Periferias

Hace poco me dijeron que no se puede empezar un texto con la definición de un término de un diccionario y es una pena porque a mi me gustan mucho los diccionarios. Y un principio es un momento muy delicado, como dijo o dirá la princesa Irulan.

La periferia se define no por lo que es sino en relación al otro. La periferia existe respecto a un centro. La periferia no es per se sino per accidens. Por lo tanto, puede ocurrir que, lo que es centro en algún lugar, sea periferia en otro. O en otro tiempo. O desde otra mirada.

Ahora cierra los ojos y visualiza un espacio infinito, sin límites. Una voz, que podría ser la de Virgina Madsen en 1984, te habla: Imagina un punto en el espacio. Imagina otro, al lado. Ahora un tercero un poco más allá. Y otro, y otro más. Así hasta que te canses. Hazlo en todas las direcciones posibles respecto al primero.

Ahora describamos cada uno de esos puntos. El primero es un hombre, blanco, heterosexual, de clase media, europeo. El segundo es también un hombre, también blanco, también heterosexual pero en este caso, de clase trabajadora. El tercero puede ser una mujer. El cuarto una mujer no blanca. El quinto un hombre blanco homosexual de clase media. Y así sucesivamente. Hay puntos que son Nueva York o Madrid o Almería. Hay puntos que son Historia, Botánica o Epigrafía.

Ahora elige un punto de todos ellos, vuela hasta el, sitúate encima y mira a tu alrededor. Mira como todo cambia desde tu nuevo lugar de observación. Contempla la miriada de puntos que se extienden hacia el infinito y examina la realidad que tu nuevo punto de vista te proporciona.

Tengo una debilidad por la carta XII del tarot de Marsella, El Colgado. En la baraja se encuentra entre La Fuerza y el arcano sin nombre (para entendernos, el esqueleto con la guadaña que tantos sustos ha dado en películas y series). Le Pendú cuelga, atado de una pierna, entre dos arboles, cabeza abajo. Aunque, también en los ámbitos de la ficción, se le suele hacer una lectura rápida de final dramático, en realidad su interpretación es muy diferente. Para empezar pensemos en su situación física en el mazo de cartas, entre el control de la realidad que nos indica La Fuerza y el proceso de transformación y renovación del arcano sin nombre. Entre ambas está el Colgado, mirándonos directamente, boca abajo, con las manos ligadas a la espalda, atado de una rama por un pie y con el otro doblado por detrás. Si estuviera del derecho podríamos decir que es un señor que camina entre dos arboles con las manos entrelazadas por detrás. Una imagen muy kantiana. Volviendo a su posición inicial invertirá podemos decir, por lo tanto, que El Colgado está avanzando en un espacio que no vemos y que mira hacia adelante. Es sólo que tenemos que mirar las cosas desde otro punto de vista para poder verlas de verdad. Dice Jodorovski que “… en esta inversión de su cuerpo físico, (hay) una inversión de la mirada y de sus perspectivas (…)  El punto de vista sobre la vida cambia”.