![\"a_la_ville.jpg\"](\"http:\/\/a-desk.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/a_la_ville.jpg\")
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Los imaginarios urbanos nos permiten abordar la realidad social y urbana desde dimensiones simb\u00f3licas, culturales y no tangibles. El antrop\u00f3logo y cr\u00edtico cultural N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini afirmaba en su libro Imaginarios urbanos<\/em> que \u201cmuchos presupuestos que gu\u00edan la acci\u00f3n y las omisiones de los ciudadanos derivan de c\u00f3mo percibimos los usos del espacio urbano, los problemas de consumo, tr\u00e1nsito y comunicaci\u00f3n, y tambi\u00e9n de c\u00f3mo imaginamos las explicaciones a \u00e9stas cuestiones\u201d. <\/p>\n \u00c0 la ville de … Barcelona<\/em> es una obra de teatro escrita y dirigida por Joan Oll\u00e9 (estos d\u00edas en cartel en el Teatre Lliure de Barcelona) que presenta, analiza, disecciona y critica la ciudad de Barcelona, abarcando desde la Barcino de la \u00e9poca de los romanos hasta la actual ciudad ocupada por turistas y r\u00edgidas normativas del Ayuntamiento que est\u00e1 empezando a resultar inc\u00f3moda a sus habitantes. \u00c0 la ville de… Barcelona<\/em> es un retablo (que no un auca) plagada de escenas y saltos en el tiempo, por los que desfilan personajes, lugares, formas de relacionarse y de convivir. El recorrido se convierte en una especie de caleidoscopio, compuesto por im\u00e1genes que m\u00e1s que establecer un discurso lineal, evocan asociaciones a partir del fragmento y la sugerencia. El imaginario de Barcelona se construye emotivamente a partir de referentes muy diversos: hechos, historias, eventos, personajes, lugares, canciones u objetos. <\/p>\n Hechos como las exposiciones de 1988 y 1929, la semana tr\u00e1gica, la selecci\u00f3n de Barcelona como sede de los Juegos Ol\u00edmpicos de 1992 o el desmantelamiento de los chiringuitos de la Barceloneta, se conjugan con el desfile\/aparici\u00f3n de personajes y prototipos (el sereno, la mo\u00f1os, el gafapasta que va a los cines Verdi, el deprimido seguidor del Bar\u00e7a de los 80, los alcaldes Maragall y Tr\u00edas, los habituales del Liceo, el paquistan\u00ed que vende latas en la calle…), con objetos que rememoran hechos destacados (que van desde la entrada del concierto de los Beatles en el a\u00f1o 1966 hasta el primer chupachup que se comi\u00f3 Johann Cruyff despu\u00e9s de dejar de fumar), lugares (bares y clubs, cines desaparecidos, la Boquer\u00eda) y referencias literarias (ah\u00ed s\u00ed que encontramos un verdadero arsenal: Eduardo Mendoza, Jaime Gil de Biedma, Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n, Joan Maragall, George Orwell, Jean Genet, Joan Salvat-Papasseit, Mer\u00e7\u00e8 Rodoreda, Josep Carner, Rafael Duyos, Jos\u00e9 Agust\u00edn Goytisolo, Josep Pedrals, Josep Maria de Sagarra y Jacint Verdaguer). <\/p>\n Aunque la obra no deja de ser de consumo interno, se evidencia la ambig\u00fcedad de una mirada que conjuga amor-odio a partes iguales. Hay momentos emotivos, pero tambi\u00e9n cr\u00edtica despiadada: como un sorteo de loter\u00eda en el que se van cantando los n\u00fameros (por ejemplo: los informes encargados por las administraciones p\u00fablicas que no sirven para nada) y los premios (\u201cuna pastaradaaaaaaaa\u201d); o una recreaci\u00f3n del Angelus de Millet (en este caso Millet es F\u00e9lix Millet) con su inventario de gastos y de asistentes a las bodas de sus hijas dejando clara la vinculaci\u00f3n con \u201clas mejores familias\u201d de la ciudad. Tambi\u00e9n hay \u00e1cidas, muy \u00e1cidas superposiciones de escenas: la flecha que enciende el pebetero de los juegos ol\u00edmpicos se transforma en la bala que ejecuta a Companys o el grito colectivo y entusiasta al conocerse la sede de los juegos del 92 se confunde con la algarab\u00eda producida por la entrada de las tropas franquistas en el 39. <\/p>\n Por eso nos enfadamos cuando esa inclusi\u00f3n de Barcelona se hace mal, y especialmente cuando se hace mal en arte contempor\u00e1neo. Por ejemplo, cada vez que el MACBA expone su colecci\u00f3n e intenta meter con calzador referencias al contexto (rastreando la herencia de la modernidad en la construcci\u00f3n de la Exposici\u00f3n Universal del 29, mostrando los espacios anodinos y poco reconocibles de Barcelona registrados por Jean-Marc Bustamante o \u201cla ciutat de la gent\u201d retratada por Craigie Horsfield) sin por ello relacionarse de verdad con ese contexto ni ofreciendo una mirada ya sea af\u00edn o cr\u00edtica sobre \u00e9l, o ambas cosas a la vez, porque es precisamente en esa tensi\u00f3n (que \u00c0 la ville de … Barcelona<\/em> resuelve tan bien) donde radica la verdadera voluntad de intentar entender el mundo que nos rodea o la ciudad en la que vivimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los imaginarios urbanos nos permiten abordar la realidad social y urbana desde dimensiones simb\u00f3licas, culturales y no tangibles. 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