Cansados de la historia en may\u00fasculas, los artistas buscan entre retazos nuevos sistemas para, m\u00e1s que explicar, insinuar lo que ha pasado. Mediante los detalles, mediante las pistas, podemos observar nuestro alrededor y descubrir que los temas que conforman las obras en la exposici\u00f3n son los que dirigen nuestro d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
\n\u201cArqueolog\u00edas del futuro\u201d, exposici\u00f3n comisariada por Peio Aguirre en la Sala Rekalde, presenta el trabajo de Martin Beck, Carol Bove, Dora Garc\u00eda, Mathias Poledna y Pia R\u00f6nicke. Todos ellos comparten el uso de material encontrado, as\u00ed como la voluntad de presentar historias personales para ser extrapoladas. La exposici\u00f3n es una buena selecci\u00f3n de piezas. Las obras funcionan de un modo individual, y casi se acepta \u2013desde el formato expositivo- la imposibilidad del di\u00e1logo como elemento constructivo, as\u00ed como lo fragmentario de nuestra actualidad. Las obras inician recorridos que terminan en el espectador, son propuestas individuales, peque\u00f1as islas que posibilitan el conocimiento concreto. <\/p>\n
Nos movemos en el campo de lo personal, que no lo personalista, y ser\u00e1 desde este posicionamiento que las obras abrir\u00e1n lecturas hacia las estructuras de pensamiento, hacia la construcci\u00f3n de la historia o hacia el peso del sistema econ\u00f3mico. Mathias Poledna, con un excelente trabajo, presenta cubiertas de discos de la Ethnic Folkways Records as\u00ed como un film donde vemos a distintos j\u00f3venes que bailan. Las cubiertas de discos nos llevan directamente hacia esta necesidad moderna de categorizar el mundo; la m\u00fasica del \u201cotro\u201d (aqu\u00ed este \u201cotro\u201d es Vietnam, Chad, Etiopia o Iran) se recopila toda bajo la mirada etnogr\u00e1fica, casi para ser estudiada y catalogada, mientras que la m\u00fasica \u201cde verdad\u201d no necesitar\u00e1 de tal justificaci\u00f3n. En la exposici\u00f3n no escuchamos la m\u00fasica de los discos ni de la pel\u00edcula, y ser\u00e1 entonces cuando aquellos que bailan se convertir\u00e1n en elementos de estudio, igual que la m\u00fasica que se quiere salvaguardar en bibliotecas occidentales frente a su posible p\u00e9rdida provocada. Uno no puede dejar de pensar en Adrian Piper y su excelente v\u00eddeo sobre las lecciones de funk, activando reflexiones sobre la identidad y la base cultural mediante el baile y la m\u00fasica. <\/p>\n
De Dora Garc\u00eda destaca la aproximaci\u00f3n que nos ofrece a la revista \u201cVibraciones\u201d, un referente musical del paso desde los setenta a los ochenta en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Vemos unos cuantos ejemplares de la revista, con frases seleccionadas y supuestamente le\u00eddas por una Dora Garc\u00eda adolescente. Pasados los a\u00f1os, podemos ver los discursos que se escond\u00edan en esta revista, los modelos de vida que se propon\u00edan, la sexualidad que marcaba y c\u00f3mo todo esto pod\u00eda afectar a una joven \u00e1vida por descubrir el mundo. Ser\u00e1 ahora en la exposici\u00f3n cuando podremos leer en clave de lenguaje estos documentos y lo que suponen en el momento de la construcci\u00f3n del individuo. Un individuo formado por fragmentos, por referencias, por libros le\u00eddos e im\u00e1genes consumidas; algo que tambi\u00e9n propone Carol Bove con sus piezas que terminan convirti\u00e9ndose en retratos de nadie, en miradas a una generaci\u00f3n y a un contexto cultural: Kant, Bachelard, Celant, una estanter\u00eda o el Kama Sutra pueden tener el mismo valor como elementos de definici\u00f3n. Los libros, las fotos u otros documentos se convierten, en la obra de Bove, en un material de trabajo ya connotado. <\/p>\n
Y si Carol Bove crea retratos a partir de fragmentos culturales, Pia R\u00f6nicke presenta una historia a partir de la imposibilidad. Se trata del caso de Le Klint, una mujer a la cual la empresa familiar no le permite utilizar su nombre. Le Klint se convierte en un icono del dise\u00f1o dan\u00e9s con sus l\u00e1mparas de papel, pero la propia Le Klint en persona ver\u00e1 su vida limitada por el poder de la econom\u00eda. La empresa est\u00e1 por encima de los individuos, las vidas peque\u00f1as subsistir\u00e1n como puedan el d\u00eda a d\u00eda, aceptando todas las limitaciones impuestas, tambi\u00e9n las que afectan a la identidad. <\/p>\n
En \u201cArqueolog\u00edas del futuro\u201d respiran todas estas peque\u00f1as imposibilidades, estas aproximaciones al detalle que permiten, a posteriori, un reconocimiento de lugar. Nos hemos refugiado mucho tiempo en un pasado grandilocuente o en un futuro de ciencia ficci\u00f3n. A lo mejor ya va siendo hora de tener tiempo para que el analisis se haga en tiempo presente. Una posible mirada cr\u00edtica a realizar a partir de elementos como los que ofrece esta exposici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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