p=35297"},"modified":"2023-07-09T14:33:34","modified_gmt":"2023-07-09T12:33:34","slug":"el-temps-propi-dels-objectes-dart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/","title":{"rendered":"El temps propi dels objectes d&#8217;art"},"content":{"rendered":"<p>Els objectes d&#8217;art posseeixen una temporalitat pr\u00f2pia. No s&#8217;amaguen del temps, que passa amb ells enterrant-los, descobrint-los, creant-los de nou, per\u00f2 tampoc no estan subjectes al mandat d&#8217;un temps extern que els doti de sentit en una l\u00ednia d&#8217;esdeveniments predeterminada. No estan sotmesos a la temporalitat que els ubica en una \u00e8poca i que tanca l&#8217;an\u00e0lisi a la reconstrucci\u00f3 d&#8217;aquest \u00fanic valor. Tot i aix\u00f2, els paradigmes iconol\u00f2gics cl\u00e0ssics depenen d&#8217;aquesta visi\u00f3 del temps dels objectes que est\u00e0 redu\u00efda a la linealitat de la Hist\u00f2ria, i nom\u00e9s a trav\u00e9s d&#8217;aquesta cronologia s\u00f3n explicats.<\/p>\n<p>Davant la reducci\u00f3 de la temporalitat dels objectes d&#8217;art al temps extern, cronol\u00f2gic i eucr\u00f2nic, Georges Didi-Huberman proposa l&#8217;anacronisme com a necessitat de les pr\u00f2pies imatges, com a forma de garantir la seva autonomia davant de la reducci\u00f3 i la simplicitat que suposa la cronologia. En aquest sentit, l&#8217;anacronisme no \u00e9s un error d&#8217;atribuci\u00f3 de categories d&#8217;un temps a un altre que no li correspon, sin\u00f3 que \u201cl&#8217;anacronisme travessa totes les contemporane\u00eftats. No hi ha \u2013gaireb\u00e9\u2013 la concordan\u00e7a entre els temps\u00bb<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_35297_1('footnote_plugin_reference_35297_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_35297_1('footnote_plugin_reference_35297_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_35297_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[1]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_35297_1_1\" class=\"footnote_tooltip\"> Ante el tiempo: historia del arte y anacronismo de las im\u00e1genes. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2015, p.38. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_35297_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_35297_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script>. La ubiq\u00fcitat de l&#8217;anacronisme \u00e9s una alternativa a l&#8217;error de l&#8217;historiador que creu que est\u00e0 fent alguna cosa m\u00e9s real en presentar la reconstrucci\u00f3 hist\u00f2rica hegem\u00f2nica com a m\u00e9s v\u00e0lida que altres ficcions metodol\u00f2giques. En instaurar la dominaci\u00f3 de la cronologia es produeix la negaci\u00f3 de l&#8217;anacronisme que \u00e9s propi dels objectes entre ells, la contemporane\u00eftat dels quals sempre \u00e9s una simulaci\u00f3, una construcci\u00f3. Llavors queden fora d&#8217;aquesta an\u00e0lisi moltes altres definicions de la temporalitat que potser s\u00f3n v\u00e0lides per a una hist\u00f2ria dels objectes d&#8217;art, especialment per a aquells que han quedat bandejats de la Hist\u00f2ria.<\/p>\n<p>En aquest aparent caos que genera arraconar el model lineal de la Hist\u00f2ria i proposar una versi\u00f3 m\u00e9s l\u00fadica \u2013m\u00e9s po\u00e8tica\u2013 sorgeixen, simult\u00e0niament, noves perspectives per pensar aquests objectes i per entendre i il\u00b7luminar aquells buits de la Hist\u00f2ria que queden suprimits per un relat de ficcions hegem\u00f2niques. L&#8217;anacronisme, en estar nu de l&#8217;imperi de la cronologia successiva, permet entendre els objectes d&#8217;art des d&#8217;un temps que els \u00e9s propi i que sempre est\u00e0 disposat a contrap\u00e8l i obert a la repetici\u00f3, a l&#8217;aparici\u00f3 i a la resurrecci\u00f3 d&#8217;uns conflictes no atesos.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Tanmateix, els objectes d&#8217;art de vegades no tenen la fermesa de reclamar el seu temps propi i s\u00f3n despla\u00e7ats per la Hist\u00f2ria en un sentit total i catastr\u00f2fic, que pot no afectar la seva exist\u00e8ncia material per\u00f2 s\u00ed la possibilitat que aquests puguin sostenir-se en una tradici\u00f3 pr\u00f2pia. Passa aleshores que no poden enarborar per si mateix el temps que els pertany: la Hist\u00f2ria ho ha esborrat i ha deixat en canvi objectes muts, sense agafadors en un hurac\u00e0 que els organitza al voltant d&#8217;un centre i les seves perif\u00e8ries. Els objectes sense temporalitat i, per tant, sense ret\u00f2rica, queden