{"id":20634,"date":"2013-08-15T01:00:00","date_gmt":"2013-08-15T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2013\/08\/15\/archivo-la-academia-de-los\/"},"modified":"2013-08-15T01:00:00","modified_gmt":"2013-08-15T01:00:00","slug":"archivo-la-academia-de-los","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/archivo-la-academia-de-los\/","title":{"rendered":"Archivo: &#8220;La academia de los cobardes: A prop\u00f3sito de Anthony Blunt&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfLecturas de verano? La biograf\u00eda de Anthony Blunt es una buena idea. Recuperamos un art\u00edculo a prop\u00f3sito del historiador ingl\u00e9s y la biograf\u00eda que sobre \u00e9l escribi\u00f3 Miranda Carter. Y es que, actualizada y revisada, la idea del Instituto Courtauld que fund\u00f3 Anthony Blunt como un lugar de estudio, encuentro y debate a trav\u00e9s de publicaciones o seminarios tiene mucho que ver con las intenciones de A*DESK. Lo del espionaje no lo vamos a confesar todav\u00eda.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.a-desk.org\/spip\/spip.php?article371\">&#8220;La academia de los cobardes\u201d: A prop\u00f3sito de Anthony Blunt&#8221;, de DAVID G. TORRES fue publicado el 14-09-09<\/a><\/p>\n<p>. <\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-8032\" src=\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/arton371-ce3df.jpg\" alt=\"arton371-ce3df.jpg\" align=\"left\" width=\"298\" height=\"187\" \/> Acostumbrados a o\u00edr los nombres de Rosalind E. Krauss o Hal Foster como grandes referencias de la cr\u00edtica, me parece detectar que en los \u00faltimos tiempos est\u00e1n apareciendo otras referencias. Referencias que suenan a tiempos de estudios sobre arte Barroco y el Renacimiento: Rudolf Wittkower, Erwin Panofsky, Ernst Gombrich, Pierre Francastel y, sobre todo, la figura de referencia para todos ellos, Aby Warburg (sobre el que el Reina Sof\u00eda anuncia una exposici\u00f3n para el 2010). Lo que implicar\u00eda un cambio de contexto: de la cr\u00edtica americana heredera del formalismo de Greenberg, a las ra\u00edces de la historiograf\u00eda europea; tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n del inter\u00e9s en la relaci\u00f3n del arte y la sociedad; y finalmente de un desliz hacia la recuperaci\u00f3n de la historia del arte como disciplina. Tampoco es casual que esas recuperaciones coincidan con la crisis del modelo que representaba el comisario estrella y la proliferaci\u00f3n de bienales, ni con ese movimiento de las propias bienales a querer parecer un museo, ni con el foco que los museos han girado para iluminar la colecci\u00f3n y su articulaci\u00f3n con las exposiciones temporales.<\/p>\n<p>Hace unos a\u00f1os apareci\u00f3 la biograf\u00eda de uno de esos herederos de Aby Warburg, de los que hab\u00edamos le\u00eddo en la Universidad y, sin duda, el m\u00e1s conocido de los historiadores del arte: Anthony Blunt. Aunque ese conocimiento p\u00fablico general de la figura de Anthony Blunt no se deba tanto a la historia del arte y a su labor como historiador, como a un hecho muy cercano a John LeCarre: fue el \u201ccuarto hombre\u201d del grupo de esp\u00edas de Cambridge con Donald Maclean, Guy Burgess, John Cairncross y Kim Philby. Durante la Segunda Guerra Mundial y la guerra fr\u00eda compagin\u00f3 su labor como historiador del arte con el espionaje, pasando informaci\u00f3n del MI5 y MI6 ingl\u00e9s, para los que trabajaba, a los sovi\u00e9ticos. Una actividad que mantuvo en secreto hasta que en 1979 Margaret Thacher desvel\u00f3 la identidad de Blunt como el cuarto hombre de Cambridge. No es sorprendente entonces el aura que su figura desprend\u00eda a finales de los a\u00f1os ochenta, en plena ca\u00edda del muro de Berl\u00edn acompa\u00f1ado por el desmoronamiento de la URSS y la p\u00e9rdida del referente del socialismo real: el historiador que pon\u00eda el foco sobre Borromini, Poussin, del que le\u00edamos \u201cArte y arquitectura en Francia entre 1500 y 1700\u201d y el esp\u00eda, el topo, el que lleva su compromiso a un plano real. Estudiar a Borromini y leer a LeCarre eran actividades compatibles.