Momu & No Es presentan en Barcelona su trabajo m\u00e1s ambicioso hasta la fecha. Los curiosos protagonistas de otras narraciones anteriores son ahora substituidos por las cr\u00f3nicas que documentan el fracaso de un imperio.<\/p>\n
\nEva Noguera y Luc\u00eda Moreno (Momu & No Es) iniciaron su trabajo en colaboraci\u00f3n cuando todav\u00eda eran estudiantes de Bellas Artes en la Universidad de Barcelona. Desde que, en el a\u00f1o 2004, formaron parte del equipo de la “Oficina para la recaudaci\u00f3n de fondos para la realizaci\u00f3n de una figura de cera de Yola Berrocal” dentro del proyecto “Fe y Entusiasmo” de Antonio Ortega, hasta su trabajo m\u00e1s reciente, la exposici\u00f3n que ahora presentan en el Espai Montcada de CaixaForum, todas sus propuestas comparten humor y una frescura aparentemente inocente. Recordemos, entre otros, “Mi Dispiace” (2005), una narraci\u00f3n que surgi\u00f3 de una an\u00e9cdota: el encuentro fortuito de una maleta; “El Ajo Ganador” (2006), un v\u00eddeo que muestra la feroz competici\u00f3n de una serie de ajos por conseguir un premio: tener el honor de ser frito o “La Reina de las Fiestas” (2007), que tomaba como referencia una fiesta popular de Mave, un peque\u00f1o pueblo de Palencia. <\/p>\n
Todas ellas, peque\u00f1as y divertidas historias, en las que se hac\u00eda dif\u00edcil discernir si tras la inmediatez exist\u00eda una iron\u00eda real o s\u00f3lo imaginada o, en otras palabras, si est\u00e1bamos ante un trabajo constituido a partir de fragmentos y an\u00e9cdotas m\u00e1s o menos afortunadas o exist\u00eda un discurso que las iba articulando. “1979-1982. Las guerras \u00e9lficas”, su proyecto m\u00e1s reciente es tambi\u00e9n su trabajo m\u00e1s ambicioso y la confirmaci\u00f3n de la validez de su discurso.<\/p>\n
“1979-1982. Las guerras \u00e9lficas” se inicia como tantas otras exposiciones de car\u00e1cter hist\u00f3rico (dedicadas a los etruscos, la India o el imperio persa) que hemos visto en CaixaForum, el centro en el que se exponen: con un vinilo que situa cronol\u00f3gica, geogr\u00e1fica e hist\u00f3ricamente al espectador en el motivo de estudio que la exposici\u00f3n presenta. Como en otros trabajos anteriores de Momu & No Es, realidad y ficci\u00f3n se entrecruzan y hacen su aparici\u00f3n universos paralelos que no hacen sino acelerar el extra\u00f1amiento ante la realidad. Sin embargo, existe un elemento nuevo y es que “1979-1982\u2026” asienta la ficci\u00f3n en una base de datos, hechos y objetos que siguen una metodolog\u00eda hist\u00f3rica y cient\u00edfica que les otorga veracidad y credibilidad. No deja de ser oportuno recordar que en su libro “Un estudio de la Historia”, Arnold Toynbee ve\u00eda en la ficci\u00f3n, la ciencia y la historia, tres m\u00e9todos diferentes para visualizar y presentar los objetos del pensamiento y la experiencia humanos, no tanto desde compartimentos estancos, sino interfiri\u00e9ndose entre s\u00ed. Para \u00e9l, “la Historia, investigaci\u00f3n y registro de los hechos sociales de las civilizaciones, recurre a leyes generales, que son propias de la ciencia y que tambi\u00e9n utiliza la ficci\u00f3n; la Ciencia puede limitarse al registro de los hechos y la Ficci\u00f3n, por intermedio de la novela, del drama, alcanza, honrando la afirmaci\u00f3n aristot\u00e9lica de que la poes\u00eda es m\u00e1s filos\u00f3fica que la historia, un nivel de generalidad semejante al del pensamiento cient\u00edfico”. <\/p>\n
“1979-1982. Las guerras \u00e9lficas” recupera unos hechos hist\u00f3ricos olvidados de la historia espa\u00f1ola reciente que, debido a la agitaci\u00f3n pol\u00edtica que presidi\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo y los inicios de la democracia, pasaron totalmente desapercibidos. A partir de estas premisas, Momu & No Es recurren a todos aquellos elementos de la investigaci\u00f3n, de la museogr\u00e1fia y la did\u00e1ctica (como son el texto introductorio inicial, un punto de informaci\u00f3n descargable en el tel\u00e9fono m\u00f3vil v\u00eda bluetooth, un detallado estudio arqueol\u00f3gico acompa\u00f1ado de la presentaci\u00f3n de una fosa com\u00fan, un refugio con elementos documentales, un v\u00eddeo de ficci\u00f3n y un v\u00eddeo-clip, una entrevista con un testimonio y una cr\u00f3nica hist\u00f3rica en forma de publicaci\u00f3n) para adentrarnos en el extinguido mundo de los elfos, en sus peculiaridades f\u00edsicas y mentales, en su integraci\u00f3n durante siglos en la vida de los humanos, en sus sue\u00f1os de supremac\u00eda, los conflictos internos, el fracaso de su potencial imperio, el exilio a Iowa y el testimonio de la \u00faltima representante de su especie. <\/p>\n
Como en otros ejemplos de la literatura fant\u00e1stica o la ciencia ficci\u00f3n, el rigor de los detalles que sustenta la trama est\u00e1 tan perfectamente constru\u00eddo que no s\u00f3lo dota de veracidad toda la historia, sino que hace surgir una duda razonable. \u00bfNo cabr\u00eda la posibilidad de que algunas de las acciones terroristas llevadas a cabo por elfos a finales de los a\u00f1os 70 hubieran pasado desapercibidas o “confundidas” con otras acciones ejecutadas por otros grupos terroristas? \u00bfAquello que a menudo etiquetamos como “freaky” no podr\u00eda ser que respondiera a otra l\u00f3gica que no es la humana, a una “l\u00f3gica alterada”, propia de los elfos?<\/p>\n
En el fondo, los ajos que compiten, los pulpos que ganan concursos de disfraces o los elfos que se extinguen no son m\u00e1s que McGuffins utilizados por Momu & No Es para especular desde la distancia sobre la realidad, para llamar la atenci\u00f3n sobre los aspectos escondidos en los entornos cotidianos, en aquello que parece m\u00e1s com\u00fan y anodino. Las peque\u00f1as y grandes historias que cuentan pueden parecer cotidianas, amables, humor\u00edsticas o incluso \u00e9picas, pero en el fondo vienen cargadas de dudas y de interrogantes, de extra\u00f1eza y perplejidad. Quiz\u00e1s son como los elfos, secretamente integrados y muy pocas veces descubiertos\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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