sense possibilitat de comunicar-se i parlar per ells mateixos. El pensador liban\u00e8s Jalal Toufic, juntament amb el seu amic Walid Raad, ha explorat els modes en qu\u00e8 els objectes d&#8217;art poden perdre el temps tradicional despr\u00e9s de la cat\u00e0strofe, en un proc\u00e9s que ell anomena <em>el replegament de la tradici\u00f3 despr\u00e9s d&#8217;un desastre devastador<\/em>:<\/p>\n<p>Si els bombardejos at\u00f2mics d&#8217;Hiroshima i Nagasaki el 6 i el 9 d&#8217;agost de 1945, respectivament, s\u00f3n desastres devastadors, aleshores ho s\u00f3n no nom\u00e9s per la mort total i la destrucci\u00f3 manifesta d&#8217;edificis (incloent-hi museus, biblioteques i temples) i d&#8217;altres arxius materials, ni tampoc pels altres efectes materials en c\u00e8l\u00b7lules afectades per la radioactivitat a l&#8217;interior del cos, ni pels efectes traum\u00e0tics latents que es manifesten passat el temps, sin\u00f3 que, a m\u00e9s de tot aix\u00f2, si s\u00f3n desastres devastadors ho s\u00f3n perqu\u00e8 ha succe\u00eft tamb\u00e9 un replegament immaterial de textos literaris, filos\u00f2fics i de pensament, aix\u00ed com algunes pel\u00b7l\u00edcules, v\u00eddeos i obres musicals, malgrat que aquests continu\u00efn estant f\u00edsicament disponibles, i de pintures i edificis que f\u00edsicament no estan destru\u00efts, per\u00f2 s\u00ed que han perdut la seva exist\u00e8ncia espiritual, o la seva sacralitat o el seu car\u00e0cter especial com a espais. En altres paraules, si un desastre \u00e9s devastador (per a una comunitat, definida per la seva sensibilitat a la retirada immaterial que resulta de tal desastre), no pot ser determinat pel nombre de morts, per la intensitat de traumes o per l&#8217;extensi\u00f3 del dany material , sin\u00f3 per la pres\u00e8ncia despr\u00e9s del desastre de s\u00edmptomes que ens indiquen el replegament de la tradici\u00f3.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_35297_1('footnote_plugin_reference_35297_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_35297_1('footnote_plugin_reference_35297_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_35297_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">[2]<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_35297_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"> <em>The Withdrawal of Tradition Past a Surpassing Disaster, <\/em>Forthcoming Books, 2009, p. 11. <\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_35297_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_35297_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top center', relative: true, offset: [-7, 0], });<\/script><\/p>\n<p>La retirada del que \u00e9s immaterial no \u00e9s assimilable al llenguatge del trauma en un sentit ple, encara que guardi \u00f2bvies relacions amb ell, com la impossibilitat de l&#8217;experi\u00e8ncia plena de la Hist\u00f2ria i l&#8217;arrossegament cap endavant. La unicitat dels temps \u2013la unicitat de les vides\u2013 tanca el cam\u00ed per a la resurrecci\u00f3. Els textos de Toufic, per\u00f2, tendeixen a negar aquesta unicitat a trav\u00e9s d&#8217;un estil particular que insisteix en els temps altres, en les exist\u00e8ncies altres i en diverses categories del \u201c<em>infra<\/em>\u201d (infram\u00f3n, infraexperi\u00e8ncia, infraexist\u00e8ncia\u2026). Per tant, el replegament de la tradici\u00f3 no succeeix nom\u00e9s com a impossibilitat d&#8217;experi\u00e8ncia del fet devastador, sin\u00f3 sobretot sobre la impossibilitat dels objectes d&#8217;art d&#8217;assumir l&#8217;experi\u00e8ncia immaterialment de ser desprove\u00efts de la seva temporalitat.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>El proc\u00e9s de sanaci\u00f3\/resurrecci\u00f3 implica llavors la travessia per aquells temps-altres i mons-altres a trav\u00e9s d&#8217;una nova concepci\u00f3 de la ritualitat. Walid Raad, de forma paral\u00b7lela a Jalal Toufic, ha experimentat amb les maneres de resurrecci\u00f3 de la tradici\u00f3 mitjan\u00e7ant l&#8217;\u00fas de temporalitats bastardes. Aquesta exploraci\u00f3 l&#8217;ha dut a terme amb diversos projectes en qu\u00e8 transforma els objectes d&#8217;art per edificar-hi un temps que no \u00e9s el passat (irrecuperable) per\u00f2 que juga amb la seva desaparici\u00f3. Si b\u00e9 la majoria d&#8217;aquests processos tenen a veure amb les definicions tradicionals del desastre, com ara la destrucci\u00f3 provocada per la guerra civil libanesa (1975-1990), l&#8217;artista ha intervingut recentment la col\u00b7lecci\u00f3 del museu Thyssen-Bornemisza de Madrid en commemoraci\u00f3 amb el centenari del naixement del darrer bar\u00f3 Thyssen.