<\/p>\n<p>La biograf\u00eda que Miranda Carter public\u00f3 en 2001 sobre Anthony Blunt es meticulosa y documentada pero, sobre todo, se despide del esp\u00eda y recupera al historiador del arte comprometido. Un compromiso que se muestra real y necesario en el ambiente universitario pre-b\u00e9lico y post-b\u00e9lico ingl\u00e9s, en el que el sue\u00f1o por una sociedad igualitaria se mezcla con la persecuci\u00f3n a la homosexualidad y con los enfoques materialistas y marxistas que se abr\u00edan en la historiograf\u00eda del arte desde las ense\u00f1anzas de Aby Warburg. Y un compromiso sobre el que siempre conviene repensar: ante la p\u00e9rdida de referencias ideol\u00f3gicas o ante el peligro de una entrada de neoconservadurismo que siempre llevan las \u00e9pocas de crisis. Pero que, de manera mucho m\u00e1s prosaica, tambi\u00e9n nos ilumina de cara a pensar c\u00f3mo nos enfrentamos a las referencias, c\u00f3mo valoramos el trabajo de los dem\u00e1s. En este sentido Miranda Carter pone luz sobre uno de los episodios m\u00e1s tristes en la vida de Anthony Blunt. Una vez destapadas a finales de los setenta sus actividades como esp\u00eda, las reacciones de la comunidad art\u00edstica no son precisamente ejemplares. Se desatan todas las envidias, miedos, voluntades por simpatizar con los poderes f\u00e1cticos e incluso una homofobia latente. En ese contexto hostil, nada vale el trabajo realizado. Reaccionando al acoso medi\u00e1tico, se exige la dimisi\u00f3n o directamente se expulsa a Anthony Blunt de todos los organismos relacionados con su pr\u00e1ctica acad\u00e9mica.<\/p>\n<p>Entre medio, entre el acad\u00e9mico izquierdista homosexual comprometido con la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el viejo historiador del arte repudiado y borrado por sus antiguas actividades de espionaje, queda retratado no s\u00f3lo un estudioso dedicado a Poussin, sino sobre todo el profesor y el instigador del Courtauld Institute of Art, del que fue director durante buena parte de su vida. Con la mirada puesta en el pasado el Courtauld Institute fue el lugar de formaci\u00f3n para diversas generaciones de historiadores y cr\u00edticos de arte en Inglaterra, sent\u00f3 las bases de una pr\u00e1ctica de estudios sobre arte que apenas exist\u00edan en las universidades brit\u00e1nicas y fundaba un modelo de seminarios y de din\u00e1micas de estudios que abr\u00edan las puertas a la investigaci\u00f3n y a un trabajo real (por intenso, no por material) en arte.<\/p>\n<p>Al pensar en una posible recuperaci\u00f3n de la historia del arte frente a los modelos de la cr\u00edtica post-formalista y antes de que sus protagonistas sean introducidos en el name-dropping de los modelos institucionales, habr\u00eda que empezar a mirar los modos de trabajo, de ense\u00f1anza, de trasmisi\u00f3n y fomento del conocimiento que implicaban instituciones como el Courtauld Institute of Art. Implicar\u00eda recobrar el valor de lo hecho y de lo dicho por encima del lugar que se ocupa, de la autor\u00eda por encima de la autoridad.<\/p>\n<p>\u201cLa academia de los cobardes\u201d fue el titular que dedic\u00f3 el Daily Mail a los miembros de la British Academy tras decidir, despu\u00e9s de no pocas disputas, desestimar la expulsi\u00f3n de Anthony Blunt tras descubrirse que hab\u00eda sido esp\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfLecturas de verano? La biograf\u00eda de Anthony Blunt es una buena idea. Recuperamos un art\u00edculo a prop\u00f3sito del historiador ingl\u00e9s y la biograf\u00eda que sobre \u00e9l escribi\u00f3 Miranda Carter. 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