{"id":19560,"date":"2009-02-09T00:15:00","date_gmt":"2009-02-09T00:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2009\/02\/09\/yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como\/"},"modified":"2009-02-09T00:15:00","modified_gmt":"2009-02-09T00:15:00","slug":"yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/yo-me-lo-guiso-yo-me-lo-como\/","title":{"rendered":"Yo me lo guiso, yo me lo como"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">&#8220;Recursos Propis&#8221; re\u00fane una colecci\u00f3n de actitudes en arte \u2013 algunas personales, otras colectivas o grupales \u2013 que, como bien indica su t\u00edtulo, investigan y act\u00faan seg\u00fan unas l\u00f3gicas propias que, al margen de depender de sus entornos dados, se erigen sin imposici\u00f3n como alternativa. <\/p>\n<p><!--more--><br \/>\n&#8220;Recursos Propis&#8221; supone la segunda exposici\u00f3n presentada por el reciente <a href=\"www.bolit.cat\">B\u00f2lit. Centre d\u2019Art Contemporani de Girona<\/a>. Una muestra colectiva que, al igual que la primera &#8211; &#8220;En Construcci\u00f3. Receptes des de la car\u00e8ncia, la ubiq\u00fcitat i l\u2019exc\u00e9s&#8221; \u2013 dibuja cierta declaraci\u00f3n de intenciones sobre el trabajo en arte. Un modo de entender la pr\u00e1ctica art\u00edstica que, consciente de las dificultades y limitaciones del contexto \u2013 no olvidemos que B\u00f2lit no dispondr\u00e1 de una sede oficial hasta 2010 o 2011 \u2013 es capaz de explorar las posibilidades de construcci\u00f3n, transmisi\u00f3n e intercambio de conocimiento en arte a partir de modelos organizativos no estandarizados y definidos desde criterios como la autonom\u00eda, la subsistencia o la independencia. <\/p>\n<p>De este modo, la propia voluntad de ofrecer desde el arte contempor\u00e1neo otros sistemas de socializaci\u00f3n por parte de un centro a\u00fan sin espacio parece trasladarse de manera natural a las diferentes propuestas art\u00edsticas que articulan la exposici\u00f3n. Una colecci\u00f3n de actitudes \u2013 algunas personales, otras colectivas o grupales \u2013 que, como bien indica el t\u00edtulo de la misma, investigan y act\u00faan seg\u00fan unas l\u00f3gicas propias que, al margen de depender de sus entornos dados, se erigen sin imposici\u00f3n como alternativa; ya sea \u00e9sta m\u00e1s o menos ut\u00f3pica, realista o ef\u00edmera. Un recurso que, al menos conceptualmente, genera v\u00ednculos de proximidad y empat\u00eda entre los artistas participantes y la instituci\u00f3n; algo que no siempre es f\u00e1cil. <\/p>\n<p>La b\u00fasqueda de alternativas en relaci\u00f3n a la funcionalidad del arte en nuestros contextos cotidianos, as\u00ed como la posible confecci\u00f3n de redes no establecidas a trav\u00e9s de su pr\u00e1ctica es el principal eje discursivo de la muestra. Un eje que, una vez apuntado, se fragmenta y desdibuja seg\u00fan los proyectos expositivos y ritmos de presentaci\u00f3n que cohabitan en &#8220;Recursos Propis&#8221;: la exposici\u00f3n al uso, el taller y las intervenciones espec\u00edficas en espacios p\u00fablicos de la ciudad. <\/p>\n<p>Los diez artistas de la exposici\u00f3n se reparten con la mejor de las intenciones (aunque no siempre con efectividad) entre los limitados espacios de los que dispone actualmente B\u00f2lit: la sala municipal situada en La Rambla (Emili Padr\u00f3s, Ana Garcia-Pineda y Platoniq), el Dadespai, espacio de consulta dentro de la misma sala (N\u00faria G\u00fcell), el Niu, construcci\u00f3n de Santiago Cirugeda en la azotea de dicha sala como espacio de residencia y taller (colectivo Telenoika), la capilla rom\u00e1nica de Sant Nicolau (Luis G\u00e1rciga, Vladimir Arkhipov, Chiu Longina y Oh Eun Lee) y la red de bibliotecas municipales de Girona (El\u00edn Hansd\u00f3ttir). Es decir, una suerte de exposici\u00f3n descentralizada y expandida por la ciudad que, lejos del lamento o la espera del espacio art\u00edstico en may\u00fasculas, saca partido a sus carencias y favorece otros h\u00e1bitos de recepci\u00f3n del hecho art\u00edstico, quiz\u00e1s m\u00e1s flexibles y por tanto tambi\u00e9n m\u00e1s dispersos. <\/p>\n<p>Fieles a esa noci\u00f3n de b\u00fasqueda de autonom\u00eda y subsistencia propia, desde el punto de vista curatorial, las propuestas parecen ordenarse a partir de tres posiciones paralelas y complementarias. Por un lado, la confecci\u00f3n de redes sociales en base al encuentro entre artistas y usuarios con el objetivo de generar procesos de conocimiento y aprendizaje rec\u00edprocos, como el &#8220;Banc Com\u00fa de Coneixement&#8221; (BCC) del colectivo Platoniq (con la sala de exposiciones convertida en lugar