{"id":48987,"date":"2023-10-09T07:30:03","date_gmt":"2023-10-09T05:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/a-desk.org\/?p=48987"},"modified":"2023-09-20T18:32:44","modified_gmt":"2023-09-20T16:32:44","slug":"cosmopolitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/cosmopolitica\/","title":{"rendered":"COSMOPOLITICA"},"content":{"rendered":"

CM: <\/strong>El meu inter\u00e8s a convidar-los a conversar a partir del concepte de \u201cCosmopol\u00edtiques\u201d va partir sobretot perqu\u00e8 em van interessar les maneres, les eines i els processos que activen als tallers q\u00fcestionant cr\u00edticament la idea de veritat en el desenvolupament de cartografies alternatives. En una altra entrevista, expliquen com la cartografia tradicional \u00e9s una eina clau que el poder ha utilitzat per construir una idea de veritat i, en canvi, vosaltres feu servir eines similars per generar contra-narratives en processos de creaci\u00f3 col\u00b7lectiva.<\/p>\n

JR: <\/strong>Nosaltres critiquem la idea de veritat amb maj\u00fascula, com una veritat \u00fanica, universal, que generalment ve constru\u00efda des de diferents poders dominants com ara el poder de l’Estat, dels mitjans, de l’opini\u00f3 p\u00fablica; una veritat de construcci\u00f3 hist\u00f2rica que es va fent en relaci\u00f3 amb una tem\u00e0tica en particular. Aleshores, all\u00f2 que nosaltres treballem, davant d’aquesta imatge, s\u00f3n veritats situades que s\u00f3n veritats parcials. S\u00f3n veritats subjectives que tenen molt a veure amb la informaci\u00f3, els sabers i les experi\u00e8ncies que porten i que aporten cadascun d’aquells que participen en la construcci\u00f3 d’aquest coneixement col\u00b7lectiu. Aleshores no es posiciona com un relat \u00fanic. Sempre \u00e9s un relat parcial i, sobretot, un relat subjectiu, on el que es tradueix s\u00f3n interessos concrets dels participants en relaci\u00f3 amb aquest territori i amb la tem\u00e0tica que t\u00e9 el taller. Queda molt clar des d’on es parla, amb quins objectius i per a qui. Aix\u00f2 no desconeix que el mapa t\u00e9 un efecte de veritat cap a fora que es percep com una cosa que realment \u00e9s un relat cient\u00edfic o t\u00e8cnic sobre aquest territori. Per\u00f2 en realitat, la manera com nosaltres treballem no t\u00e9 a veure amb aix\u00f2, sin\u00f3 justament q\u00fcestionant els mapes que circulen amb m\u00e9s freq\u00fc\u00e8ncia, els que coneixem per \u00e0mbits escolars, per \u00e0mbits culturals o pol\u00edtics.<\/p>\n

PA:<\/strong> Els mapes, les gr\u00e0fiques tenen una sacralitat, sembla que el que diuen \u00e9s cert i aqu\u00ed nosaltres molt no podem fer. \u00c9s on ho veu. Tamb\u00e9 juguem amb aix\u00f2, perqu\u00e8 aqu\u00ed augmenta el missatge i la pot\u00e8ncia pol\u00edtica que t\u00e9 el mapa. En aquesta sacralitat que la gent posa als mapes. Jo no puc creure que els mapes encara tinguin aquesta \u00e0uria.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Mapamundi, 2019. Investigaci\u00f3 que releva el treball de dones rurals i campesines productores del 70% dels aliments que consumim, i de les quals nom\u00e9s el 13% t\u00e9 la propietat de la terra.<\/p><\/div>\n

JR:<\/strong> \u2026com si el mapa realment fos el territori\u2026<\/p>\n

PA: <\/strong>Aix\u00f2 no \u00e9s bo, ni \u00e9s dolent. La gent creu en els mapes, els gr\u00e0fics, els quadres, en les gr\u00e0fiques i e els n\u00fameros estad\u00edstics.<\/p>\n

CM:<\/strong>\u00c9s fascinant com el vostre treball posa en crisi la c\u00e0rrega ideol\u00f2gica de la producci\u00f3 de veritat usant eines de col\u00b7laboraci\u00f3 per generar contra-narratives. Durant el desenvolupament dels tallers es discuteix aix\u00f2 entre els participants?<\/p>\n

JR: <\/strong>\u00c9s una cosa que sempre es parla, perqu\u00e8 pensa que hi ha subjectivitats molt diverses. En un mateix taller podeu tenir la comunitat afectada, el t\u00e8cnic que intenta resoldre el tema, activistes que intenten conscienciar la comunitat, investigadors que estan tematitzant, gent que no est\u00e0 tan d’acord que aix\u00f2 sigui un conflicte. Aleshores, en realitat es treballa des d’aquestes mirades tan diverses, per\u00f2 els tallers sempre tenen horitzons en com\u00fa. Generalment tenen a veure amb mirades transformadores sobre el territori i es vol fer un diagn\u00f2stic per poder dir qu\u00e8 podem fer amb aix\u00f2? Quins recursos t\u00e9 la comunitat implicada? El proc\u00e9s sempre \u00e9s molt corporal, on la gent pot parlar sobre el territori per\u00f2 tamb\u00e9 est\u00e0 intervenint sobre aquest territori de maneres molt diverses, de vegades pedag\u00f2giques, de vegades territorials, de vegades socials, de vegades culturals. Nosaltres sempre acompanyem els tallers amb petites intervencions a partir de presentacions que fem sobre la import\u00e0ncia del mapa, hi ha la q\u00fcesti\u00f3 del ideol\u00f2gic al mapa (un mapa sempre es construeix des d’una mirada \u201cinteressada\u201d), treballem des del que Donna Haraway anomena l’\u201cobjectivitat encarnada\u201d [1]<\/sup><\/a>Haraway, Donna \u201dSituated Knowledges. The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective” (1988). Donna Haraway va definir el terme “coneixements situats” … Continue reading<\/span><\/span><\/span>