Ausencia de interpretaci\u00f3n, realidad y lugar. Estos son los tres ejes -que no la tem\u00e1tica- que atraviesan la exposici\u00f3n de Marina N\u00fa\u00f1ez, comisariada por I\u00f1aki \u00c1lvarez Angul, en la Sala Rekalde de Bilbao. El significado de la visi\u00f3n se encuentra con alguno de sus l\u00edmites.<\/p>\n
\nCuando cuestionar la realidad deja de significar preguntarse qu\u00e9, por qu\u00e9, c\u00f3mo o \u201cy si\u2026\u201d; cuando cuestionar pasa a ser una actitud en la que todas esas preguntas se fusionan y entremezclan en un gesto\u2026 Entonces, el espectador ya no busca interpretar una obra o una exposici\u00f3n sino que se encuentra en un universo donde la dicotom\u00eda entre fantas\u00eda y realidad consciente no ha lugar. <\/p>\n
A cada instante todos los participantes asumen, queriendo o sin querer, la que fuera la propuesta de Susan Sontag de no “desgajar de la totalidad de la obra un conjunto de elementos”. Ello \u2013”evitar ese acto consciente de la mente que ilustra un cierto c\u00f3digo, unas reglas de interpretaci\u00f3n”- a\u00f1ade un grado de dificultad a cualquier reflexi\u00f3n a posteriori, enormemente tentada por el an\u00e1lisis.<\/p>\n
Lo dicen los m\u00e9dicos: en el ojo vago o ambliop\u00eda no existe una lesi\u00f3n org\u00e1nica que justifique la disminuci\u00f3n de la agudeza visual pero s\u00ed que le precede una falta de estimulaci\u00f3n visual adecuada durante el periodo cr\u00edtico de desarrollo. Este proceso es un gesto radical en la obra de Luis Bu\u00f1uel \u201cEl perro andaluz\u201d, citada y presentada de forma pura en esta muestra. Eliminamos la que se supone la mitad de nuestra visi\u00f3n para afrontar el mundo interno y externo de una forma nueva y de modo que esta diferenciaci\u00f3n pierde su sentido. <\/p>\n
Nuevos ojos se abren (Sin T\u00edtulo (Locura), 2007 y Locura,1996), se multiplican (Multiplicidad, 2006) y act\u00faan (Visi\u00f3n 1 y 2, 2007) apelando a un contexto en el que aquel que tiene mayor visi\u00f3n no sabe ni desea ajustarse al lenguaje y sus jerarqu\u00edas. Una enfermedad que genera realidades. El ojo que crea y asimila multiplicidades. Es la actitud del \u201cpuro devenir-loco\u201d de la Alicia de Carroll vista por Deleuze, de la omnipresencia de la paradoja en contraposici\u00f3n a las identidades fijas de Plat\u00f3n; la paradoja, en definitiva, como destrucci\u00f3n del sentido \u00fanico. <\/p>\n
Marina N\u00fa\u00f1ez propone un relato no un\u00edvoco pero inevitable: un viaje que parte de la visi\u00f3n del ojo y que desemboca en el ojo (re)generador. En \u00e9l, la mujer presentada sigue en tensi\u00f3n (Ingenio, 2010) y en un bucle del que desea salir. Pinturas, v\u00eddeos e infograf\u00edas, todas las obras est\u00e1n dotadas de una pincelada on\u00edrica que profundiza en estos estados que se traducen en movimientos bruscos, muecas y miradas directas y desbordadas. Sin embargo, la locura \u2013de nuevo- impide pensar en t\u00e9rminos de sue\u00f1os y utop\u00edas en esta exposici\u00f3n. El ojo y el cuerpo crean un nuevo lugar que va existiendo pero que (\u00bfa\u00fan?) no es. <\/p>\n
En realidad, y disculpen la expresi\u00f3n, esta exposici\u00f3n sea tal vez una serie apuntes, como los que en otro momento la artista tomara en sus \u201cNotas para una novela de ciencia ficci\u00f3n\u201d y donde \u2013ah\u00ed quede apuntado- ella se advierte a s\u00ed misma: \u201cCuidado no deslizarse a lo on\u00edrico: es ciencia ficci\u00f3n, no fantas\u00eda\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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