{"id":8103,"date":"2013-08-23T02:00:00","date_gmt":"2013-08-23T02:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2013\/08\/23\/arxiu-remarks-on-mediation-part-2\/"},"modified":"2013-08-23T02:00:00","modified_gmt":"2013-08-23T02:00:00","slug":"arxiu-remarks-on-mediation-part-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/magazine\/arxiu-remarks-on-mediation-part-2\/","title":{"rendered":"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2)"},"content":{"rendered":"<p>Continuaci\u00f3 de part 1. <a href=\" Http:\/\/www.a-desk.org\/spip\/spip.php?article733\">Traducci\u00f3 de l&#8217;original en angl\u00e8s publicat l\u2019any 2006. <\/a><\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8040\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg\" alt=\"Herbert Bayer, Inclusive picture of all possibilities. Publicat a: Fundamentals of Exhibition Design. 1937.\" align=\"left\" width=\"470\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg 470w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec-392x400.jpg 392w\" sizes=\"(max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/> Quan fem servir el terme &#8216;material mediat\u2019, volem parlar de &#8220;el que hi ha&#8221; darrere de certes condicions; aquest material que existeix a causa dels interessos econ\u00f2mics, ideol\u00f2gics o psicol\u00f2gics, pel que sempre existeix, tamb\u00e9, en un altre lloc, a saber, en el context d&#8217;aquests interessos. El &#8216;material mediat&#8217; sempre est\u00e0 ja produ\u00eft\/consumit, i seria absurd criticar aquest fet. En canvi, caldria centrar-se en la manera d&#8217;entendre la import\u00e0ncia i el potencial del material mediat com una q\u00fcesti\u00f3 indiscutible. Volem parlar de la import\u00e0ncia de l&#8217;eco -el ress\u00f2 en si mateix, sense fer refer\u00e8ncia a la font, ja que per un proc\u00e9s de reverberaci\u00f3, es produeix una versi\u00f3 de la font que \u00e9s tamb\u00e9 una divisi\u00f3; acabant amb dues estructures diferents-. Un ress\u00f2 produeix &#8220;una mica m\u00e9s&#8221;, i en el context de l&#8217;eco, \u00e9s &#8220;el que hi ha&#8221;.<\/p>\n<p>La producci\u00f3 d&#8217;un eco que \u00e9s promogut deliberadament mostra el desig de produir &#8220;una mica m\u00e9s&#8221; mitjan\u00e7ant la generaci\u00f3 de la divisi\u00f3 en les versions. La producci\u00f3 d&#8217;un eco \u00e9s una manera d&#8217;escapar de l&#8217;autoritat de la font, pel que realitza una promesa impl\u00edcita de canvi i difer\u00e8ncia. Com entenem aquest tipus de productivitat \u00e9s en gran mesura la ra\u00f3 de ser de l&#8217;intermediari, perqu\u00e8 el material es posa en un estat de flux que permet una adquisici\u00f3 de control, arribant a la q\u00fcesti\u00f3, una vegada m\u00e9s, de com relacionar-se amb aquests gestos de la promesa i el desig produ\u00eft per les operacions dels intermediaris. En altres paraules: Com podem confiar en l&#8217;intermediari? Com podem confiar en nosaltres mateixos com a intermediaris?<\/p>\n<p>Hem parlat molt de com i quan aquest agent de la productivitat va entrar a la civilitzaci\u00f3 occidental i ens agradaria ara fer aquesta pregunta d&#8217;una altra manera, \u00bfcom i quan comen\u00e7a Occident a confiar en la feina dels intermediaris com agents culturals? Com i quan l\u2019Intermediari va guanyar poder en els seus propis termes? Suggerim que la feina de Phil Spector al principi dels 1960 \u00e9s crucial, quan es tracta de la productivitat cultural\/est\u00e8tica, que \u00e9s el marc d&#8217;aquesta discussi\u00f3. Curiosament, l&#8217;ascens de Spector va tenir lloc durant el que s&#8217;ha descrit com el &#8220;cap de setmana perdut del rock&#8221; (\u00e9s a dir, des de 1959 fins a 1964, a partir de la declivi d&#8217;Elvis fins a la irrupci\u00f3 mundial dels Beatles). Spector es trobava en un punt diferent del de les mitologies del bard. Mai va actuar, rarament va compondre (simplement va for\u00e7ar el seu aut\u00f2graf en les composicions) i tot i aix\u00ed, es va convertir en un nom estrella de la m\u00fasica pop. El que va fer va ser produir m\u00fasica en un sentit molt exhaustiu de la paraula. Nascut al Bronx i