![\"PC090142.jpg\"](\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/PC090142.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Amb dues guies s\u2019han marcat el tra\u00e7 que han de seguir. Uns 70 cent\u00edmetres d\u2019amplada a la base que es van estrenyent a cada nova capa de pedres que afegeixen. Els han portat les pedres en blocs grossos extrets directament de la cantera. Ells mateixos, amb un mai, les piquen per aqu\u00ed i per all\u00e0 per acabar trencant-les d\u2019un cop sec i decidit i aix\u00ed els donen la forma que m\u00e9s els conv\u00e9. En un moment donat, Ibrahimaij Skender deixa de picar i carregar pedres. Ens mira i ens diu \u201cIo marco la guida ma seguo le pietre. Le pietre mi guidano\u201d[[jo marco la guia per\u00f2 segueixo la pedra. Les pedres em guien]]. I es torna a ajupir i col\u00b7loca una pedra, encaixant-la amb una altra. Ell i el seu pare fan un mur de pedra seca a l\u2019entrada d\u2019una casa, entre l\u2019hort i un cam\u00ed. <\/p>\n
Segons la Wikipedia, aquesta forma de construcci\u00f3 \u00e9s la m\u00e9s antiga que es coneix i se\u2019n troben mostres a tot el m\u00f3n. Segons la identitat pullesa, \u00e9s a la regi\u00f3 de l\u2019Apulla \u2013el tal\u00f3 d\u2019It\u00e0lia-, on m\u00e9s n\u2019hi ha. Segons els Ibrahimaij, s\u00f3n els albanesos aquells que saben treballar millor la pedra a secco<\/em>. Segons un amic menorqu\u00ed, si ajunt\u00e9ssim tots els murs de pedra seca que hi ha a Menorca, podr\u00edem donar la volta al m\u00f3n unes tres o quatre vegades. Un conegut sicili\u00e0 em diu que \u00e9s a la regi\u00f3 de Ragusa on n\u2019hi ha en m\u00e9s quantitat, mentre que alg\u00fa de Cadaqu\u00e9s em parla del gran nombre de murs de contenci\u00f3 que es veuen als vinyars empordanesos, que tamb\u00e9 s\u00f3n de pedra seca, i, mentre tot aix\u00f2 passa, m\u2019adono que del viatge a Irlanda que vaig fer quan tenia 11 anys nom\u00e9s en recordo camps plens de murs de pedra i alguns penya-segats. En realitat, a mi em van demanar que escriv\u00eds sobre marges per\u00f2 en sentir aquesta paraula penso en murs. A vosaltres tamb\u00e9 us passa? Potser perqu\u00e8 el mur \u00e9s la forma m\u00e9s rotunda d\u2019omplir un marge. Construir una paret all\u00e0 on els l\u00edmits de diverses realitats es troben \u00e9s potser el remei visualment m\u00e9s efectiu a l\u2019ambig\u00fcitat. Arribar a un l\u00edmit i aixecar un mur \u00e9s declarar un gran \u201cNO\u201d: \u201cNo, el que va m\u00e9s enll\u00e0 no pertany a aix\u00f2 d\u2019aqu\u00ed\u201d. Em diuen: \u201cmarges\u201d; i penso en murs, potser perqu\u00e8 el mur ens fa m\u00e9s conscients del marge o, de fet, fins i tot fa el marge. <\/p>\n Un mur paradigm\u00e0tic, malgrat no ser de pedra seca, \u00e9s el que s\u2019al\u00e7a entre els Estats Units i M\u00e8xic. Tot i que el seu tra\u00e7at ressegueix el R\u00edo Bravo, els seus marges s\u2019estenen pels estats d\u2019Arizona, Calif\u00f2rnia, Colorado, Nevada, Nou M\u00e8xic, Utah i Wyoming. Tots ells havien estat territori mexic\u00e0 abans del Tractat de Guadalupe-Hidalgo (1848). A partir d\u2019aleshores la poblaci\u00f3 mexicana que habitava aquelles terres ha passat a considerar-se mexican-americans<\/em>. \u00c9s rellevant que la l\u00ednia que separa aquests dos gentilicis que conformen la seva identitat sigui horitzontal i no pas vertical. Si fos vertical, seria un mur, seria una \u201co\u201d (o mexicana, o americana). Perqu\u00e8 \u00e9s horitzontal \u00e9s un pont que creua el R\u00edo Bravo, tal com el reconeixen algunes de les veus chicanas<\/em> m\u00e9s influents de les \u00faltimes tres d\u00e8cades, com Gloria Anzald\u00faa, Cherrie Moraga o Emily Hicks, entre d\u2019altres. S\u00f3n habitants d\u2019uns marges ideol\u00f2gics i es reconeixen com a bordercrossers<\/em>, m\u00e9s enll\u00e0 de l\u2019obstacle f\u00edsic que pugui suposar qualsevol