{"id":11982,"date":"2014-05-14T01:00:00","date_gmt":"2014-05-14T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/05\/14\/paris-nunca-tuvo-una-escena-gabber\/"},"modified":"2017-09-25T19:05:56","modified_gmt":"2017-09-25T19:05:56","slug":"paris-nunca-tuvo-una-escena-gabber","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/paris-nunca-tuvo-una-escena-gabber\/","title":{"rendered":"Par\u00eds nunca tuvo una escena gabber"},"content":{"rendered":"

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\nLa leyenda dice que fue en Rotterdam, en 1989, cuando DJ Rob, residente en el club Parkzicht, aceler\u00f3 temas de breakbeat ingl\u00e9s y techno alem\u00e1n hasta llegar a los 160 o 190 beats por minuto, con la ayuda de un TR-909, dando nacimiento as\u00ed al sonido gabber<\/em>. Durante los a\u00f1os noventa, este derivado del techno hardcore ultra-acelerado se puso de moda por toda Holanda, B\u00e9lgica, Italia y Espa\u00f1a, acompa\u00f1ado de una est\u00e9tica basada en el uso de prendas deportivas y peinados que combinaban pelo rapado o incluso afeitado con pelo m\u00e1s largo en una misma cabeza. A ra\u00edz del documental Gabbers!<\/em> de Wim van der Aar (2013) se ha realizado un proyecto expositivo que se puede visitar hasta el 13 de mayo en el Point \u00c9ph\u00e9m\u00e8re<\/a> de Par\u00eds, centro cultural situado al borde del Canal Saint-Martin en el que hay talleres y estudios para artistas de diferentes disciplinas, as\u00ed como una sala de conciertos, otra de exposiciones y un bar.<\/p>\n

As\u00ed como el documental est\u00e1 hecho desde la nostalgia, porque el propio director hab\u00eda sido un gabber<\/em> y porque se recogen testimonios de personas que vivieron el momento de m\u00e1ximo apogeo del movimiento, la exposici\u00f3n, m\u00e1s que un proyecto basado en la investigaci\u00f3n de una cultura desde el punto de vista hist\u00f3rico, antropol\u00f3gico o art\u00edstico, es una muestra de memorabilia holandesa original de la \u00e9poca, as\u00ed como proyectos de fotograf\u00eda documental, mezclado con obra nueva inspirada en la est\u00e9tica de este movimiento juvenil, principalmente obra gr\u00e1fica, pero tambi\u00e9n audiovisual y del campo de la moda. De este \u00faltimo \u00e1mbito son interesantes las propuestas de Tom Nijhuis, con su colecci\u00f3n \u201c1995\u201d, o las del estilista Killian Loddo. La m\u00fasica tiene, por supuesto, un papel preponderante en el conjunto y, adem\u00e1s de las sesiones especiales de DJ Tellurian y de La Carotte en la inauguraci\u00f3n, hay una programaci\u00f3n de fiestas en club de Par\u00eds con DJs invitados.<\/p>\n

Creo que la ausencia de reflexi\u00f3n acerca de los or\u00edgenes y desarrollo del gabber, de su significaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente est\u00e9tico, se explica porque en Francia \u2013exceptuando la zona lim\u00edtrofe con B\u00e9lgica, la regi\u00f3n del Nord-Pas de Calais- nunca se llev\u00f3 lo gabber,<\/em> as\u00ed que las fotograf\u00edas de Anna Adamo y las de Marije Kuiper, junto con las camisetas, los flyers y los posters de los clubs holandeses tienen un car\u00e1cter de curiosidad casi ex\u00f3tico, lo mismo que el taller de danza hakken organizado para la ocasi\u00f3n. Este proyecto, pues, responde a la l\u00f3gica de tumblr,<\/em> del modo hipster<\/em> de picotear en la abundancia de datos del pasado, recuperando s\u00f3lo aquello que interesa desde un punto de vista m\u00e1s est\u00e9tico que otra cosa. Se podr\u00eda decir que es una exposici\u00f3n retro, si nos apoyamos en la definici\u00f3n que Simon Reynolds da del t\u00e9rmino en Retroman\u00eda[[Simon Reynolds: Retroman\u00eda, Buenos Aires, Caja Negra, 2012 (Londres, Faber and Faber, 2011)]], seg\u00fan la cual lo retro se origina en la intersecci\u00f3n entre la cultura de masas y la memoria personal, y se vincula a un pasado relativamente inmediato, del que se tiene una memoria viva y que incluye artefactos de la cultura popular. <\/p>\n

La sensibilidad retro, pues, no idealiza ni sentimentaliza el pasado, sino que busca que \u00e9ste la divierta y fascine, no con un acercamiento acad\u00e9mico ni purista sino con uno ecl\u00e9ctico e incluso ir\u00f3nico. Porque inevitablemente hay un punto de iron\u00eda aqu\u00ed, que recae en el hecho de que la exposici\u00f3n se celebre en uno de los centros de cultura cool<\/em> de Par\u00eds, con un p\u00fablico mayoritariamente hipster en la inauguraci\u00f3n y los eventos sucesivos. El gabber<\/em> no ten\u00eda buen gusto, era el paleto del instituto que iba en ch\u00e1ndal y que se saltaba clase para fumar porros en un descampado, que ten\u00eda una moto trucada y que los fines de semana se pon\u00eda de pastillas hasta las cejas en la macrodiscoteca del pol\u00edgono industrial de turno para bailar hardcore techno a todo trapo, tal y como se ve en la pel\u00edcula de Van der Aar. La misma exposici\u00f3n en Espa\u00f1a no hubiera tenido el mismo sentido, necesitar\u00eda una dosis de iron\u00eda mucho m\u00e1s elevada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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