La galer\u00eda Appetite constituy\u00f3 el n\u00facleo m\u00e1s importante del arte joven de Buenos Aires hasta que, en diciembre del a\u00f1o pasado, el staff de artistas que agrupaba se retir\u00f3 de golpe, vaci\u00e1ndola literalmente de contenido. La an\u00e9cdota es el punto final de un proyecto “independiente” marcado por la ambivalencia entre la m\u00edtica del trabajo colaborativo y las proyecciones de una nueva econom\u00eda cultural centrada en los contactos entre gesti\u00f3n art\u00edstica, marketing orientado a j\u00f3venes y nuevos paradigmas de management subidos a la ola de un ef\u00edmero boom de ventas.<\/p>\n
\nLa historia de los espacios gestionados por artistas en Argentina todav\u00eda no ha sido escrita, y su reconocimiento p\u00fablico circula al modo de un relato oral, a medio camino entre el boca a boca, el mensajeo instant\u00e1neo y el rol de intermezzo en ferias de arte. Pero la historia de estos espacios se superpone con una historia mayor: su florecimiento durante los ochenta es indisociable del retorno del r\u00e9gimen democr\u00e1tico y el clima “primaveral” que lo acompa\u00f1\u00f3; lo mismo podr\u00eda decirse de la crisis de 2001, cuando el descalabro econ\u00f3mico y el \u00e1nimo callejero de la poblaci\u00f3n potenciaron el surgimiento de espacios independientes como una alternativa orgullosa frente un paisaje institucional catat\u00f3nico. A veces, esta implicaci\u00f3n fue manifiesta (como en el caso de Duplus, que puso en di\u00e1logo a artistas y militantes de movimientos sociales); otras veces, lo que estuvo en juego fue la vinculaci\u00f3n entre el espacio f\u00edsico y el reconocimiento p\u00fablico como condiciones necesarias de una escena cultural (Casa 13 en C\u00f3rdoba, con su aire berlin\u00e9s de espacio ocupado clandestinamente); hubo tambi\u00e9n casos de grupos que organizaron sus espacios como un cruce entre el taller y la sala de exhibici\u00f3n (Roberto Vanguardia, Rosa Chancho, etc.); hubo, en definitiva, m\u00e1s espacios de artistas que muchas otras cosas (como museos y centros culturales, premios y becas, escuelas y revistas de arte contempor\u00e1neo, etc.).<\/p>\n
En Buenos Aires, la historia moderna de estos espacios surge exactamente unos a\u00f1os antes de la crisis de 2001. En 1998, las artistas y escritoras Fernanda Laguna y Cecilia Pav\u00f3n fundaron Belleza y Felicidad, un simple local comercial dedicado a la poes\u00eda y el arte que se convirti\u00f3 inmediatamente en sin\u00f3nimo de cultura joven, con una mezcla de hazlo-t\u00fa-mismo y sociabilidad literaria proyectada con total prescindencia de la agenda anquilosada del periodismo cultural y los museos. Con el paso del tiempo, una comunidad de artistas se ir\u00eda nucleando all\u00ed y comenzar\u00eda a disputar el espacio de las galer\u00edas tradicionales.<\/p>\n
Hacia 2005, el camino de la profesionalizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n independiente parec\u00eda abierto, pero no resultar\u00eda f\u00e1cil. Appetite, la galer\u00eda fundada entonces por Daniela Luna, lo intent\u00f3 por la v\u00eda de una compleja f\u00f3rmula de management y armado de marca, aunque los resultados acabaron por parecerse, m\u00e1s que a la consolidaci\u00f3n de un grupo de artistas, a la imposici\u00f3n de un concepto mercadot\u00e9cnico impulsado por la premisa “let’s do business”.<\/p>\n
A diferencia de todas las experiencias anteriores en materia de gesti\u00f3n art\u00edstica, lo curioso es que la identidad de Appetite hilvan\u00f3 el trabajo solidario de un grupo con la creaci\u00f3n de una marca conformada por proyectos individuales, disueltos en una suerte de Leviat\u00e1n comercial de alto impacto. La manera de “doing business” de Daniela Luna sum\u00f3 muestras hiperpobladas (una cont\u00f3 con casi 250 artistas enlatados en 50m2), herramientas comunicativas de la web 2.0 cargadas de contenido visual semian\u00f3nimo y una entrada estrat\u00e9gica en la feria arteBA concebida como una instalaci\u00f3n colectiva. Hacia dentro, Appetite era un grupo humano, un todo mayor que la suma de sus partes: artistas j\u00f3venes con trayectorias personales ya definidas (como Anabella Papa, Mart\u00edn Leg\u00f3n y Yamand\u00fa Rodr\u00edguez, entre muchos otros) alimentaban una voz com\u00fan bajo la consigna de participar en un espacio libre de las trabas de las galer\u00edas mainstream. Hacia afuera, la galerista hablaba de impulsar nuevas formas de venta, financiamiento y coleccionismo, llevando cada entrevista period\u00edstica a la postulaci\u00f3n de una nueva econom\u00eda cultural con una vehemencia que har\u00eda palidecer a Kevin Kelly, Chris Anderson y otros gur\u00faes. Los miembros del staff se pusieron detr\u00e1s de esta imagen de startup renovadora y ayudaron a definirla, alimentando con su trabajo (generalmente gratuito) una marca registrada que no les pertenec\u00eda, en una suerte de s\u00e1bado socialista de la econom\u00eda creativa.<\/p>\n
La oscilaci\u00f3n de las ventas y el derrumbe burs\u00e1til del a\u00f1o pasado (que en Buenos Aires congel\u00f3 el ya de por s\u00ed t\u00edmido volumen de ventas) apuraron un final anunciado. En diciembre, tras una confusa presentaci\u00f3n en Frieze, los artistas de Appetite tomaron una determinaci\u00f3n in\u00e9dita: sin que mediara ning\u00fan reclamo, se retiraron de la galer\u00eda de com\u00fan acuerdo, forzando su eventual desaparici\u00f3n. El m\u00f3dico revuelo period\u00edstico que sigui\u00f3 a la medida no suscit\u00f3, sin embargo, una discusi\u00f3n m\u00e1s profunda sobre las diferentes proyecciones y met\u00e1foras que impulsaban el proyecto: las premisas del trabajo colaborativo en espacios autorregulados (sin la intromisi\u00f3n de agentes comerciales en el sentido convencional) puestas al servicio de una visi\u00f3n mercadot\u00e9cnica para la cual un staff de artistas no es m\u00e1s que una cartera de productos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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