{"id":20385,"date":"2010-05-02T23:50:24","date_gmt":"2010-05-02T23:50:24","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2010\/05\/02\/espectador-y-ausencia-de-obra\/"},"modified":"2017-09-26T00:51:38","modified_gmt":"2017-09-26T00:51:38","slug":"espectador-y-ausencia-de-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/espectador-y-ausencia-de-obra\/","title":{"rendered":"Espectador y (ausencia de) obra"},"content":{"rendered":"<p class=\"post_excerpt\">La relaci\u00f3n entre el objecto y su espectador es compleja. El objeto dirige, conjuntamente con la experiencia del espectador, hacia una posible lectura. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando ya no hay objeto sino algo as\u00ed como su desaparici\u00f3n?<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nPor definici\u00f3n, el espectador es aquel que mira con atenci\u00f3n un objeto. Una noci\u00f3n que muy a menudo el visitante de una exposici\u00f3n tiene de s\u00ed mismo. Una pol\u00e9mica se avecina generada por las expectativas de un espectador que quiere ver \u201calgo\u201d. En \u201cLe Spectateur emancip\u00e9 (2008)\u201d Jacques Ranci\u00e8re muestra que esta \u00faltima definici\u00f3n no s\u00f3lo ser\u00eda la del p\u00fablico pasivo &#8211; tan criticado desde las vanguardias- sino tambi\u00e9n la propia de esas formas de espect\u00e1culo que ansiaban, cueste lo que cueste, convertir al asistente en sujeto activo. Expone una relaci\u00f3n no dicot\u00f3mica entre artista y espectador: (\u2026) una relaci\u00f3n entre artista y espectador de la que ninguno es el propietario, de la que ninguno posee el sentido, que tiene lugar entre ambos (\u2026). El artista es algo m\u00e1s que una fuerza de proposici\u00f3n o un constructor de causas perfectas para el efecto deseado; construye, compone y se desprende de su obra dejando (o, mejor a\u00fan, asumiendo) que el efecto de su acci\u00f3n est\u00e9 tambi\u00e9n en manos del espectador. <\/p>\n<p>Mathilde du Sordet considera su obra como indicios pero \u00e9sta impone su presencia f\u00edsica. El material de construcci\u00f3n es tan importante y visible como la obra. \u00c9ste quiere ser observado. Cada una de sus esculturas est\u00e1 compuesta de objetos y materiales reciclados perfectamente identificables (caja, funda impermeable, tabla\u2026) cuyo significado interact\u00faa y muta con el juego de equilibrio formal de los mismos y, tal vez, el tiempo. Surgida de un gesto eficaz, se trata de una obra que es \u201cactor\u201d y \u201creactor\u201d. Propone un juego de incidentes m\u00ednimos garantizados (evoluci\u00f3n inevitable) y de accidentes potenciales (fragilidad) y el espectador deviene, en efecto, un observador pero se reconoce tambi\u00e9n como un anticipador, analiz\u00e1ndose pero capaz de experimentar en conjunto. <\/p>\n<p>Un vuelta de tuerca m\u00e1s\u2026<\/p>\n<p>Esta relaci\u00f3n entre espectador y objeto toma un impulso formal diametralmente diferente en la obra del artista holand\u00e9s Melvin Moti. En su v\u00eddeo \u201cNo Show\u201d (2004) propone una visita al Hermitage durante la Segunda Guerra Mundial, cuando el \u00fanico rastro de las obras eran los marcos mientras \u00e9stas estaban guardadas para su protecci\u00f3n. El v\u00eddeo es una imagen fija y el paseo es la voz en off del conservador que quiere concienciar a los soldados en la sala de la importancia de su labor de salvaguarda, explicando con detalle el que fuera el contenido de los marcos. El espectador de \u201cNo Show\u201d, \u00bfqu\u00e9 observa?: \u00bfa otros espectadores invisibles? \u00bflas obras descritas? \u00bfuna \u00e9poca hist\u00f3rica? Nostalgia y visi\u00f3n de futuro, consecuencias de un per\u00edodo hist\u00f3rico y prevenci\u00f3n\u2026 Vive una experiencia que apela a dos sentidos fundamentales, el o\u00eddo y la vista, manipulados conceptualmente sufriendo una suerte de inversi\u00f3n de caracteres. La \u201cexigencia\u201d impl\u00edcita del artista es la avivaci\u00f3n de la imaginaci\u00f3n del espectador. Gracias a ese giro conceptual, el espectador es llevado a formar parte de un juego enriquecido de mu\u00f1ecas rusas y vive libremente la din\u00e1mica de la observaci\u00f3n. Consciente, intuitivo y, sin sentirse dirigido, se sumerge en esa zona inclasificable de la experiencia de la que habla Ranci\u00e8re. Una obra compuesta y estructurada cuya elaboraci\u00f3n permite que la relaci\u00f3n entre espectador y objeto sea m\u00e1s fluida que direccional, s\u00f3lida pero con un juego de equilibrios saludable para un espectador que desea alejarse de las categor\u00edas de acierto o error.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La relaci\u00f3n entre el objecto y su espectador es compleja. El objeto dirige, conjuntamente con la experiencia del espectador, hacia una posible lectura. 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