{"id":19141,"date":"2014-01-22T01:00:00","date_gmt":"2014-01-22T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2014\/01\/22\/utopias-practicas-y-otras\/"},"modified":"2014-01-22T01:00:00","modified_gmt":"2014-01-22T01:00:00","slug":"utopias-practicas-y-otras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/utopias-practicas-y-otras\/","title":{"rendered":"Utop\u00edas pr\u00e1cticas y otras contradicciones epistemol\u00f3gicas. Del Workshop con Tania Bruguera sobre el Arte \u00datil"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8571\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/m-USE-um.jpg\" alt=\"m-USE-um.jpg\" align=\"left\" width=\"670\" height=\"447\" srcset=\"https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/m-USE-um.jpg 670w, https:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/m-USE-um-595x397.jpg 595w\" sizes=\"(max-width: 670px) 100vw, 670px\" \/><br \/>\n\u00bfApuestas por un cambio social? \u00bfcrees que el arte se deber\u00eda ocupar de este cambio? \u00bfcrees en el poder transformador del Arte? \u00bfcrees que el arte deber\u00eda servir para arremeter contra lo real: despachurrar fronteras, desmontar leyes, ayudar a los m\u00e1s necesitados? Si adem\u00e1s de creerlo, lo practicas, entonces \u00a1eres un artista de Arte \u00datil!<\/p>\n<p><em>\u00datil<\/em>, cuando es adjetivo designa algo que <em>sirve<\/em> para algo, que produce provecho, y cuando es un sustantivo se refiere a una herramienta -a tool in english-. Arte \u00datil, seg\u00fan Tania Bruguera, creadora del neologismo, es en consecuencia, un arte-herramienta, un arte que <em>sirve<\/em> para hacer algo, m\u00e1s exactamente -y aunque suene tal vez un poco grandilocuente- una herramienta que sirve al cambio social. Arte \u00datil se define tambi\u00e9n por contraposici\u00f3n al resto del arte, un resto que -por suerte- en el workshop de A*DESK que tuvo lugar en la Fundaci\u00f3 Mir\u00f3 a principios de enero, no pudimos llegar a denominar, tanto por falta de acuerdo como por un cierto rechazo a apoyar esta dicotom\u00eda. Arte \u00datil seria, a grandes rasgos, coger la <em>fontaine<\/em> de Duchamp y devolverle su funci\u00f3n original de urinario en el ba\u00f1o de los se\u00f1ores.<\/p>\n<p>El Arte \u00datil empieza con un diccionario biling\u00fce ingl\u00e9s-arte \u00fatil, donde se detalla un nuevo lenguaje en el que, por ejemplo, el <em>artista<\/em> se convierte en <em>iniciador<\/em> y el espectador en <em>activador<\/em>. Tal vez el t\u00e9rmino m\u00e1s curioso es el que convierte la <em>est\u00e9tica<\/em> en <em>est-\u00e9tica<\/em>, que vendr\u00eda a ser como la est\u00e9tica de lo &#8216;real&#8217;. El t\u00e9rmino que gener\u00f3 m\u00e1s desconfianza y tambi\u00e9n todo tipo de suspicacias y chistes malos, fue el propio enunciado, el problem\u00e1tico binomio \u201cArte-\u00datil\u201d. Genera controversia en dos sentidos, por un lado la inclusi\u00f3n dentro de esa amalgama informe pero exigente que es el \u201cArte\u201d, y por otro el conflicto de las utop\u00edas pr\u00e1cticas, sobre todo porque seg\u00fan Bruguera en este tipo de arte no cabe el fracaso, \u201csi fracasa no es Arte \u00datil\u201d. Discutir sobre qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es arte en relaci\u00f3n a proyectos de Arte \u00datil es in\u00fatil, es en el segundo tramo del binomio en el que se dan las discusiones interesantes.<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda negar de entrada que es buena la propuesta de un arte que no s\u00f3lo denuncie y se\u00f1ale un conflicto sino que se pueda meter a resolver una problem\u00e1tica social o pol\u00edtica? En un principio, o por lo menos entre los asistentes al taller, parece que nadie. Pero como de costumbre, la cuesti\u00f3n est\u00e1 en el qu\u00e9 y el c\u00f3mo. A continuaci\u00f3n del diccionario, y para enfocar esta segunda discusi\u00f3n, se establece una lista de \u201c<a href=\"http:\/\/arteutil.net\/criteria\/\">musts<\/a>\u201d, que determinan los criterios de selecci\u00f3n. <\/p>\n<p>Tania Bruguera es una mujer de acci\u00f3n, ella sabe hacer cosas, es din\u00e1mica y energ\u00e9tica. Su proyecto actualmente es el <a href=\"http:\/\/museumarteutil.net\/\">Museo de Arte \u00fatil<\/a>, y ha encontrado cobijo en el VanAbbe Museum de Eindhoven. Para los que os sorprenda la idea de un museo para este tipo de arte, aclarar que Bruguera quiere que el museo sea una \u201cSocial Power Plant\u201d des de la que se genere energ\u00eda transformadora. La exposici\u00f3n muestra el <a href=\"http:\/\/arteutil.net\/portfolio-style-i\/\">archivo<\/a> siempre en proceso en el que se catalogan todo tipo de proyectos bajo la etiqueta de arte \u00fatil. La mayor\u00eda vienen de otras etiquetas como arte social, arte colaborativo, site-specific, o bien proyectos que nunca hab\u00edan sido catalogados como \u201carte\u201d. En el archivo se redistribuyen entre nuevas <a href=\"http:\/\/museumarteutil.net\/about\/\">etiquetas<\/a>, como por ejemplo &#8216;Do It Yourself&#8217; o &#8216;A-Legal&#8217;.<\/p>\n<p>Media hora antes de cerrar las 15 maratonianas horas de taller, alguien dijo que \u201cahora entiendo menos que cuando entr\u00e9 por la puerta el primer d\u00eda, lo que es el arte \u00fatil\u201d. Creo que el cors\u00e9 de la etiqueta, el manifiesto, el museo, y toda la parafernalia, entorpecen los prop\u00f3sitos originales de Tania Bruguera. Pero como dec\u00eda, Tania es una mujer de acci\u00f3n, y no parece asustarse frente a las contradicciones que ella misma genera, tampoco se le puede decir que mejor deber\u00eda hacer un partido pol\u00edtico si lo que quiere es meterse en pol\u00edtica, porque <a href=\"http:\/\/immigrant-movement.us\">ya lo hizo<\/a>. Y lo mont\u00f3 dentro de un museo.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfApuestas por un cambio social? \u00bfcrees que el arte se deber\u00eda ocupar de este cambio? \u00bfcrees en el poder transformador del Arte? \u00bfcrees que el arte deber\u00eda servir para arremeter&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1271,"featured_media":15316,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6783],"tags":[],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Utop\u00edas pr\u00e1cticas y otras contradicciones epistemol\u00f3gicas. 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