{"id":20690,"date":"2013-10-26T01:00:00","date_gmt":"2013-10-26T01:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/a-desk.org\/2013\/10\/26\/le-corbusier-quemado-en-bogota\/"},"modified":"2013-10-26T01:00:00","modified_gmt":"2013-10-26T01:00:00","slug":"le-corbusier-quemado-en-bogota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/a-desk.org\/en\/magazine\/le-corbusier-quemado-en-bogota\/","title":{"rendered":"Le Corbusier quemado en Bogot\u00e1"},"content":{"rendered":"

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\nEn Queimada, obra de Pontecorvo protagonizada por Brando en 1969, el fuego es la gran alegor\u00eda de la insurrecci\u00f3n y una muy buena lectura sobre las dificultades de la independencia pol\u00edtica y econ\u00f3mica en los pa\u00edses latinoamericanos. Un alegato en contra del colonialismo, el capitalismo y la esclavitud. Es decir, la rebeli\u00f3n contra la tiran\u00eda del modelo pol\u00edtico y econ\u00f3mico europeo. Se film\u00f3 en escenarios colombianos, la isla imaginaria, y el villano era portugu\u00e9s aunque deber\u00eda ser franc\u00e9s o espa\u00f1ol, quiz\u00e1 incluso suizo. <\/p>\n

Las im\u00e1genes de esta pel\u00edcula parpadean en mi imaginaci\u00f3n contemplando unas fotograf\u00edas de Alexander Ap\u00f3stol ‘Le Corbusier quemado en Bogot\u00e1’ (2005). Este artista venezolano naci\u00f3 el mismo a\u00f1o de la filmaci\u00f3n y la serie de fotograf\u00edas que cito muestra los restos de un vac\u00edo arquitect\u00f3nico igual de deslumbrante como las hogueras de Queimada. Las im\u00e1genes registran el paso de las revueltas estudiantiles de los a\u00f1os sesenta en una zona universitaria de Bogot\u00e1, lugar urbanizado siguiendo los idearios del Plan Piloto que Le Corbusier traz\u00f3 para la capital en los a\u00f1os cuarenta y que Sert tambi\u00e9n apoy\u00f3. La misi\u00f3n social de la modernidad que encarna la arquitectura racionalista presagia as\u00ed su propio fracaso. La destrucci\u00f3n de los apartamentos tras la sublevaci\u00f3n son documentos metaforizantes sobre la violencia que persiste en Colombia y en Latinoam\u00e9rica, las im\u00e1genes congelan el rastro del ideario moderno europeo en muebles y muros desvalijados. Eterna Queimada.<\/p>\n

Esta es una de las obras que ocupan temporalmente el espacio de la Casa Capell en Matar\u00f3, proyecto del arquitecto racionalista Jordi Capell construida en 1959. Diez artistas invaden este espacio dom\u00e9stico, ahora ocupado por oficinas municipales del departamento de sostenibilidad, para releer la historia de la modernidad desde sus artefactos e idearios constructivos. El proyecto se titula MODERNITAT AMAGADA<\/a> (Modernidad Escondida) y consiste en una invitaci\u00f3n a autores que desarrollan de forma habitual reflexiones en torno a la arquitectura moderna. La propuesta, iniciativa de la asociaci\u00f3n ACM<\/a>, se plantea no s\u00f3lo mostrar obras que visualicen este di\u00e1logo entre artistas contempor\u00e1neos y arquitectura, sino tambi\u00e9n \u201cmostrar\u201d la casa misma, hoy restaurada e incorporada al patrimonio municipal. Entre la investigaci\u00f3n, la interpretaci\u00f3n y el compromiso social, las piezas se emplazan perfectamente en este proyecto familiar y expanden nuevas lecturas sobre la memoria de nuestra historia desde la arquitectura y el dise\u00f1o.<\/p>\n

La contundencia del v\u00eddeo de Xavier Aren\u00f3s, ‘Madriguera#10. Proun. Desenterrament’ (2012), creo que nunca encontrar\u00e1 mejor cobijo que el peque\u00f1o trastero donde ahora se exhibe, en \u00e9l la sonoridad y el claroscuro del hallazgo arqueol\u00f3gico de una pieza de El Lisstzky adquieren una dimensi\u00f3n \u00e9pica. Tambi\u00e9n la min\u00fascula maqueta en papel de la ‘Maison Bulldog’ (2011) de Jean Prouv\u00e9 que Dani Montlle\u00f3 ubica bajo la g\u00e9lida luz fluorescente adquiere una materializaci\u00f3n m\u00e1s literaria que funcional, a medio camino sem\u00e1ntico del b\u00fanker y la trinchera. Otra pieza que irradia lectura pol\u00edtica y sutileza es el dibujo de Regina Gim\u00e9nez, ‘Composici\u00f3n en rojo, amarillo, azul y blanco’ (2013), que asimila el trazo de un dibujo de estudio de la casa Masjuan de Capell para desarrollar una f\u00e1bula visual sobre la sintaxis de la modernidad de Mies y Mondrian, mezclando verdad geom\u00e9trica y manifiesto simb\u00f3lico. Tambi\u00e9n las obras de Dom\u00e8nec, Jaume Roura, Terence Gower, Carla Filipe, Eva F\u00e0bregas y Rafel G. Bianchi ocupan diversos espacios de la casa Capell, ahora deshabitada pero contaminada de muy buenas relecturas sobre el colonialismo del pensamiento cartesiano, el capitalismo global y la esclavitud de los ideales de la modernidad. Un proyecto temporal pero de gran inter\u00e9s para el p\u00fablico que puede visitar la casa en horas de oficina.<\/p>\n

Arquitecto, matem\u00e1tico y humanista, Capell fue un precursor en sus ideas y un ciudadano comprometido con la lucha y la defensa de los valores \u00e9ticos. Su gran capacidad de acci\u00f3n le llev\u00f3 a la defensa de una justa distribuci\u00f3n de la riqueza y el acceso de todos los ciudadanos a una cultura superior. El quer\u00eda hacer posible un futuro m\u00e1s justo, ahora diez artistas le acompa\u00f1an en esta campa\u00f1a pedag\u00f3gica y reconstructiva. El legado de este importante y poco conocido arquitecto catal\u00e1n, Jordi Capell (1925-1970), es el anfitri\u00f3n perfecto para un proyecto que abandona los espacios privilegiados del arte a favor de lugares m\u00e1s temporales e inestables, m\u00e1s comprometidos y afines a las agitadas luces y sombras de una hoguera contra el silencio.
\n\"Domenec\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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