mur constru\u00eft, ja sigui en la dimensi\u00f3 abstracta, com territorial. Els bordercrossers<\/em> s\u2019ubiquen en aquell tercer marge, aquell altre que encarna la difer\u00e8ncia definida en el di\u00e0leg entre els diversos discursos dominants. Si b\u00e9 el mur fa visible en l\u2019espai un l\u00edmit i d\u00f3na a entendre que existeixen uns marges, el subjecte que habita aquests marges \u00e9s, normalment, un pont entre una banda del mur i l\u2019altra. Perqu\u00e8 \u00e9s hortizontal, el gui\u00f3 \u00e9s una \u201ci\u201d: la persona mexican-american<\/em> \u00e9s mexicana i americana alhora.<\/p>\n Si revisem la geografia tradicional, veiem que majorit\u00e0riament s\u2019ent\u00e9n que les fronteres es classifiquen entre naturals o artificials. Tanmateix, el ge\u00f2graf Richard Hartshorne va posar en q\u00fcesti\u00f3 aquesta distinci\u00f3, argumentant que en l\u2019estudi del territori \u201cwe are not dealing with bodies that can be delimited from each other, but (\u2026) with mutually interpenetrating parts of a single, great, uneven surface, the earth-surface\u201d[[ Hartshorne, Richard, (1939). The nature of Geography: A Critical Survey of Current Thought in the Light of the Past<\/em>, p. 268.]] Sembla que considerar l\u2019exist\u00e8ncia de fronteres artificials i naturals \u00e9s s\u00edmptoma de no recordar que formem part del m\u00f3n en el qual vivim i que aquest \u00e9s un cos. \u00c9s com si ens hagu\u00e9ssim excl\u00f2s d\u2019ell, considerant-nos a nosaltres \u00e9ssers \u201cextra-naturals\u201d. Potser hem oblidat el que Vil\u00e9m Fl\u00fcsser recupera i \u00e9s que \u201cpour l\u2019habitant des cavernes, les murs \u00e9taient donn\u00e9s, et c\u2019est en s\u2019opposant \u00e0 eux qu\u2019il les a peints, exprimant ainsi la volont\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 l\u2019encontre de la nature\u201d[[per als habitants de les cavernes, els murs els eren donats, i fou oposant-s\u2019hi que les van pintar, expressant aix\u00ed la voluntat de l\u2019home de l\u2019encontre de la natura. Fl\u00fcsser, Vil\u00e9m, (1973). La force du quotidien<\/em>, Paris: Maison Mame, p. 87]]. Els murs ja hi eren: eren les parets interiors d\u2019aquelles cavitats en les quals els nostres avantpassats s\u2019allotjaven i marcaven en aquelles superf\u00edcies totalment irregulars les expressions d\u2019unes vides que per res del m\u00f3n eren lineals. Les pintures a les coves parlen d\u2019un llenguatge conjuntiu anterior a la p\u00e0gina, a l\u2019ordenaci\u00f3 de l\u2019experi\u00e8ncia segons una l\u00f2gica temporal lineal, i anterior, tamb\u00e9, a la idea de marge.<\/p>\n Els marges es troben tant als l\u00edmits dels camps, com als l\u00edmits del text impr\u00e8s a la p\u00e0gina. Les l\u00ednies de conreus a la terra o les l\u00ednies de paraules sobre el paper, semblen ser reafirmacions del control que els humans creiem tenir sobre aquest desordre que ens envolta. Al marge dels camps hi ha murs per distingir propietats. Al marge de les p\u00e0gines hi neixen comentaris i anotacions dels lectors que han resseguit les corrues de paraules impreses. Quan passem p\u00e0gines busquem el futur per\u00f2 si ens llegim les notes als marges podem mirar m\u00e9s enll\u00e0 del temps lineal, podem veure el m\u00f3n com una esfera i intuir les possibilitats de camins que podem fer en totes direccions, perqu\u00e8 m\u00faltiples horitzons de passat i futur ens rodegen des de totes les dimensions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amb dues guies s\u2019han marcat el tra\u00e7 que han de seguir. Uns 70 cent\u00edmetres d\u2019amplada a la base que es van estrenyent a cada nova capa de pedres que afegeixen….<\/p>\n","protected":false},"author":1259,"featured_media":9734,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[3325],"tags":[],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"\n