<\/p>\n<p>Raad es posiciona davant del museu i crea discursos \u00fanics a partir dels g\u00e8neres discursius t\u00edpics de la instituci\u00f3. Inventa per als objectes del museu personatges que podrien haver existit i que potser existeixin en altres temps, amb l&#8217;objectiu de desenterrar les tradicions perdudes que hi ha i que tenen a veure amb la guerra, amb les tensions de l&#8217;Orient Mitj\u00e0 i amb la seva pr\u00f2pia biografia. En una s\u00e8rie de performances que parodien la visita guiada, Raad explicava aquestes hist\u00f2ries dels objectes, partint de la seva materialitat i establint relacions \u2013totes volunt\u00e0riament anacr\u00f2niques\u2013 entre el museu, les ficcions i uns relats particulars de la Hist\u00f2ria.<\/p>\n<div id=\"attachment_35301\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-35301\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-35301 size-full\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/CTB.1981.51_0.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"409\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/CTB.1981.51_0.jpg 900w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/CTB.1981.51_0-595x270.jpg 595w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/CTB.1981.51_0-768x349.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-35301\" class=\"wp-caption-text\">&#8220;<em>El campament per a la fabricaci\u00f3 de sucre d&#8217;aur\u00f3<\/em>. <em>El comiat<\/em> (ca. 1865-1873), Col.lecci\u00f3 Carmen Thyssen-Bornemisza en dep\u00f3sit al Museo Nacional Thyssen-Bornemisza<\/p><\/div>\n<p>En aquestes visites, les sales del museu s\u00f3n plenes de marcs amb trastorns psicol\u00f2gics com catat\u00f2nia, f\u00f2bia als animals, agoraf\u00f2bia, narcol\u00e8psia o deliri, tamb\u00e9 \u00e0ngels que autorestauren, pintures amb gremlins que tiren cap avall o obres que refusen ser penjades. Les hist\u00f2ries, no exemptes de comicitat, condueixen de manera sorprenent a relats ocults al mateix museu, com el quadre d&#8217;Eastman Johnson <em>El campament per a la fabricaci\u00f3 de sucre d&#8217;aur\u00f3<\/em>. <em>El comiat<\/em> (ca. 1865-1873), de la col\u00b7lecci\u00f3 Carmen Thyssen. Aquesta obra cont\u00e9 una ferotge cr\u00edtica del pintor abolicionista a les plantacions de sucre que feien servir com a m\u00e0 d&#8217;obra esclaus africans. El xarop d&#8217;aur\u00f3, en canvi, es va convertir en un s\u00edmbol d&#8217;extracci\u00f3 de xarop dol\u00e7 sense \u00fas de m\u00e0 esclava i la seva aparici\u00f3 a la col\u00b7lecci\u00f3 Thyssen dota d&#8217;un doble sentit la resta d&#8217;hist\u00f2ries: les pintures de Johnson decideixen no penjar de la paret, en clara refer\u00e8ncia a l&#8217;esclavisme, i queda un estrany i inquietant sistema de penjat a una sala en obres. Al costat de la instal\u00b7laci\u00f3, la pintura err\u00f2niament atribu\u00efda a Gilbert Stuart fins al 2020, que retrata el tamb\u00e9 err\u00f2niament considerat cuiner de George Washington, Hercules Posey. La sala s&#8217;omple d&#8217;equ\u00edvocs, d&#8217;hist\u00f2ries documentades i indocumentades, que col\u00b7laboren per extreure de la quotidianitat i la rigidesa de la instituci\u00f3 una s\u00e8rie de vides dels objectes que havien estat ocultes. Al llarg del recorregut, Walid Raad haur\u00e0 parlat tamb\u00e9 de cortines disposades pel bar\u00f3 als quadres amb l&#8217;objectiu que algun dels seus fills pugui veure a trav\u00e9s d&#8217;elles, de dobles que apareixen i desapareixen, de radiografies que mostren la voluntat dels quadres d&#8217;escapar-se del seu bastidor i l&#8217;intent dels conservadors per retenir-los, d&#8217;una catifa que pesa m\u00e9s del que pesa i d&#8217;obres que atrauen esp\u00e8cies concretes d&#8217;insectes.<\/p>\n<div id=\"attachment_35307\" style=\"width: 910px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-35307\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-35307 size-full\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/oro_plata.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"1041\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/oro_plata.jpg 900w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/oro_plata-346x400.jpg 346w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/oro_plata-768x888.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><p id=\"caption-attachment-35307\" class=\"wp-caption-text\">&#8220;Ep\u00edlogo VII, El oro y la plata&#8221;, 2021.