de reuni\u00f3n y debate), la plataforma Escoitar.org liderada por el antrop\u00f3logo y activista sonoro Chiu Longina centrada en la recopilaci\u00f3n del patrimonio sonoro del lugar com\u00fan (expuesta en formato instalaci\u00f3n y archivo de audio y video) o el taller de fabricaci\u00f3n de instrumentos con material de desecho (L\u2019Orquestra dels Luthiers Drapaires) que el colectivo Telenoika impartir\u00e1 durante el mes de marzo en el Niu. <\/p>\n<p>Por otro lado, la exposici\u00f3n ofrece el trabajo de car\u00e1cter procesual y relacional de N\u00faria G\u00fcell, Vladimir Arkhipov y El\u00edn Hansd\u00f3ttir, tres proyectos muy distintos entre si pero que mantienen en com\u00fan la voluntad de interacci\u00f3n con otras personas en busca de un beneficio mutuo. Realizado en La Habana, &#8220;Acceso a lo denegado&#8221; de N\u00faria G\u00fcell supone un proceso de intercambio en el que la artista facilita el acceso a Internet a ciudadanos que, por cuestiones pol\u00edticas, lo tienen restringido. En &#8220;Home-made&#8221;, el artista ruso Vladimir Arkhipov recopila objetos caseros que ponen de manifiesto el ingenio e imaginaci\u00f3n de sus autores al margen de cualquier intencionalidad art\u00edstica. Un proceso de investigaci\u00f3n y b\u00fasqueda que, trasladado ahora a la ciudad de Girona, le ha llevado a exhibir diferentes objetos e inventos de personas corrientes como supuestas obras de arte. Finalmente, la islandesa El\u00edn Hansd\u00f3ttir muestra la instalaci\u00f3n &#8220;Book Space&#8221; en las bibliotecas municipales de la ciudad: libros en blanco que la gente puede coger en pr\u00e9stamo para incorporar contenidos propios. <\/p>\n<p>Por \u00faltimo, los trabajos de Emili Padr\u00f3s, Oh Eun Lee, Ana Garcia-Pineda y Luis G\u00e1rciga, quiz\u00e1s las obras m\u00e1s dif\u00edciles de articular dentro de los contenidos globales de la exposici\u00f3n, abren interpretaciones subjetivas y personalizadas en relaci\u00f3n a las posibles respuestas que la pr\u00e1ctica art\u00edstica ofrece (o puede ofrecer) sobre nuestros entornos pr\u00f3ximos. Posiciones comprometidas de diversa \u00edndole en las que, desde gestos m\u00ednimos de alta relevancia, alteran y subvierten los c\u00f3digos establecidos que definen nuestra realidad cotidiana: desde los dise\u00f1os industriales de Padr\u00f3s (la alfombra &#8220;Flying Carpet&#8221; o la obra &#8220;Non Stop Shoes&#8221;de 1999, unos simples zapatos que almacenan energ\u00eda a medida que caminas), la met\u00e1fora visual del artista cubano Luis G\u00e1rciga en el video &#8220;Cubriendo expectativas&#8221; (en el que habla de Cuba desde el uso de la apariencia como sistema de ocultaci\u00f3n de las carencias b\u00e1sicas), hasta la proximidad intimista y sombr\u00eda del video de animaci\u00f3n &#8220;A Room&#8221; de la coreana Oh Eun Lee a partir de un hombre que vive encerrado en una habitaci\u00f3n y las connotaciones pseudocient\u00edficas y fant\u00e1sticas (siempre en equilibrio entre lo absurdo y lo posible) de Ana Garcia-Pineda en la serie de dibujos &#8220;Investigaci\u00f3n formal&#8221; (por ejemplo, un esquema gigante de relaciones formales que toman el aro del calamar como punto de partida) o el video &#8220;Observaciones (de la serie Encontrar la Verdad)&#8221;, un relato audiovisual sobre aspectos universales como el amor o la muerte.    <\/p>\n<p>En definitiva, y pese a las diferencias conceptuales y formales que plantea la selecci\u00f3n de artistas de &#8220;Recursos Propis&#8221;, la segunda exposici\u00f3n de B\u00f2lit refleja de manera amplia y multidisciplinar toda una serie de actitudes de supervivencia y autonom\u00eda que aprovechan la flexibilidad del trabajo en arte para construir capital simb\u00f3lico y cultural m\u00e1s all\u00e1 de los sistemas establecidos. Y ah\u00ed es donde surge una funci\u00f3n social espec\u00edfica en la figura del artista. Ah\u00ed es donde el artista puede actuar como instigador de nuevas redes de intercambio y conocimiento.   <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;Recursos Propis&#8221; re\u00fane una colecci\u00f3n de actitudes en arte \u2013 algunas personales, otras colectivas o grupales \u2013 que, como bien indica su t\u00edtulo, investigan y act\u00faan seg\u00fan unas l\u00f3gicas propias&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1240,"featured_media":16037,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[6783],"tags":[5653],"coauthors":[],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v22.6 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Yo me lo guiso, yo me lo como &#8211; 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