La construcci\u00f3n de un nuevo Guggenheim en Guadalajara (M\u00e9xico), el primero en Latinoam\u00e9rica, es un hecho. Despu\u00e9s de haber concursado con Jean Nouvel (Ateliers Jean Nouvel) y Hani Rashid y Lise Anne (Couture de Asymptote), el proyecto ha quedado a cargo del arquitecto mexicano Enrique Nortem (TEN Arquitectos). El museo se ubicar\u00e1 al norte de la ciudad, a las orillas de la Barranca de Huentit\u00e1n, se preve\u00e9 que su construcci\u00f3n tendr\u00e1 un costo de 285 millones de d\u00f3lares, el m\u00e1s caro entre los Guggeheim ya existentes, y ser\u00e1 inaugurado en 2011.<\/p>\n
\nEl museo llega a Guadalajara como una promesa de fuerza regeneradora, renovaci\u00f3n y progreso, remedio de todos los males en la ciudad. Los discursos con que se ha pretendido vender el museo a la sociedad rayan en un cinicismo e hipocres\u00eda por lo dem\u00e1s bastante obvios y poco elegantes: \u2018acto de curaci\u00f3n art\u00edstica que convertir\u00e1 a la ciudad en faro de luz a escala mundial\u2019, han dicho empresarios y voces oficiales de la Secretar\u00eda de Turismo. El proyecto merece desconfianza y problematizaci\u00f3n de los modelos de cultura en los que se sustenta, en concreto de la promoci\u00f3n de una cultura atada al turismo, de la turistizaci\u00f3n de la experiencia urbana. Para el tema llega muy a cuenta el libro de I\u00f1aki Esteban, publicado hace algunos meses en la Colecci\u00f3n Argumentos de Anagrama: El efecto Guggenheim. Del espacio basura al ornamento. Partiendo de la noci\u00f3n de \u2018ornamento\u2019 en Loos y Kracauer, Esteban realiza un recorrido cr\u00edtico por la historia del Guggenheim en Bilbao analizando las funciones que han sido atribuidas al museo: urban\u00edsticas (de limpieza, regeneraci\u00f3n y estetizaci\u00f3n del escenario que lo alberga), econ\u00f3micas (con el turismo y empresas relacionadas) y de filiaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n pol\u00edtica. El Guggenheim como ornamento apunta al tipo ideal de una cultura en la que su valor se mide por la capacidad de dinamizar la econom\u00eda y la pol\u00edtica, de generar grandes ingresos, de turistas, de acontecimientos sociales, de publicidad y de relaciones p\u00fablicas.<\/p>\n
\u2018Deme su \u201cGrand Canyon\u201d y nosotros le ponemos un museo\u2019, deben haber ofrecido. El Ayuntamiento de Guadalajara ha donado un terreno de 64 mil 413 metros cuadrados al borde de la Barranca de Huentit\u00e1n, \u00e1rea natural protegida al norte de la ciudad. Esta zona que hasta ahora constitut\u00eda el Parque Mirador Independencia, con un costo de casi 63 millones de euros, ha sido cedida a la fundaci\u00f3n que gestiona el proyecto sin previa consulta ciudadana. Privatizaci\u00f3n de un espacio de reacreaci\u00f3n hasta ahora usado popularmente por los tapat\u00edos (gentilicio de Guadalajara). La supuesta reactivaci\u00f3n de la zona norte de la ciudad debe traducirse como la privatizaci\u00f3n de lo que hasta ahora era un parque p\u00fablico de gran valor ecol\u00f3gico y que con el museo permitir\u00e1 generar desarrollo inmoliario de alto estandar en una zona anteriormente \u2018desaprovechada\u2019. En las inmediaciones del Guggenheim se pretende construir el proyecto Puerta Guadalaja, \u2018un complejo arquitect\u00f3nico cultural, residencial, corporativo y recreativo\u2019 inspirado en el 22@Barcelona y para el que tambi\u00e9n se han cedido terrenos al corporativo valenciano Mecano Levante. <\/p>\n
