Hablar de territorios concretos en este mundo globalizado siempre resulta complejo. Presentar culturas \u201cajenas\u201d, as\u00ed como referentes culturales particulares partiendo de elementos geogr\u00e1ficos entra\u00f1a el grave peligro de la generalizaci\u00f3n y de la nueva mirada colonialista.<\/p>\n
\nResulta evidente que nos encontramos frente a la internacionalizaci\u00f3n de lo local, pero la exotizaci\u00f3n de \u201clo otro\u201d sigue anclada en nuestra definici\u00f3n binaria del mundo. Una definici\u00f3n simplista que marca el d\u00eda a d\u00eda de, por ejemplo, los media, estos agentes que nos presentan un mundo de buenos y malos, de nosotros y los otros.<\/p>\n
La ecuaci\u00f3n iraquiana, propuesta visible ahora en la Fundaci\u00f3 T\u00e0pies, se mueve peligrosamente entre \u00e9stos t\u00e9rminos. Peligrosamente por lo que supone tratar seg\u00fan que tem\u00e1ticas, por lo que implica una investigaci\u00f3n cultural ampl\u00edsima, por la adecuaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n al mundo del arte, y por lo dif\u00edcil que ser\u00eda justificar un proyecto de estas caracter\u00edsticas si no fuera por la firma de alguien del star system art\u00edstico.
\nPero el peligro se salva con la red que supone ofrecer un producto mas o menos cerrado, un resultado concreto de una investigaci\u00f3n en curso y al olvidar la figura de un interlocutor cr\u00edtico directo. Se salva al entender la exposici\u00f3n como un formato cr\u00edtico, como parte de un proceso de visibilizaci\u00f3n de algo m\u00e1s importante que el propio contexto del arte.<\/p>\n
El espacio del arte contempor\u00e1no puede ser el lugar para una definici\u00f3n m\u00e1s ajustada a la realidad o, casi mejor, el espacio desde donde u\u00edr de las definiciones. Es en este contexto donde aparece el modelo de trabajo propuesto por Catherine David a distintas instituciones nacionales e internacionales. De todos modos, la presentaci\u00f3n se mueve dentro de lo tradicional, entendiendo la exposici\u00f3n como un sistema de comunicaci\u00f3n mas que de posible di\u00e1logo.<\/p>\n
La ecuaci\u00f3n iraqu\u00ed, un cap\u00edtulo m\u00e1s del proyecto \u201cRepresentaciones \u00e1rabes contempor\u00e1neas\u201d presenta, en la Fundaci\u00f3 T\u00e0pies, una representaci\u00f3n, desde occidente, una mirada bajo c\u00f3digos occidentales a una realidad compleja. Como en todos los cap\u00edtulos de este proyecto, la zona presentada se convierte en un ejemplo, en un punto de partida para ofrecer lecturas globales al hecho \u00e1rabe, y muestra la dificultad que supone investigar lejos de los referentes. <\/p>\n
Cada cap\u00edtulo de estas representaciones \u00e1rabes contempor\u00e1neas ha supuesto una aproximaci\u00f3n a un contexto local determinado. El caso de Iraq se convierte en uno de los m\u00e1s dif\u00edciles, por la espeluznante situaci\u00f3n que est\u00e1 viviendo, convirti\u00e9ndose en la im\u00e1gen descarnada de la frialdad econ\u00f3mica y pol\u00edtica, de lo deshumanizado que puede llegar a ser un sistema como el que nos rige. La exposici\u00f3n retrocede, mediante archivos fotogr\u00e1ficos, a una im\u00e1gen de la ciudad antes de la debacle. La representaci\u00f3n de la ciudad a trav\u00e9s de simplemente im\u00e1genes puede llevar a equ\u00edvocos por su supuesta objetividad. Lo que podr\u00eda ser una mirada casi tur\u00edstica se humaniza mediante la presentaci\u00f3n de algunos de sus habitantes, pero seguimos realizando una aproximaci\u00f3n t\u00f3pica. En primer espacio de la exposici\u00f3n los media aparecen de puntillas. Es aqu\u00ed donde se presentan las televisiones \u00e1rabes que \u201crepresentan\u201d iraq. Claro que a lo mejor el tanto por ciento de visitantes de la Fundaci\u00f3 T\u00e0pies capaces de entender la diferencia de matices entre distintos canales \u00e1rabes ser\u00e1 m\u00ednimo. \u00c9sto nos da una pista de qu\u00e9 tipo de representaci\u00f3n encontramos. Se trata de una representaci\u00f3n occidentalizada, producida en un lenguaje internacional, con artistas que trabajan desde el exterior y nos facilitan una visi\u00f3n de lo que queremos ver. O de lo que podemos ver.<\/p>\n
El espacio del arte contempor\u00e1no puede ser el lugar para una definici\u00f3n m\u00e1s ajustada a la realidad o, casi mejor, el espacio desde donde u\u00edr de las definiciones. Es en este contexto donde aparece el modelo de trabajopropuesto por Catherine David. <\/p>\n
Pero evidentemente es interesante, de estas representaciones \u00e1rabes contempor\u00e1neas, el hecho de entender la exposici\u00f3n como espacio de presentaci\u00f3n de problem\u00e1ticas pol\u00edticas. Nos encontramos, eso s\u00ed, con cierta libertad limitada pos\u00edblemente por la autocensura. El el texto de introducci\u00f3n a la exposici\u00f3n transpira la necesidad de hablar de Estados Unidos, pero no se menciona directamente. Avanzando en la exposici\u00f3n, terminamos con distintas actitudes de confrontaci\u00f3n al imperio. <\/p>\n
Probablemente la parte m\u00e1s interesante de la exposici\u00f3n la encontrarmos en la selecci\u00f3n de documentales: personajes que vuelven a Bagdad despu\u00e9s de un exilio se encuentran con una polic\u00eda desarmada y un odio hacia lo americano, ni\u00f1os muertos a balazos en la calle y la asumci\u00f3n de que \u00e9sto es algo normal. La introducci\u00f3n expositiva previa parece entonces algo trivial. El archivo fotogr\u00e1fico, los retratos \u201ctelevisivos\u201d de personas creativas, las obras \u2013en algunos casos parecen casi recursos decorativos o de justificaci\u00f3n expositiva- se desenmascaran como elementos de bajo calibre, como ejemplos de representaci\u00f3n, construcciones superficiales para p\u00fablicos a los que se les supone desinformados.<\/p>\n
Hablando de una construcci\u00f3n de la realidad, nos encontramos en esta exposici\u00f3n un documento brillante: uno de los videos presentados (P.N.A.C. and the liberal Hawks), recoge las deliberaciones iniciales del tribunal internacional que, en el 2004, analizaba el origen y la justificaci\u00f3n de una guerra en Iraq. Lejos de una realidad pragm\u00e1tica, los contert\u00falios \u2013no parecen demasiado afectados por lo que est\u00e1n tratando- observan la situaci\u00f3n desde un punto de vista casi filos\u00f3fico. Se utilizan desde Habermas hasta Derrida para hablar de la legitimaci\u00f3n internacional para el ataque, se ironiza sobre las estrategias judiciales, la tranquilidad y los buenos modos nos indican que se trata de un contexto de alta educaci\u00f3n. El documento es interesante por su contenido y la forma en que se ejecuta, pero tambi\u00e9n es un perfecto ejemplo de la distancia, y a veces la inutilidad, de las altas esferas culturales frente a la inmediatez social y pol\u00edtica. Una distancia que, de alg\u00fan modo se entrev\u00e9 en estas representaciones occidentales de lo que significa lo \u00e1rabe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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