criat en part a Los Angeles, Phil Spector es va establir com a reeixit productor independent amb 19 anys, realitzant discos d&#8217;\u00e8xit per al \u2018top 10\u2019 en el m\u00f3n de la m\u00fasica popular. Va formar el seu pr\u00f2pia companyia discogr\u00e0fica (Phillies) amb 21 anys i des de llavors va prendre el control absolut de tots els aspectes de la m\u00fasica que produ\u00efa i llan\u00e7ava; contractar compositors i m\u00fasics de forma freelance &#8211; les identitats dels artistes van ser dissenyades una vegada i una altra, ja fos com a solistes o com a artistes de grup- i les t\u00e8cniques d&#8217;enregistrament i estudis es van desenvolupar per adaptar-se a la producci\u00f3 del so de Spector: The Wall of Sound.<\/p>\n<p>Aix\u00ed, Phil Spector va produir un so, un estil de producci\u00f3 musical. Cal esmentar que la m\u00fasica pop de Phil Spector va ser en el moment considerada com altament preocupant, ja que les can\u00e7ons tractaven els problemes d&#8217;adolescents i el so era &#8220;pl\u00e0stic&#8221; &#8211; no era m\u00fasica de veritat, sin\u00f3 un s\u00edmptoma dels temps. Ell era molt conscient d&#8217;aix\u00f2 i es definia a si mateix com un rebel, tant per haver atorgat a la sensibilitat adolescent una forma cultural, com per transgredir en el funcionament de la ind\u00fastria de la m\u00fasica &#8211; un doble gest que combinava l&#8217;ambici\u00f3 per apoderar-se dels mitjans de producci\u00f3 i de generar un flux de p\u00fablic originat en els desitjos adolescents, en aquest temps vastament exclosos de l&#8217;esfera p\u00fablica. El que \u00e9s de gran import\u00e0ncia aqu\u00ed \u00e9s que Spector no va operar per mitj\u00e0 de la dial\u00e8ctica, no va establir una ant\u00edtesi (una forma contra-cultural\/subversiva), sin\u00f3 que va voler obtenir impacte en el &#8216;top 10\u2019 mundial de la cultura popular. El que va fer va ser establir una nova s\u00edntesi dels mitjans de producci\u00f3\/consum, i el que suggerim \u00e9s que nom\u00e9s un intermediari podria assumir aquesta operaci\u00f3, la de tenir la capacitat de fer front a tots els aspectes de la producci\u00f3 que es necessita per guanyar autoritat &#8211; l&#8217;autoria de l&#8217;intermediari \u00e9s el control del flux de producci\u00f3. No existeix el reclam d&#8217;autonomia en el &#8220;Wall of Sound&#8221; de Spector, no \u00e9s m\u00e9s que un flux organitzat de desitjos que es fa ress\u00f2 d&#8217;una certa sensibilitat cultural. En conseq\u00fc\u00e8ncia, quan aquesta sensibilitat va canviar i l&#8217;estil de producci\u00f3 de Spector es va expandir a tota la ind\u00fastria de la m\u00fasica, els seus poders es van reduir. Aquest \u00e9s el dest\u00ed de l&#8217;intermediari: tan aviat com perds el control del flux, ets substitu\u00eft.<\/p>\n<p>La q\u00fcesti\u00f3 de l&#8217;estil en la producci\u00f3 podria ser la cosa que ens dugui m\u00e9s lluny en aquesta discussi\u00f3 sobre els intermediaris. La historiadora d&#8217;art Ina Blom ha fet algunes observacions interessants sobre l&#8217;estil de l&#8217;art contemporani en el seu assaig &#8220;Dealing with\/in Style&#8221; (2001). Ella troba que els discursos d&#8217;estil han desaparegut a causa de la influ\u00e8ncia de les terminologies de l&#8217;art conceptual i la cr\u00edtica institucional, que consideren aquests debats una simple q\u00fcesti\u00f3 de refer\u00e8ncia i formal. El que assenyala Blom \u00e9s que &#8220;hi ha una gran &#8216;ambig\u00fcitat productiva&#8217; de l&#8217;estil en gran part de l&#8217;art recent, que no pot ser representat en els discursos abans esmentats: En [&#8230;] aquests discursos [&#8230;] l&#8217;estil funciona com un marcador o una formaci\u00f3 simptom\u00e0tica que sembla estar en tensi\u00f3 al voltant de figures opositores com a singular\/general, subjecte\/sistema, art\/quotidianitat. Potser seria igualment rellevant, llavors, centrar-se menys en el que \u00e9s l&#8217;estil i m\u00e9s en la forma en qu\u00e8 es porta a terme una mena de doble gest que tant produeix aquestes divisions com les torna incertes&#8221;.  