{"id":19101,"date":"2014-03-08T01:00:00","date_gmt":"2014-03-08T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/03\/08\/richard-t-walker-en-fabra-i-coats\/"},"modified":"2014-03-08T01:00:00","modified_gmt":"2014-03-08T01:00:00","slug":"richard-t-walker-en-fabra-i-coats","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/richard-t-walker-en-fabra-i-coats\/","title":{"rendered":"Richard T. Walker en Fabra i Coats, performance 1 de marzo de 2014:"},"content":{"rendered":"

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\nLa sala a oscuras, un escenario bajo con dos amplificadores, un pie de micr\u00f3fono y una guitarra ac\u00fastica y, al fondo, un tr\u00edptico de pantallas de proyecci\u00f3n de v\u00eddeo. Richard T. Walker aparece por uno de los laterales, con una grabadora port\u00e1til de cassette colgando del cintur\u00f3n, y se coloca en el centro del escenario, frente al pie de micro, de espaldas al p\u00fablico. Cuando acciona el reproductor de cassette se encienden los proyectores y el tr\u00edptico de pantallas muestra tres v\u00eddeos diferentes, los tres con im\u00e1genes de paisajes naturales. La imagen central permanece est\u00e1tica y muestra un terreno rocoso con monta\u00f1as de fondo, las otras dos van cambiando en paralelo y, aunque muestran paisajes diferentes, siempre aparece el artista de espaldas tocando diferentes instrumentos musicales, grabando sonidos o emiti\u00e9ndolos \u00e9l mismo con las manos.<\/p>\n

Al accionar la grabadora, se reproduce un discurso sobre la experiencia de la naturaleza con la voz de Richard T. Walker. Sobre la experiencia de la naturaleza o sobre el acto de la percepci\u00f3n en general y no s\u00f3lo eso, sino tambi\u00e9n sobre el hecho de describir con palabras aquello que vemos, de encontrar la manera de explicar aquello que se mira. Si esto es lo que sucede la primera vez que vemos algo, lo que pasa la segunda vez es que nos centramos en comparar, buscar cambios y diferencias, captar detalles que nos hab\u00edan pasado por alto al principio. Es decir que nos volvemos un espectador m\u00e1s activo que, una vez encontradas las palabras con las que hablar de lo visto, tiene dificultad para ver m\u00e1s all\u00e1 y cambiar su percepci\u00f3n primera. En cambio, sigue la grabaci\u00f3n, la tercera vez las cosas vuelven a ser bellas sin m\u00e1s.<\/p>\n

La canci\u00f3n que canta el artista despu\u00e9s de este discurso versa sobre lo mismo, sobre la experiencia como grado que permite percibir y describir con mayor precisi\u00f3n pero que a la vez hace que el mismo acto de la observaci\u00f3n, y con ello el de la percepci\u00f3n y la narraci\u00f3n misma, pierdan espontaneidad, pureza y, en cierta manera, tambi\u00e9n inocencia. Que ya no seamos capaces de ver las cosas como eran antes, como eran la primera vez. O s\u00ed, pero s\u00f3lo a partir de la repetici\u00f3n, de la reproducci\u00f3n de lo mismo hasta que volvemos a ser espectadores relajados que ya no se preguntan el porqu\u00e9 de la reiteraci\u00f3n y s\u00f3lo se preocupan por ver y o\u00edr lo que pasa aqu\u00ed y ahora \u201ccomo era, otra vez\u201d. Terminada la canci\u00f3n, un tema folk tirando a \u00e9pico, Richard T. Walker deja su guitarra en el suelo, coge el micr\u00f3fono y el peque\u00f1o amplificador y abandona el escenario por el lateral, cantando hasta que le perdemos de vista en la oscuridad, dejando que la m\u00fasica se extinga como en fade out. Y luego lo repite todo desde el principio dos veces m\u00e1s exactamente igual.<\/p>\n

\u201cThe Speed and Eagerness of Meaning (Longer Longing Version)\u201d es una reivindicaci\u00f3n de la experiencia irreflexiva y desinteresada que se enmarca dentro de un ciclo expositivo sobre el uso de la escritura en el arte, concretamente en el cap\u00edtulo sobre la cr\u00f3nica como transmisi\u00f3n subjetiva de un acontecimiento. El acontecimiento, en este caso, lo conocemos por la carta que nos da el artista a la salida del espacio en el que ha realizado la performance, una carta en la que nos cuenta su experiencia de p\u00e9rdida de la inocencia con respecto a la percepci\u00f3n de la naturaleza y en la que se lamenta de ya no ser capaz de ver el paisaje con un ojo virgen, de haber adquirido un grado de experiencia sin vuelta atr\u00e1s que no le deja acercarse a la naturaleza del mismo modo que lo hab\u00eda hecho con anterioridad.<\/p>\n

Richard T. Walker usa aqu\u00ed la repetici\u00f3n como estrategia narrativa pero tambi\u00e9n como ejercicio para una experiencia casi m\u00edstica de lo visto, en este caso de la naturaleza, con un claro tinte de neofolk que lo emparenta con el Romanticismo. As\u00ed se puede entender tambi\u00e9n la posici\u00f3n del artista con respecto al p\u00fablico de su performance, present\u00e1ndose como un Friedrich ante el paisaje sublime, incluy\u00e9ndose en la imagen central del tr\u00edptico e incluyendo al espectador con \u00e9l, y as\u00ed tambi\u00e9n da todo el sentido a los sonidos grabados al aire libre que sirven de fondo a la melod\u00eda de guitarra y voz, creando un conjunto que percibimos en su totalidad s\u00f3lo gracias a la repetici\u00f3n sucesiva de las mismas acciones y que cobra todo su significado cuando el artista abandona por \u00faltima vez el escenario perdi\u00e9ndose en el paisaje inh\u00f3spito proyectado en la pantalla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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