{"id":19095,"date":"2014-03-14T01:00:00","date_gmt":"2014-03-14T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/03\/14\/hacia-otro-arte-politico\/"},"modified":"2014-03-14T01:00:00","modified_gmt":"2014-03-14T01:00:00","slug":"hacia-otro-arte-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/hacia-otro-arte-politico\/","title":{"rendered":"Hacia otro arte pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8709\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/IMG-20140311-WA0002.jpg\" alt=\"IMG-20140311-WA0002.jpg\" align=\"left\" width=\"670\" height=\"503\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/IMG-20140311-WA0002.jpg 670w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/IMG-20140311-WA0002-533x400.jpg 533w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><br \/>\nResulta cotidiano descubrir que el concepto de <em>democracia<\/em> ha sido objeto de continuas cr\u00edticas y desplazamientos, propiciando su cuestionamiento desde la reflexi\u00f3n del arte actual. Si el arte en nuestras sociedades aparece como una suerte de espacio minoritario y elitista, lo cierto es que habr\u00e1 que considerar qu\u00e9 tiene que decir a la hora de presentarse como una reflexi\u00f3n que se\u00f1ale hacia las paradojas propias del capitalismo. Benjamin y Adorno consideraron que el arte pod\u00eda mostrar ese aspecto de actualidad que viene a significar la expresi\u00f3n latina <em>hic et nunc (Aqu\u00ed y ahora)<\/em>. Este es el caso de la exposici\u00f3n itinerante, presentada ahora en <a href=\"http:\/\/www.tempartspace.com\/#\/hic-et-nunc\/\">TEMP en Nueva York,<\/a> despu\u00e9s de su paso inicial en LOOP, como s\u00edmbolo del capitalismo m\u00e1s agitado.  Como afirma su comisaria Imma Prieto, se trata de una exposici\u00f3n videogr\u00e1fica cuyo centro se articula en una cierta resistencia propiciada por una reflexi\u00f3n sobre la situaci\u00f3n cr\u00edtica de la pol\u00edtica actual. <\/p>\n<p>La exposici\u00f3n se constituye alrededor de tres conceptos que caracterizan la situaci\u00f3n del arte en la sociedad: la crisis global del presente, el espacio de la comunidad a un nivel individual y el estado de la democracia ante sus contradicciones. Aparece tambi\u00e9n un componente metaf\u00f3rico que se\u00f1ala hacia una deconstrucci\u00f3n de t\u00e9rminos pol\u00edticos como <em>nacionalismo, estado, control o econom\u00eda.<\/em> Este car\u00e1cter de modernidad, en el sentido de venir a hablar desde el presente y la actualidad, otorga tambi\u00e9n su espacio a la posici\u00f3n del espectador como ciudadano y viceversa.<\/p>\n<p>Como el arte puede meditar conceptualmente <em>sobre<\/em> el presente, podemos comprender que sea tambi\u00e9n un modo de hacer <em>polis<\/em>, participando de ese car\u00e1cter incoherente visible en una democracia viva y activa; que muestre espacios de hospitalidad y de resistencia. Un arte realista que sea tambi\u00e9n la oportunidad de incidir en algunos aspectos que nos hagan pensar acerca de lo que puede ser una verdadera democracia efectiva. <\/p>\n<p>Que el arte actual especule alrededor de su posici\u00f3n como herramienta de reflexi\u00f3n pol\u00edtica, significa que ha abandonado un posicionamiento desde la consigna. Si como dec\u00eda Godard, el arte ha de hacerse pol\u00edticamente, lo cierto es que tras esa voluntad que lleva a creer que la democracia es el mejor de los mundos posibles, habita tambi\u00e9n un cierto escepticismo ante casos espec\u00edficos como la inmigraci\u00f3n, el coste de una vida hipotecada o la extra\u00f1eza que supone sabernos en el seno de un gobierno de las multinacionales. <\/p>\n<p>Si el trabajo de los artistas seleccionado abandona el posicionamiento ideol\u00f3gico para situarse en una posici\u00f3n cr\u00edtica deslocalizada, el hecho de que aparezcan los mismos problemas en distintos sitios, muestra que puede haber un arte que trate a la pol\u00edtica como una fuerza viva, donde ya no se trate al p\u00fablico como un simple espectador, sino requiriendo su participaci\u00f3n.<br \/>\nPor otro lado, cabr\u00eda preguntarse hacia qu\u00e9 ha de resistirse art\u00edsticamente desde la actualidad. \u00bfQu\u00e9 se opone al espacio del arte en la sociedad? \u00bfSu inocua presencia como elemento de reflexi\u00f3n? Lo que ha de plantear un cierto arte pol\u00edtico es su desligamiento de lo espectacular y adocenado, para atender a las cuestiones que han terminado convirtiendo un cierto estado de cosas democr\u00e1ticas como el arte en algo m\u00e1s que objetos destinados a su comercializaci\u00f3n como objetos de lujo. Si ya no puede permanecer ajeno al mismo lugar social donde aparece, tiene la oportunidad de hacernos conocedores de la realidad en donde vivimos, desde una perspectiva reflexiva y abierta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resulta cotidiano descubrir que el concepto de democracia ha sido objeto de continuas cr\u00edticas y desplazamientos, propiciando su cuestionamiento desde la reflexi\u00f3n del arte actual. 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