El punt aqu\u00ed \u00e9s que una discussi\u00f3 contempor\u00e0nia sobre l\u2019estil hauria d\u2019&#8221;allunyar-se de la idea postmoderna de la diversitat d&#8217;estil i apropar-se a l&#8217;atenci\u00f3 a la diversitat &#8211; o les m\u00faltiples operacions \u2013 de l&#8217;objecte d&#8217;estil propi&#8221;. Aquesta \u00e9s una producci\u00f3 de difer\u00e8ncia i ambival\u00e8ncia que t\u00e9 molt a veure amb l&#8217;actual situaci\u00f3 post-mitjans de producci\u00f3 art\u00edstica, on les categories formals dels mitjans de comunicaci\u00f3 ja no s\u00f3n rellevants i on la productivitat s&#8217;auto-defineix en termes de &#8220;projecte&#8221;, &#8220;situaci\u00f3&#8221; o &#8220;estructura&#8221;.<\/p>\n<p>Per dur les consideracions d&#8217;Ina Blom una mica m\u00e9s enll\u00e0, trobem que aquestes observacions sobre l&#8217;estil s&#8217;apliquen molt b\u00e9 a l&#8217;aparen\u00e7a general de moltes exposicions col\u00b7lectives recents, on el treball curatorial ha de ser considerat tamb\u00e9 com un organisme de l&#8217;estil que &#8216;realitza una mena de doble gest que tant produeix [&#8230;] divisions com les torna incertes&#8221;.  Un mosaic de material mediat per etapes per tal de produir difer\u00e8ncies. D&#8217;aquesta manera, l&#8217;ambici\u00f3 d\u2019Obrist de tornar a injectar lentitud representaria el desig de les difer\u00e8ncies de velocitat, i la descripci\u00f3 de Bonami del Manifesta exposa un desig d&#8217;autoritzar ambig\u00fcitat.<\/p>\n<p>Ara, la via m\u00e9s entenedora per a establir una relaci\u00f3 entre les m\u00faltiples operacions de l&#8217;objecte d&#8217;estil -o les m\u00faltiples operacions del flux d&#8217;estil- seria la d\u2019una via d&#8217;interpretaci\u00f3 m\u00e9s que de mapeig. Amb el desig d&#8217;interpretaci\u00f3 es t\u00e9 l&#8217;oportunitat de comprendre i mantenir la difer\u00e8ncia, mentre que el mapeig &#8211; inherent al concepte de la paleta d&#8217;estil post-moderna &#8211; \u00e9s un gest d&#8217;arxiu que \u00e9s potencialment perjudicial per a la invenci\u00f3. El subjecte del mapatge controla els fluxos fent-los irreversibles en dominis a\u00efllats, sense considerar-se ell o ella mateix \/ a com a part d&#8217;aquest domini.<\/p>\n<p>Per tant, per a nosaltres, els par\u00e0metres de confian\u00e7a depenen de la historicitat i la materialitat en qu\u00e8 es forma un flux. Com pots avaluar els fluxos compostos i el teu propi paper en aquest flux quan en formes part? Els dominis han de ser oberts, els rols canviats, i els nivells d&#8217;experi\u00e8ncia sincronitzats per tal d&#8217;establir relacions i cedir el control.<\/p>\n<p>Per resumir les coses, estem suggerint que l&#8217;intermediari no s&#8217;ha de reduir a un autoritzador de formacions simptom\u00e0tiques (cosa que ha estat un punt de cr\u00edtica de la tasca curatorial, per exemple), sin\u00f3 que m\u00e9s aviat, l\u2019Intermediari estableix una autoritat en el control del flux de la productivitat. En altres paraules, l&#8217;intermediari \u00e9s un autor &#8211; i l&#8217;autor \u00e9s un intermediari &#8211; que exposa el desig d&#8217;organitzar el material intervingut, generant per tant, subjectivitat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Continuaci\u00f3 de part 1. Traducci\u00f3 de l&#8217;original en angl\u00e8s publicat l\u2019any 2006. . Quan fem servir el terme &#8216;material mediat\u2019, volem parlar de &#8220;el que hi ha&#8221; darrere de certes&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1241,"featured_media":8040,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6782],"tags":[],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Continuaci\u00f3 de part 1. Traducci\u00f3 de l&#8217;original en angl\u00e8s publicat l\u2019any 2006. . Quan fem servir el terme &#8216;material mediat\u2019, volem parlar de &#8220;el que hi ha&#8221; darrere de certes...