\u00a0Enc\u00e0rrec de la Fundaci\u00f3 TBA21 i cortesia de l&#8217;artista<\/p><\/div>\n<p>Les ficcions voletegen pels temps i enuncien les experi\u00e8ncies que han perdut els objectes, a trav\u00e9s d&#8217;una mal\u00b7leabilitat que els connecta amb la biografia de l&#8217;artista i amb el patiment dels oblidats. En els seus temps particulars, es desvetlla tamb\u00e9 la ubiq\u00fcitat del poder i la impossibilitat d&#8217;ometre&#8217;l. Cap al final de la visita, Raad confirma aquesta impossibilitat: \u00abVolia allunyar-me de Bibi, John Bolton, Mohammed bin Salman, Mohammed bin Zayed Al-Nahyan, I\u00e0sser Arafat i Iran. Ho juro. Per\u00f2 tots ells seguien apareixent all\u00e0 on mir\u00e9s\u00bb. Raad ha obert el pas que els objectes s&#8217;enunci\u00efn a les ficcions, que aquests diguin de si mateixos els seus temps i les seves variacions i ha deixat que funcionin com a senyal de les cendres del desastre, perqu\u00e8 aquestes es concentrin i apareguin en llocs inesperats.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(Foto portada: Vista de la instal\u00b7laci\u00f3 <em>Ep\u00edlogo II: Los Constables<\/em>, 2021. Enc\u00e0rrec de la Fundaci\u00f3 TBA21 i cortesia de l&#8217;artista)<\/p>\n<p><a href=\"applewebdata:\/\/0F266704-7257-46BF-A891-1958A20EC0A7#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"applewebdata:\/\/0F266704-7257-46BF-A891-1958A20EC0A7#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><\/a><\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_35297_1();\">&#x202F;<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_35297_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_35297_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_35297_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">References<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_35297_1('footnote_plugin_tooltip_35297_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_35297_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> Ante el tiempo: historia del arte y anacronismo de las im\u00e1genes. Buenos Aires: Adriana Hidalgo, 2015, p.38. <\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_35297_1('footnote_plugin_tooltip_35297_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_35297_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"> <em>The Withdrawal of Tradition Past a Surpassing Disaster, <\/em>Forthcoming Books, 2009, p. 11. <\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_35297_1() { jQuery('#footnote_references_container_35297_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_35297_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_35297_1() { jQuery('#footnote_references_container_35297_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_35297_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_35297_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_35297_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_35297_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_35297_1(); } } function footnote_moveToReference_35297_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_35297_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_35297_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_35297_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Els objectes d&#8217;art posseeixen una temporalitat pr\u00f2pia. No s&#8217;amaguen del temps, que passa amb ells enterrant-los, descobrint-los, creant-los de nou, per\u00f2 tampoc no estan subjectes al mandat d&#8217;un temps extern&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2733,"featured_media":35304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6149],"tags":[],"coauthors":[6730],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>El temps propi dels objectes d&#039;art &#8211; A*Desk<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El temps propi dels objectes d&#039;art &#8211; A*Desk\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Els objectes d&#8217;art posseeixen una temporalitat pr\u00f2pia. No s&#8217;amaguen del temps, que passa amb ells enterrant-los, descobrint-los, creant-los de nou, per\u00f2 tampoc no estan subjectes al mandat d&#8217;un temps extern...