en la web de Teatron<\/a>. <\/p>\nEn esta \u00faltima producci\u00f3n presentada en el TNT de Terrassa las protagonistas son dos amigas que, cansadas de su rutina, van a pasar un fin de semana de vacaciones en un lugar indeterminado. Aunque aparecen m\u00e1s personajes, las \u00fanicas que hablan en escena son ellas y cuando lo hacen se ponen siempre en la misma posici\u00f3n: una de espaldas al p\u00fablico y la otra, unos dos metros delante, mirando de frente a su interlocutora y tambi\u00e9n al p\u00fablico. Nunca tienen un di\u00e1logo lineal: cuando una habla, la otra calla, aguantando la mirada. Incluso si son preguntas lo que una pronuncia, la receptora no dice nada, hasta que llega su turno de palabra y se cambian de lugar en el escenario, como si s\u00f3lo pudieran hablar desde aquella \u00fanica situaci\u00f3n. As\u00ed el p\u00fablico se encuentra ante escenas del todo cinematogr\u00e1ficas pero con la posibilidad de ver los tr\u00e1nsitos que, si esto fuera una pel\u00edcula, quedar\u00edan entre planos, escondidos por el montaje, y provocar\u00edan errores de racord. Pero no es una pel\u00edcula y estas acciones se incluyen en la obra convirti\u00e9ndose as\u00ed en procesos que resultan artificiales y absurdos. En algunas ocasiones el di\u00e1logo no se pronuncia sino que se proyecta en forma de texto sobre la pared del fondo funcionando como una voz en off mientras se representa una acci\u00f3n que puede no tener nada que ver con las palabras que el espectador lee.<\/p>\n
Despu\u00e9s de preguntas como “\u00bfte gusta el helado de after eight<\/em> que te est\u00e1s comiendo?” pueden proceder largas reflexiones que analizan la sociedad actual. En general desde un punto de vista esc\u00e9ptico y con humor negro. La mezcla entre estos dos elementos, sumando el absurdo de algunos movimientos y la austeridad del decorado y vestuario, hacen de la obra de esta compa\u00f1\u00eda una pieza violenta porque es f\u00e1cil reconocerse en ella y palpar la decadencia y la artificialidad de nuestro momento. Si Tarantino opta por la sangre a chorros y las agresiones expl\u00edcitas, aqu\u00ed se agrede a trav\u00e9s de la cotidianidad y la desconfianza hacia esta, con una violencia mucho m\u00e1s similar a la que se puede percibir en el filme “Amor”, de Haneke. Es as\u00ed porque lo hacen a trav\u00e9s de las palabras y las im\u00e1genes que todos conocemos porque convivimos con ellas, pero quiz\u00e1s nos negamos a distanciarnos lo suficiente y verlas en su crudeza: como el escenario de despu\u00e9s de una fiesta cualquiera, lleno de desechos, hedor y cuerpos sucios. Y hay que ir al teatro para verlo representado y decirse a una misma que s\u00ed, que como acabas de o\u00edr, “el siglo XXI es una mierda bonita” y luego reir\u00e1s y as\u00ed ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s violento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Lyotard escrib\u00eda sobre la posmodernidad como un tiempo en que las grandes narraciones de la Historia se ve\u00edan deslegitimadas y todo el protagonismo lo adquir\u00edan los microrelatos. As\u00ed se argumenta…<\/p>\n","protected":false},"author":1259,"featured_media":15192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6783],"tags":[],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
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