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"A*Desk\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-08-23T02:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"470\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"A*DESK\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"A*DESK\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuts\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label3\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data3\" content=\"A*DESK\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/\",\"name\":\"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg\",\"datePublished\":\"2013-08-23T02:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2013-08-23T02:00:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/e32f2cc33a81d4e3e29207cb91b1c058\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg\",\"width\":470,\"height\":480,\"caption\":\"Herbert Bayer, Inclusive picture of all possibilities. Publicat a: Fundamentals of Exhibition Design. 1937.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#website\",\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/\",\"name\":\"A*Desk\",\"description\":\"A*Desk Critical Thinking\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/e32f2cc33a81d4e3e29207cb91b1c058\",\"name\":\"A*DESK\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/10ff463f7c1b7bf67a9b0c7cb7d009a0\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/512021342347efd46b63b4246a323676?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/512021342347efd46b63b4246a323676?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"A*DESK\"},\"url\":\"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/audeske\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk","og_description":"Continuaci\u00f3 de part 1. Traducci\u00f3 de l&#8217;original en angl\u00e8s publicat l\u2019any 2006. . Quan fem servir el terme &#8216;material mediat\u2019, volem parlar de &#8220;el que hi ha&#8221; darrere de certes...","og_url":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/","og_site_name":"A*Desk","article_published_time":"2013-08-23T02:00:00+00:00","og_image":[{"width":470,"height":480,"url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"A*DESK","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"A*DESK","Temps estimat de lectura":"8 minuts","Written by":"A*DESK"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/","url":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/","name":"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2) &#8211; A*Desk","isPartOf":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg","datePublished":"2013-08-23T02:00:00+00:00","dateModified":"2013-08-23T02:00:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/e32f2cc33a81d4e3e29207cb91b1c058"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#breadcrumb"},"inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#primaryimage","url":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg","contentUrl":"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/herbert_bayer-2-088ec.jpg","width":470,"height":480,"caption":"Herbert Bayer, Inclusive picture of all possibilities. Publicat a: Fundamentals of Exhibition Design. 1937."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/a-desk.org\/magazine\/archivo-remarks-on-mediation-parte2308\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Arxiu: Remarks on Mediation (part 2)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#website","url":"https:\/\/a-desk.org\/","name":"A*Desk","description":"A*Desk Critical Thinking","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/a-desk.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/e32f2cc33a81d4e3e29207cb91b1c058","name":"A*DESK","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/a-desk.org\/#\/schema\/person\/image\/10ff463f7c1b7bf67a9b0c7cb7d009a0","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/512021342347efd46b63b4246a323676?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/512021342347efd46b63b4246a323676?s=96&d=mm&r=g","caption":"A*DESK"},"url":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/autor\/audeske\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103"}],"collection":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1241"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8103"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/a-desk.org\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=8103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}