http:\/\/www.a-desk.org\/31\/turin.php<\/a>) y este 2009 lo ha completado comisariando la exposici\u00f3n internacional de la Bienal de Venecia. <\/p>\nDaniel Birnbaum es un comisario sutil. No es pol\u00e9mico ni dogm\u00e1tico y acostumbra a trabajar “al lado de los artistas”. Rector desde el a\u00f1o 2001 de la Staedelschule de Frankfurt, anteriormente dirigi\u00f3 Iaspis, un espacio de estudios para artistas y programa de intercambios en Estocolmo. En sus propuestas, acostumbra a ser generoso en sus planteamientos, en el sentido de que con sus exposiciones y proyectos plantea cuestiones de una manera no demasiado r\u00edgida y, a menudo, cede su protagonismo a los artistas y sus trabajos. <\/p>\n
Si en el invierno del 2008, la melancol\u00eda como motor creativo era el “leitmotiv” de la trienal de Tur\u00edn, en la primavera del 2009, la creencia en el arte como motor para hacer, fabricar, construir o inventar mundos se convierte en el lema de esta Bienal de Venecia.
\nLa exposici\u00f3n internacional comisariada por Birnbaum para la Bienal de Venecia no es prospectiva sino recapitulativa, intenta ordenar y establecer nuevas genealog\u00edas m\u00e1s que lanzar teor\u00edas in\u00e9ditas. Se nutre de algunos referentes en la reciente historia de las exposiciones (como por ejemplo “Poetry Must Be Made by All! Transform the World!”, que en el a\u00f1o 1969 yuxtapuso pol\u00edticas radicales con arte de vanguardia) o de libros como “Ways of Worldmaking” de Nelson Goodman (de quien toma directamente el t\u00edtulo para su exposici\u00f3n) para reivindicar la diversidad y la multiplicidad de referentes, aunque a veces no encajen o parezcan contrapuestos, apelando, en definitiva, a la propia multiplicidad, tan bien explicada por Pablo Neruda en su poema “Muchos Somos” (“De tantos hombres que soy, que somos \/no puedo encontrar a ninguno\/ Se me pierden bajo la ropa, \/se fueron a otra ciudad.)<\/p>\n
Consciente de que “la fiesta ha terminado”, el comisario de esta bienal parece pedir calma y moderaci\u00f3n y, sobre todo, mucho sentido com\u00fan. Birnbaum no aboga por el espect\u00e1culo, sino que se posiciona en un buen nivel artesanal que define conceptos con claridad y con precisi\u00f3n. “Making Worlds” es un proyecto cuidado en detalle. Por ejemplo, el dise\u00f1o gr\u00e1fico (a cargo de Stockholm Design Lab) deconstruye las banderas de todos los pa\u00edses hasta reducirlas a sus componentes m\u00e1s b\u00e1sicos: las formas geom\u00e9tricas que se yuxtaponen y adquieren nuevos significados. La exposici\u00f3n en el Palazzo delle Espozioni en los Giardini (mucho m\u00e1s lograda que la parte del Arsenale, todo hay que decirlo) inicia su recorrido con las tensiones creadas en el espacio por Tomas Saraceno, que inmediatamente sit\u00faa al espectador en un espacio y un tiempo distintos, en los que tiene que definir su posici\u00f3n y su recorrido de manera consciente. Una experiencia que guarda ciertos paralelismos con el estupendo inicio de la exposici\u00f3n en Arsenale, con los hilos de oro de Ligia Pape que parecen luchar entre la tensi\u00f3n y la inmaterialidad. <\/p>\n
El recorrido por la exposici\u00f3n va conduciendo al espectador por momentos que se van alternando entre el disfrute, la reflexi\u00f3n y la identificaci\u00f3n. La experiencia del espacio, la identificaci\u00f3n del espacio arte como lugar para la utop\u00eda y la posibilidad de que el espectador forme parte activa del proceso (y no hablo aqu\u00ed de interactividad, sino de ser part\u00edcipe) le van acompa\u00f1ando de la mano de Gordon Matta-Clark, Yona Friedman o Yoko Ono, por citar tres ejemplos bien representativos de estos tres aspectos. <\/p>\n
“Making Worlds” confirma certezas m\u00e1s que intuiciones y busca dibujar genealog\u00edas que conecten artistas actuales con referentes anclados en las d\u00e9cadas de los 60 y 70, enfatizando sus puntos en com\u00fan, pero tambi\u00e9n se\u00f1alando las diferencias, con una doble finalidad: apuntalar discursos actuales en referentes anteriores y, a la vez, permitir relecturas de posturas que ya forman parte de la historia del arte. Las presencias de Gutai, Baldessari, Fahlstr\u00f6m o el ya citado Matta-Clark deben entenderse en ese rol de antecedentes con unas pervivencias claras en la actualidad y, a la vez, como la necesaria revisi\u00f3n de unos postulados que no pueden diferenciar arte de vida y que no pueden dejar de entender el arte como uno de los \u00faltimos reductos desde los cuales es posible transformar la sociedad (en mayor o menor escala, pero transformarla, al fin y al cabo). <\/p>\n
Es probable que “Making Worlds” no se convierta en un referente en la historia de la Bienal de Venecia. No es rompedora, ni pol\u00e9mica, ni siquiera especulativa. Sin embargo, s\u00ed que nos parece honesta en sus planteamientos y generosa con los trabajos de los artistas. La lista aparece poblada de creadores con los que Birnbaum ha trabajado en numerosas ocasiones, hecho que se traduce en una buena presentaci\u00f3n de los trabajos (excelentes los espacios dedicados a Wolfgang Tillmans, excepcional la pieza de Simon Starling, y muy acertadas las intervenciones de Tobias Rehberger en el bar y Rirkrit Tiravanija en la librer\u00eda, por citar s\u00f3lo algunos). <\/p>\n
“Making Worlds” no es una exposici\u00f3n de tesis, sino de propuestas y de experiencias que se adapta perfectamente a ese espacio tan irreal que es Venecia, una burbuja en la que no tiene sentido convertir la bienal en un parque tem\u00e1tico, porque la propia ciudad lo es. Y as\u00ed debe entenderse la intervenci\u00f3n de John Baldessari en la fachada del pabell\u00f3n. Por eso, nos parece mucho m\u00e1s honesto reafirmar la creencia en el arte y en su capacidad para abrir nuevas v\u00edas e incidir en nuevas maneras de pensar y de actuar. Tal como est\u00e1 el panorama, no es poca cosa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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