\u00bfPara qui\u00e9n ser\u00e1 el museo? Pensemos, se ha anunciado que la entrada tendr\u00e1 un costo de poco m\u00e1s de 8 euros, precio similar al resto de los Guggenheim que al contextualizarse en M\u00e9xico en pesos resulta rid\u00edculo y violento. El salario m\u00ednimo por d\u00eda de jornada completa en el pa\u00eds… es de 3 euros. Obviamente, el museo ser\u00e1 para los turistas. Por otro lado, del costo total de construcci\u00f3n del proyecto (285 millones de d\u00f3lares) se ha dicho que un cincuenta por cierto ser\u00e1 de inversi\u00f3n privada y el otro tanto lo aportar\u00e1 el gobierno federal. Tambi\u00e9n de fondos p\u00fablicos deber\u00e1n cubrirse los gastos anuales de operaci\u00f3n del museo que por referencia a otros Guggenheim podr\u00edan rondan los 30 millones de d\u00f3lares, que comparados con los gastos de otros centros de arte contempor\u00e1neo del pa\u00eds, cuestionan la absurda relaci\u00f3n altos costos-m\u00ednimo impacto cultural del nuevo museo. Museos como el Carrillo Gil en D.F, uno de los m\u00e1s importantes del pa\u00eds en arte contempor\u00e1neo, requieren un mill\u00f3n de d\u00f3lares anuales para su gesti\u00f3n. Con la construcci\u00f3n del nuevo Guggenheim se ha dado la espalda a proyectos b\u00e1sicos hasta ahora inexistentes o sumidos en la precariedad: centros de formaci\u00f3n art\u00edstica de calidad no restringidos a la Ciudad de M\u00e9xico, la creaci\u00f3n de una red de medianas instituciones que generen espacios de trabajo e intercambio a nivel nacional y que contribuyan a la descentralizaci\u00f3n actual. Carlos Ashida, director del Carrilllo Gil, lo ha resumido claramente, la construcci\u00f3n del Guggenheim es una claudicaci\u00f3n, la entrega a una instituci\u00f3n extranjera de derechos y recursos para determinar los modelos art\u00edsticos de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
Es una pena que entre los argumentos contra la construcci\u00f3n del nuevo Guggenheim se escuche un err\u00f3neo y reduccionista \u201cno deber\u00eda invertirse en un museo as\u00ed, en M\u00e9xico a\u00fan no estamos listos para ello\u201d. El problema radica en el \u2018a\u00fan\u2019, en \u00e9l subyace una supuesta carencia y a la par la noci\u00f3n de una \u00fanica forma de cultura hegem\u00f3nica que los mexicanos habr\u00edan de alcanzar y aprender, un\u00edvoca, de formatos que se reducen a la contemplaci\u00f3n, a la sacralizaci\u00f3n violenta y restrictiva de lo que es y lo que no es arte, a la Historia del Arte as\u00ed con may\u00fasculas. \u00bfQu\u00e9 habr\u00edamos de entendender con este argumento? \u00bfQue M\u00e9xico estar\u00e1 preparado para tener un Guggenheim \u00fanicamente una vez que se hayan cultivado y adoptando pasivamente modelos dominantes (siempre de importaci\u00f3n)? Menospreciaci\u00f3n de lo local acompa\u00f1ada de una veneraci\u00f3n pasiva y acr\u00edtica de productos y discursos provenientes del extranjero, negligentemente propiciados por las instituciones y sus grandes proyectos. Entre los precursores del nuevo Guggenheim ronda una ideolog\u00eda traicionera que astutamente ha pasado por alto las muestras de lo cultural tanto a nivel local como nacional, prefiendo apostar por un \u2018kit\u2019 ya fabricado que como por magia y sortilegio contagiar\u00e1 al resto de la ciudad con su brillo. Creencia mitol\u00f3gica, confianza en el halo milagroso de la recuperaci\u00f3n urban\u00edstica y cultural, el Guggenheim como gran s\u00edmbolo que salvar\u00e1 a la ciudad de la opacidad e ignorancia.<\/p>\n
