En 2005 el Centro Cultural de Bel\u00e9m en Lisboa invit\u00f3 a Candida H\u00f6fer a catalogar el patrimonio hist\u00f3rico arquitect\u00f3nico portugu\u00e9s. Hasta el seis de enero de 2008 el CaixaForum expone 28 de las 80 fotograf\u00edas ah\u00ed tomadas, a la vez que reabre, colateralmente, grandes temas como la representaci\u00f3n y la construcci\u00f3n en la tradici\u00f3n art\u00edstica occidental.<\/p>\n
\nPese a rechazar expl\u00edcitamente cualquier tipo de interpretaci\u00f3n o lectura simb\u00f3lica o social, la obra de Candida H\u00f6fer (Eberswalde, 1944) requiere de una segunda mirada, una mirada m\u00e1s lenta para percibir y preguntarse por diferentes aspectos que en ella se plantean. Son cuestiones que desmienten la evidencia, la aparente inmediatez con que se acoge su fotograf\u00eda, y que m\u00e1s all\u00e1 de la pura documentaci\u00f3n apuntan a grandes temas de la historia del arte. Es as\u00ed como la obra de H\u00f6fer se debate y oscila entre diferentes binomios, un campo de fuerzas en el que intervienen cuestiones clave como el artificio, la representaci\u00f3n, la mimesis o la ilusi\u00f3n. <\/p>\n
Los or\u00edgenes. La obra de Candida H\u00f6fer debe enmarcarse en la corriente fotogr\u00e1fica alemana de la Nueva Objetividad, que tiene sus ra\u00edces en la primera y segunda d\u00e9cada del siglo veinte con August Sander, Karl Blossfeldt y Albert Renger-Patzsch a la cabeza. \u00c9stos fotografiaban e inventariaban tipolog\u00edas humanas, flores y edificios respectivamente. Ya en los sesenta, la misma tradici\u00f3n fue retomada por el matrimonio Bern y Hilla Becher, ci\u00f1\u00e9ndose a repertoriar minuciosamente la arquitectura industrial germana (f\u00e1bricas, dep\u00f3sitos, torres de agua, etc.). H\u00f6fer fue alumna de los Becher en D\u00fcsseldorf, y de ellos tom\u00f3 el sistematismo y la tipologizaci\u00f3n. As\u00ed pues, es relativamente sencillo acotar el campo de acci\u00f3n de su fotograf\u00eda art\u00edstica: siempre interiores (con ventanas, pero sin visi\u00f3n externa), siempre vac\u00edos, siempre edificios representativos del patrimonio hist\u00f3rico-cultural de un pa\u00eds y, en concreto, lugares p\u00fablicos de interacci\u00f3n social y aprendizaje (teatros, palacios, auditorios, bibliotecas). <\/p>\n
Lo m\u00e1s interesante es, sin duda, el m\u00e9todo de trabajo de H\u00f6fer, quien define y crea el espacio a partir de la luz. En efecto, sus fotograf\u00edas sorprenden por dos motivos, la perfecta nitidez y detallismo de la imagen \u2013favorecido por el gran formato de la pieza- , y por la construcci\u00f3n renacentista del espacio. Para lo primero se sirve de un mayor tiempo de exposici\u00f3n (hasta tres minutos), lo que permite una luz cl\u00ednica, homog\u00e9nea, y eliminar barroquismos y claroscuros. La claridad favorece el detalle, el contraste, y una visi\u00f3n superior a la del ojo desnudo. Para lo segundo, H\u00f6fer busca puntos de fuga y \u00e1ngulos neutros, que le permiten racionalizar el espacio de forma geom\u00e9trica, eliminando el rastro de un sujeto (que mira, que toma la fotograf\u00eda). Son, por ello, perspectivas frontales que arrancan a media altura, encuadrando la escena entre el suelo, el techo y los laterales de la sala o edificio. Por su rigor formal, serialidad, ausencia de temporalidad impl\u00edcita, y rechazo de cualquier presencia humana se ha relacionado el trabajo de Candida H\u00f6fer con los movimientos minimalista y conceptual. <\/p>\n
Pero, \u00bfEs realmente as\u00ed? \u00bfPodemos hablar de minimalismo? Hay una cuesti\u00f3n que subyace y constantemente aflora en la fotograf\u00eda de H\u00f6fer. La representaci\u00f3n de la realidad, pretendidamente as\u00e9ptica y mesurable, pero que de lo contrario pone en evidencia cierto artificio y teatralidad. Eso es, cierta construcci\u00f3n, como en la famosa tabla de Urbino atribuida a Piero della Francesca, una perspectiva urbana tan di\u00e1fana como imposible. Los Minimalistas y las Vanguardias mantuvieron que el pict\u00f3rico era un medio esencialmente ilusionista, ya que creaba una imagen virtual sobre la superficie material de la tabla. Entre todas ellas, la ilusi\u00f3n m\u00e1s perseguida hab\u00eda sido la tridimensionalidad del espacio a trav\u00e9s de a perspectiva o de los juegos de luz, por lo que extirparon de la pintura la ilusi\u00f3n de profundidad. En la obra de H\u00f6fer hay la voluntad opuesta, la de superar la barrera bidimensional de la fotograf\u00eda, reconstruir el espacio mim\u00e9tico tradicional a trav\u00e9s de la composici\u00f3n, el color y la relaci\u00f3n entre los elementos. <\/p>\n
Otro argumento contradice la presunta objetividad de su obra, el mismo argumento con que Michael Fried reivindic\u00f3 el antropocentrismo del arte Minimal. Es cierto que las fotograf\u00edas de H\u00f6fer rechazan la presencia humana, que la niegan y parecen presentar un espacio eternizado, suspendido en el tiempo. Pero de lo contrario, su ausencia llama la atenci\u00f3n sobre s\u00ed misma, causando una experiencia f\u00edsica y directa sobre el visitante, haci\u00e9ndolo consciente de su propia existencia y materialidad, reforzando su papel de espectador, de constructor de sentido. <\/p>\n
No creo que deba leerse la obra de Candida H\u00f6fer desde una aproximaci\u00f3n estrictamente conceptual y objetivista. Ni la fotograf\u00eda es pura documentaci\u00f3n ni los aspectos formales de catalogaci\u00f3n e inventario de edificios patrimoniales la liberan de subjetividad y construcci\u00f3n expresa de un escenario. Las fotograf\u00edas de H\u00f6fer no incomodan, sino que nos acogen y nos reconocemos en ellas y evocan, tambi\u00e9n, un espacio y una belleza tranquilizadora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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