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"A*Desk\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-02-14T06:30:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-07-09T12:33:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"547\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Juan Gallego Benot\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Juan Gallego Benot\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuts\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"Juan Gallego Benot\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/\",\"name\":\"El temps propi dels objectes d'art &#8211; A*Desk\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg\",\"datePublished\":\"2022-02-14T06:30:44+00:00\",\"dateModified\":\"2023-07-09T12:33:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/57220eabcfaedc43a3b6ea4e0cb070e0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg\",\"width\":900,\"height\":547},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El temps propi dels objectes d&#8217;art\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/\",\"name\":\"A*Desk\",\"description\":\"A*Desk Critical Thinking\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/57220eabcfaedc43a3b6ea4e0cb070e0\",\"name\":\"Juan Gallego Benot\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/17a81b42b4b7c6a8df72d69b9ebf065e\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0819e7d5fa40187b7f90e254615c4567?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0819e7d5fa40187b7f90e254615c4567?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Juan Gallego Benot\"},\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/juangallegobenot\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El temps propi dels objectes d'art &#8211; A*Desk","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"El temps propi dels objectes d'art &#8211; A*Desk","og_description":"Els objectes d&#8217;art posseeixen una temporalitat pr\u00f2pia. No s&#8217;amaguen del temps, que passa amb ells enterrant-los, descobrint-los, creant-los de nou, per\u00f2 tampoc no estan subjectes al mandat d&#8217;un temps extern...","og_url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/","og_site_name":"A*Desk","article_published_time":"2022-02-14T06:30:44+00:00","article_modified_time":"2023-07-09T12:33:34+00:00","og_image":[{"width":900,"height":547,"url":"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Juan Gallego Benot","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"Juan Gallego Benot","Temps estimat de lectura":"8 minuts","Written by":"Juan Gallego Benot"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/","url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/","name":"El temps propi dels objectes d'art &#8211; A*Desk","isPartOf":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg","datePublished":"2022-02-14T06:30:44+00:00","dateModified":"2023-07-09T12:33:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/57220eabcfaedc43a3b6ea4e0cb070e0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#primaryimage","url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg","contentUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Instalacion_Constables.jpg","width":900,"height":547},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/el-temps-propi-dels-objectes-dart\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El temps propi dels objectes d&#8217;art"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website","url":"https:\/\/a-desk.org\/","name":"A*Desk","description":"A*Desk Critical Thinking","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/57220eabcfaedc43a3b6ea4e0cb070e0","name":"Juan Gallego Benot","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/17a81b42b4b7c6a8df72d69b9ebf065e","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0819e7d5fa40187b7f90e254615c4567?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0819e7d5fa40187b7f90e254615c4567?s=96&d=mm&r=g","caption":"Juan Gallego Benot"},"url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/juangallegobenot\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35297"}],"collection":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2733"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35297"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35297\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":35312,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35297\/revisions\/35312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35304"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35297"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35297"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35297"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=35297"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}