Han dicho: El Guggenheim complementar\u00e1 una infraestructura tur\u00edstica, \u201cproyect\u00e1ndola como una ciudad en que se conjugar\u00e1 tradici\u00f3n y modernidad\u201d. Remiti\u00e9ndose constantemente al \u2018modelo Barcelona\u2019 puesto en marcha con motivo de los Juegos Ol\u00edmpicos, se ha aprovechando en el caso de M\u00e9xico el impulso de los Juegos Panamericanos que habr\u00e1n de celebrarse en Guadalajara tambi\u00e9n en 2011. El Guggenheim hace mancuerna avalado por instituciones y empresas que proyectan arreglos en la ciudad resaltando aspectos estrat\u00e9gicos, fabricando \u00edconos y creando identificaciones para dotar a la ciudad de una atm\u00f3sfera cultural. Desfilando en un flujo que produce dinero y generando un espacio estrat\u00e9gicamente dise\u00f1ado, a decir de Manuel Delgado la Historia, la Cultura, el Arte y la Arquitectura conforman las nuevas divinidades oficiales en nombre del turismo cultural.<\/p>\n
La construcci\u00f3n del Guggenheim en Guadalajara se ha visto acompa\u00f1ada por diversos proyectos urban\u00edsticos: el ya mencionado Puerta Guadalajara, el plan Guadalajara 2020 y otras reformas relacionadas con los Juegos Panamericanos que pueden resumirse en la implantaci\u00f3n de un modelo de ciudad cultural. Hoy en d\u00eda turismo y cultura se traslapan y es dif\u00edcil distinguir una frontera clara entre ellos, no s\u00f3lo para quienes viajan, sino tambi\u00e9n para los habitantes de la urbe, esto es la turistizaci\u00f3n de la vida urbana, de la ciudad. Actualmente turismo y cultura, entendi\u00e9ndose \u00e9sta \u00faltima en su sentido m\u00e1s amplio (y vago), no pueden ser mantenidos a la distancia en la experiencia urbana. Habitante y turista ser\u00e1n \u2018cultivados\u2019, \u2018culturalizados\u2019, \u2018ilustrados\u2019, su recorrido por la ciudad implicar\u00e1 una supuesta b\u00fasqueda de lugares y experiencias que le educar\u00e1n justificando la motivaci\u00f3n de las pol\u00edticas culturales hacia su ser mejor persona, \u2018persona de mundo\u2019. \u2018La cultura\u2019 en Guadalajara como cosa abierta, viva y que de si acontece est\u00e1 siendo coptada por instituciones que la regulan, la normalizan, la \u2018emebellecen\u2019 y la restringen a ciertas pr\u00e1cticas que hacen de lo cultural un cultural imperativo, pautado y ante todo de grandes formatos espectaculares. El espacio p\u00fablico se va convertiendo en el \u201cespacio del p\u00fablico\u201d en el del espectador, aquel que acude a la contemplaci\u00f3n de unos espacio y una cultura que no habita, sino que como el turista, visita.<\/p>\n
El turismo cultural evidencia una promoci\u00f3n de la cultura que explicita y hace suya la tarea de mejorar la condici\u00f3n de saber del sujeto. Encontramos aqu\u00ed el modelo de una ciudad cuyo fin es el de educar entreteniendo para el que deber\u00e1 de crear una red de museos, centros culturales y eventos. \u00bfPretendo se\u00f1alar que esta intenci\u00f3n pedag\u00f3gica es negativa, cuando hoy en d\u00eda \u2018educaci\u00f3n\u2019 y \u2018cultura\u2019 son valores irrefutables y ben\u00e9ficos per se? S\u00ed y precisamente por la aceptaci\u00f3n no cuestionada de su imperativo, por la recurrente puesta en marcha de modelos de ciudad para la institucionalizaci\u00f3n, museizaci\u00f3n y coptaci\u00f3n de lo creativo.<\/p>\n
Habr\u00eda que dejar claro: primeramente el proyecto del Guggenheim en Guadalajara no responde a intereses culturales, sino econ\u00f3micos. En segundo lugar, el museo no ha sido pensado para los ciudadanos, sino para el turismo generando un modelo estetizado de ciudad cultural. Tercero, su estrategia urbana no ser\u00e1 de revitalizaci\u00f3n para la ciudad, sino de privatizaci\u00f3n del patrimonio para la especulaci\u00f3n de la zona. Por \u00faltimo, la vida cultural cotidiana no se ver\u00e1 enriquecida, sino que los actuales centros culturales p\u00fablicos e independientes ver\u00e1n mermado el presupuesto y los apoyos (de por s\u00ed m\u00ednimos) para su gesti\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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