{"id":19098,"date":"2014-03-11T01:00:00","date_gmt":"2014-03-11T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/03\/11\/rodolfo-andaur-la-embestida-del\/"},"modified":"2014-03-11T01:00:00","modified_gmt":"2014-03-11T01:00:00","slug":"rodolfo-andaur-la-embestida-del","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/rodolfo-andaur-la-embestida-del\/","title":{"rendered":"Rodolfo Andaur: La embestida del paisaje"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8692\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/DSC02898.jpg\" alt=\"Pampa del Tamarugal en el desierto de Tarapac\u00c3\u00a1. Foto de Rodolfo Andaur\" align=\"left\" width=\"670\" height=\"503\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/DSC02898.jpg 670w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/DSC02898-533x400.jpg 533w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><br \/>\nEl paisaje es un proceso. Y en continuo cambio. Y con continuas proyecciones. Rodolfo Andaur es un joven curador, formado en periodismo, traducci\u00f3n, con un M.A. en historia del arte en la Universidad Adolfo Ib\u00e1\u00f1ez de Chile. En el marco de un programa de residencias de la Neue Berliner Kunstverein NBK y el Goethe-Institut Santiago, Andaur visita Berl\u00edn por unas semanas con un fin que es proceso: se titula \u201cLa embestida del paisaje\u201d y consiste en una exploraci\u00f3n en torno a esta dimensi\u00f3n del espacio vivido a trav\u00e9s del v\u00eddeo. Los resultados han sido exposiciones en Colombia, Argentina, Paraguay, Per\u00fa y Brasil. <\/p>\n<p>La curadur\u00eda es un trabajo que se consuma en la investigaci\u00f3n, la selecci\u00f3n y mediaci\u00f3n de obras, pero hay trazados de significado que se van dando en la pesquisa, como un veh\u00edculo que viaja en medio del desierto y sus huellas igualmente m\u00f3viles. Consultando el archivo m\u00e1s completo de arte contempor\u00e1neo en Alemania, Andaur busca 5 v\u00eddeos de artistas alemanes y sudamericanos en relaci\u00f3n con el paisaje. La idea eje es \u201cel v\u00eddeo como forma medial de crear discurso y como marco de representaci\u00f3n actual. Se trata adem\u00e1s de visualizar interpretaciones sobre el paisaje y su cosmovisi\u00f3n en la cultura contempor\u00e1nea\u201d, seg\u00fan explica el originario del norte de Chile, quien se especializa en arte reciente sudamericano y en tejer redes para formar nuevas escenas en puntos tan perif\u00e9ricos como Iquique \u2013 un gran puerto cercano a las fronteras de Chile con Per\u00fa y Bolivia \u2013 o Ays\u00e9n, una regi\u00f3n al sur de su pa\u00eds, de dif\u00edcil comunicaci\u00f3n terrestre, de producci\u00f3n agr\u00edcola, ganadera y forestal, con un historial reciente de asentamientos urbanos (70 a\u00f1os a la fecha). <\/p>\n<p>Por medio de un dispositivo de exploraci\u00f3n, Andaur se enfrenta a una visita en la capital alemana en la que se encuentra con m\u00e1s preguntas que respuestas: \u201cViniendo desde Chile, decid\u00ed llegar a esta idea de \u201cembestir\u201d el paisaje m\u00e1s que representar el paisaje o m\u00e1s que hacer obras sobre el paisaje. El inter\u00e9s de venir a Berl\u00edn est\u00e1 en el investigar acerca de artistas alemanes que se ocupan de trabajar sobre el paisaje. (\u2026) Una ciudad que hace veinte a\u00f1os era distinta y hoy en d\u00eda tiene una proyecci\u00f3n urbana, cultural que es muy diferente a la que tienen nuestros pa\u00edses en Sudam\u00e9rica. Por ejemplo, compar\u00e1ndola con una ciudad como Sao Paulo, que tiene diez millones de habitantes y a la hora de querer hablar de la ciudad, siempre se va a encontrar con el campo arquitect\u00f3nico y no de los cambios sociales que Berl\u00edn construy\u00f3 a fines de los 80s. El paisaje natural, por otra parte, no se explota aqu\u00ed como en Chile o Brasil, ya que ac\u00e1 el paisaje rural resulta de transformaciones de miles de a\u00f1os\u201d.<\/p>\n<p>Desde ahora al 2015, Andaur preparar\u00e1 una exposici\u00f3n en torno al tema, que tiene asiento en una meditaci\u00f3n con or\u00edgenes en el situacionismo: el intervenir con la pisada en el paisaje en tanto complejo m\u00f3vil de realidades simult\u00e1neas y de difusos l\u00edmites. El gesto se basa en una reflexi\u00f3n hist\u00f3rica, a saber, que desde el paleol\u00edtico \u201cla observaci\u00f3n y el entendimiento del paisaje fueron adquiridos a trav\u00e9s de caminatas y referencias geogr\u00e1ficas y que en el siglo XVIII, toda la b\u00fasqueda para concebirlo pas\u00f3 por un juicio meramente naturalista. Podemos inferir que el concepto de paisaje se basa en la forma en que lo contemplamos. Observar formas, colores y referencias arquitect\u00f3nicas deja sensaciones indelebles. Esto explica que los eventos presentes y las experiencias del mundo reformaran al proceso mec\u00e1nico-fisiol\u00f3gico de observar al paisaje para pasar a una perspectiva de car\u00e1cter interpretativo (\u2026). Estamos interpretando la cosmogon\u00eda del paisaje y su expresi\u00f3n en la cultura contempor\u00e1nea para sincronizarla con una perspectiva epistemol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n<p>La b\u00fasqueda de Andaur se enmarca en un proceso de transformaci\u00f3n de identidades que es propio de la globalizaci\u00f3n: el viaje en tanto forma de producci\u00f3n de conocimiento y experiencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El paisaje es un proceso. Y en continuo cambio. Y con continuas proyecciones. 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