El \u00faltimo trabajo de los hermanos Coen ahonda en el incesante deambular de Llewyn Davis, un joven que apuesta por hacer carrera con su guitarra colgada al hombro e interpretando folk. En una semana de su vida, se mueve por el Greenwich Village en Nueva York, visita la oficina de su representante, canta en un escenario vac\u00edo en Chicago para intentar conquistar al reconocido m\u00e1nager musical Bud Grossman, recorre solitarias carreteras en las que se atraviesan gatos\u2026 La rutina de ir de un lugar a otro sin encontrar que su m\u00fasica arraigue entre los espectadores y productores introduce una noci\u00f3n del vagar que no est\u00e1 vinculada con el no saber qu\u00e9 hacer. El personaje tiene claro a qu\u00e9 se quiere dedicar y no se doblegar\u00e1 ante otros. Itinera por el circuito del espect\u00e1culo con una convicci\u00f3n obstinada que parece gritarle que su \u00fanica garant\u00eda es su vocaci\u00f3n errante.<\/p>\n
Pero atenci\u00f3n: Llewyn Davis debe aprender algo de Ulises, el gato que se asoma en el filme como una sombra, la verdadera contraparte del protagonista. En realidad el que nos est\u00e1 hablando del presente. La presencia del gato que no ma\u00falla, no ronronea, observa y de vez en cuando salta, nos advierte sobre una constante. Se trata de \u201clo animal\u201d (idea recurrente en determinados textos de Jacques Derrida) y de los atributos que se le han negado en la tradici\u00f3n del pensamiento que nos arropa. \u201cLo animal\u201d es proyectado de forma brillante por los Coen, a partir de la representaci\u00f3n de los contrarios, de lo que diferencia en apariencia al animal irracional (aunque domesticado) de la persona. La puesta en escena de las potencialidades del reino felino y algunas de las limitaciones del m\u00fasico dan pie a varias revelaciones.<\/p>\n
Las apariciones del gato hacen circular una cr\u00edtica sutil a la soberbia que ciega al artista. Y es que el mizo, desde su mutismo y con sus acciones (escabullirse y reconocer el camino para volver a casa), desvela la carencia de Llewyn Davis para observar y tomar en cuenta lo que le comunica el p\u00fablico, los amigos, la familia\u2026 Sin embargo, el apasionado del folk tiene algo de salvaje y felino: solitario, independiente, nada gregario e incluso se defiende y saca las garras cuando le parece oportuno. Pero le falta un atributo esencial: la observaci\u00f3n y el olfato para orientarse y labrarse un camino. Por eso, quiz\u00e1 una de las im\u00e1genes m\u00e1s fascinantes de esta propuesta es la escena en la que Ulises, en brazos de Llewyn Davis, explora los t\u00faneles del metro de Nueva York. Fisgonea y a trav\u00e9s de su mirada nos deja entrever otra cosa, siempre desde el \u00e1ngulo de su espalda y con el movimiento de su cola. Los espectadores somos interpelados y se nos enuncia una renovada forma de mirar que ya no s\u00f3lo atiende a lo que le pasa al antih\u00e9roe citadino.<\/p>\n
Ulises, el gato, introduce en la pel\u00edcula un desv\u00edo, el secreto de c\u00f3mo moverse en el tiempo de la traves\u00eda. Es \u00e9l, actuando en silencio (y sin sucumbir al canto de las sirenas), el que tiene cobijo, guarida y libertad, incluso entre tinieblas. Los Coen intentan dirigir nuestra atenci\u00f3n a las apariencias dis\u00edmiles. \u201cLo radicalmente otro es la presencia del animal.\u201d Vuelvo a Derrida. Se trata de un tiempo en espiral, pero que deja escapar la idea de que la responsabilidad recae en mirar hacia otras singularidades, alejadas del ego.<\/p>\n