El Espai 2 de la Sala Muncunill de Terrassa presenta la segunda entrega de su nuevo ciclo de exposiciones con comisariado, la propuesta \u201cLas panzas de Pankejeff\u201d de los artistas Leandro Cardoso y Antonio Gagliano. El proyecto especula sobre las relaciones entre las personas y las cosas, a trav\u00e9s de un conjunto de acciones relacionadas.<\/p>\n
\nEl Ayuntamiento de Terrassa ha puesto en marcha recientemente un ciclo de comisariado anual con el fin de dotar de contenidos al Espai 2 de la Sala Muncunill, un min\u00fasculo reciento anexado a la principal sala de exposiciones municipal. Bajo el t\u00edtulo gen\u00e9rico de \u201cKair\u00f3s, momentos de claridad\u201d, los comisarios Ane Agirre y Juan Canela han dise\u00f1ado una programaci\u00f3n de exposiciones, un tanto vertiginosa, compuesta por once muestras en total (casi una al mes). El ciclo, que arranc\u00f3 en marzo con el colectivo Airvoland, toma el concepto griego de kair\u00f3s como eje vertebrador e incluir\u00e1 nuevas producciones de artistas como An\u00edbal Parada, Ferm\u00edn Jim\u00e9nez Landa, Mireia C. Saladrigues o Fran Meana. Desde el 18 de abril y hasta el 17 de mayo se presenta la segunda entrega del ciclo: la muestra \u201cLas panzas de Pankejeff\u201d de los artistas Leandro Cardoso (Sao Paulo, Brasil, 1975) y Antonio Gagliano (C\u00f3rdoba, Argentina, 1982).<\/p>\n
El punto de partida de la investigaci\u00f3n conjunta de Cardoso y Gagliano ha sido su voluntad por superar anquilosados debates sobre la saturaci\u00f3n objetual del mundo, que en t\u00e9rminos de producci\u00f3n est\u00e9tica, se traducir\u00eda en ciertos discursos en torno a la fetichizaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n de la obra de arte. M\u00e1s que proponer rescatar al \u201cobjeto art\u00edstico\u201d de las garras del desprestigio, los artistas buscan reevaluar nuestra relaci\u00f3n con el entorno material y forzarnos a una mirada m\u00e1s compleja sobre las din\u00e1micas sujeto\/objeto. En paralelo, tambi\u00e9n han considerado el leit motiv del ciclo, la noci\u00f3n griega de kair\u00f3s, y frente a esta, la dimensi\u00f3n productiva del tiempo, su gesti\u00f3n y su organizaci\u00f3n. De alg\u00fan modo la exposici\u00f3n deja entrever una ir\u00f3nica oposici\u00f3n (o al menos desidentificaci\u00f3n) a la lectura un tanto \u201cwikipedika\u201d de la noci\u00f3n de kair\u00f3s que entra\u00f1a el ciclo, que establece un (algo simplista) antagonismo entre un tiempo asociado a lo cuantitativo (chronos) y otro vinculado a lo cualitativo, a cierta potencialidad de la experiencia (kair\u00f3s). <\/p>\n
Aunque no todas las referencias utilizadas en la g\u00e9nesis del proyecto han acabado aflorando a la superficie, el trabajo de Cardoso y Gagliano ha transcurrido a partir de la articulaci\u00f3n conjunta de varios casos paradigm\u00e1ticos de ‘objetualizaci\u00f3n de ideas’; de ciertos sistemas para poder pensar los objetos, los sujetos y sus relaciones, de forma que nos permitan superar nuestra inscripci\u00f3n continuada en el tiempo presente. Por un lado, los \u201cPasst\u00fcck\u201d del artista austriaco Franz West (1947), aquellas peque\u00f1as esculturas a modo de pr\u00f3tesis que encarnaban la neurosis de cada individuo que las portaba; por otro, el conocido paciente lic\u00e1ntropo de Freud, Sergu\u00e9i Pankejeff, emblema de su t\u00e9cnica de cura a trav\u00e9s de la palabra. Ambos ejemplos, por un lado, la objetualizaci\u00f3n de la neurosis, y por otro, la cosificaci\u00f3n de una patolog\u00eda a trav\u00e9s del verbo \u2013transformando el trastorno en objeto\u2013 plantean la urgente necesidad de activar una mirada mucho m\u00e1s compleja sobre nuestra relaci\u00f3n con los objetos, y viceversa. A partir de aqu\u00ed, la narrativa historico-fictica generada por los artistas se ha formalizado en una visita guiada al Mercat dels Encants (que se celebr\u00f3 el 15 de abril), una charla con objetos el d\u00eda de la inauguraci\u00f3n, y una exposici\u00f3n en la sala.<\/p>\n
Pese a la insistencia en el objeto como posible medida del mundo que se desprende de la propuesta, que nadie se espere encontrar en la exposici\u00f3n una acumulaci\u00f3n ingente de cacharros. La muestra se articula principalmente entorno a un grupo de dibujos-esquema, ideados conjuntamente por Cardoso y Gagliano: en uno, indexan y conjugan una multiplicidad de formas de regulaci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de objetos \u2013el archivo, la colecci\u00f3n, el gabinete de curiosidades, el materialismo, el psicoan\u00e1lisis, la etnograf\u00eda, etc.\u2013; en otro, despliegan una (otra) posible gram\u00e1tica del \u201cmomento oportuno\u201d \u2013a trav\u00e9s de figuras como el orgasmo, el estallido, o la fe\u2013. Adem\u00e1s de recurrir a estrategias anagram\u00e1ticas de visualizaci\u00f3n de ideas y organizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, como estos dibujos, el espacio tambi\u00e9n incluye una estanter\u00eda\/escultura con diversos objetos utilizados por Cardoso en su charla p\u00fablica de la inauguraci\u00f3n, acompa\u00f1do del registro en v\u00eddeo de la misma. En ella, el artista especul\u00f3 sobre las implicaciones de relacionar el tiempo kair\u00f3s con el de la experiencia est\u00e9tica (promesa vs. potencial) \u2013que la singularizar\u00eda y la aproximar\u00eda a la noci\u00f3n de \u201cevento\u201d\u2013 y sobre un tiempo pasado en el que nuestra relaci\u00f3n con los objetos nos dotaba de otra potencialidad, otra capacidad de \u201cimaginar mundos\u201d. <\/p>\n
Trasteando sobre la noci\u00f3n de kair\u00f3s en, precisamente, la Wikipedia, me top\u00e9 con el refr\u00e1n que da t\u00edtulo a esta rese\u00f1a. La frase me interesa tanto porque alude a cuestiones de representaci\u00f3n como a ret\u00f3ricas vinculadas al momento oportuno y las ansiedades respecto a su falta, inclu\u00eddas en la exposici\u00f3n. Poco importa ya, creo, que la ocasi\u00f3n se pinte calva. Lo que cuenta es que tengamos voluntad de decidir si queremos seguir esper\u00e1ndola, o si por el contrario, ser\u00eda preferible salir en su b\u00fasqueda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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